النتائج 1 إلى 30 من 40

الموضوع: عصام ميره ( 6 )

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Post عصام ميره ( 6 )


    أبدأ على بركة الله
    الدورة الســـــــــادسة
    أدعو الله التوفيق
    وأنتظر التوجيه والتصحيح من الجميع


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Icon100

    التمرين الأول
    هذه أبيات من بحر الطويل،
    والمطلوب من كل مشارك تقطيع بيت منها أو من سواها على ذات البحر،
    وكتابة المقاطع بالأرقام والأحرف
    وملاحظة الزحاف في تحول 2 إلى 1 في جواز مجيء 3 2 3 على 3 1 3
    وكيف أن الصدر ينتهي ب 3 3 = 3 1 2 هكذا دوما
    ولا تأتي في الصدر على أصلها 3 22 إلا في صدر المطلع
    في (1-1) على سبيل التصريع.
    هذا يكفي لفهم التطبيق على بحر الطويل.
    والمطلوب من كل مشارك إعادة كتابة البيت
    مع إحلال 1 محل 2 مرة و 2 محل 1 مرة

    وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ ... لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر

    وَفَيْ 3 تُ 1، وفي 3 بع 2ضل 2 وَفا 3 ءِ 1 مَذَلْ 3 لتن 3،
    = 3 1 3 2 2 3 1 3 3
    = 3 1 3 4 3 1 3 3

    لإن 3 سا 2
    نَتن 3 فل 2 حَيْ 2 يشي 3 مَ 1 تُهل 3 غَدْ 2 رو 2
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 2 3 4 3 1 3 4


    إحلال 1 محل 2 مرة و 2 محل 1 مرة
    وفينا وفي بعض الوفاء مذلة ... لغانية في الحي شيمتها الغدر .

    وفي 3 نا 2 وفي 3 بع 2 ضل 2 وفا 3 ء 1 مذلْ 3 لتن 3
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 3
    = 3 2 3 4 3 1 3 3

    لغا 3 ن 1يتن 3 فل 2 حيْ 2 يشي 3 م 1تهل 3 غد 2 رو 2 .
    = 3 1 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 1 3 4 3 1 3 4

    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Icon100

    التمرين الثاني
    المطلوب ممن تناول البيت أن يشطره

    وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ ... فقال ليَ العشاق طاب لك الهجرُ ! .

    وأحتارُ من قلبي إذا حمل الوفا ... لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر .

    فقال ليَ العشاق طاب لك الهجرُ ! .

    فقا 3 ل 1 ليلْ 3 عشْ 2 شا 2 قطا 3 ب 1 لكل 3 هج 2 رو 2
    = 3 1 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 1 3 4 3 1 3 4

    إحلال 2 محل 1

    وقالوا عن العشاق طاب لهم هجرُ ! .

    وقا 3 لو 1 عنلْ 3 عشْ 2 شا 2 قطا 3 ب 1 لهمْ 3 هج 2 رو 2
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 2 3 4 3 1 3 4

    وأحتارُ من قلبي إذا حمل الوفا

    وَأح 3 تا 2 رمن 3 قل 2بي 2 إذا 3 ح 1 مَلَلْ 3 وفا 3
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 3
    = 3 2 3 4 3 1 3 3

    إحلال 1 محل 2

    وأعجبُ من قلبي إذا حمل الوفا

    وَأع 3 ج 1 بمن 3 قل 2بي 2 إذا 3 ح 1 مَلَلْ 3 وفا 3
    = 3 1 3 2 2 3 1 3 3
    = 3 1 3 4 3 1 3 3

    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ميره مشاهدة المشاركة
    التمرين الثاني
    المطلوب ممن تناول البيت أن يشطره

    وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ ... فقال ليَ العشاق طاب لك الهجرُ ! .

    وأحتارُ من قلبي إذا حمل الوفا ... لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر .

    فقال ليَ العشاق طاب لك الهجرُ ! .

    فقا 3 ل 1 ليلْ 3 عشْ 2 شا 2 قطا 3 ب 1 لكل 3 هج 2 رو 2
    = 3 1 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 1 3 4 3 1 3 4

    إحلال 2 محل 1

    وقالوا عن العشاق طاب لهم هجرُ ! .

    وقا 3 لو 1 عنلْ 3 عشْ 2 شا 2 قطا 3 ب 1 لهمْ 3 هج 2 رو 2
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 2 3 4 3 1 3 4

    وأحتارُ من قلبي إذا حمل الوفا

    وَأح 3 تا 2 رمن 3 قل 2بي 2 إذا 3 ح 1 مَلَلْ 3 وفا 3
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 3
    = 3 2 3 4 3 1 3 3

    إحلال 1 محل 2

    وأعجبُ من قلبي إذا حمل الوفا

    وَأع 3 ج 1 بمن 3 قل 2بي 2 إذا 3 ح 1 مَلَلْ 3 وفا 3
    = 3 1 3 2 2 3 1 3 3
    = 3 1 3 4 3 1 3 3

    رائع أستاذنا ،دمت موفقًا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ميره مشاهدة المشاركة
    التمرين الأول
    هذه أبيات من بحر الطويل،
    والمطلوب من كل مشارك تقطيع بيت منها أو من سواها على ذات البحر،
    وكتابة المقاطع بالأرقام والأحرف
    وملاحظة الزحاف في تحول 2 إلى 1 في جواز مجيء 3 2 3 على 3 1 3
    وكيف أن الصدر ينتهي ب 3 3 = 3 1 2 هكذا دوما
    ولا تأتي في الصدر على أصلها 3 22 إلا في صدر المطلع
    في (1-1) على سبيل التصريع.
    هذا يكفي لفهم التطبيق على بحر الطويل.
    والمطلوب من كل مشارك إعادة كتابة البيت
    مع إحلال 1 محل 2 مرة و 2 محل 1 مرة

    وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ ... لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر

    وَفَيْ 3 تُ 1، وفي 3 بع 2ضل 2 وَفا 3 ءِ 1 مَذَلْ 3 لتن 3،
    = 3 1 3 2 2 3 1 3 3
    = 3 1 3 4 3 1 3 3

    لإن 3 سا 2
    نَتن 3 فل 2 حَيْ 2 يشي 3 مَ 1 تُهل 3 غَدْ 2 رو 2
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 2 3 4 3 1 3 4


    إحلال 1 محل 2 مرة و 2 محل 1 مرة
    وفينا وفي بعض الوفاء مذلة ... لغانية في الحي شيمتها الغدر .

    وفي 3 نا 2 وفي 3 بع 2 ضل 2 وفا 3 ء 1 مذلْ 3 لتن 3
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 3
    = 3 2 3 4 3 1 3 3

    لغا 3 ن 1يتن 3 فل 2 حيْ 2 يشي 3 م 1تهل 3 غد 2 رو 2 .
    = 3 1 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 1 3 4 3 1 3 4

    أحسنتَ أستاذي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    وقالوا عن العشاق طاب لهم هجرُ ! .

    وقا 3 [[ لو 1 ]]] عنلْ 3 عشْ 2 شا 2 قطا 3 ب 1 لهمْ 3 هج 2 رو 2
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 2 3 4 3 1 3 4

    لو 1 ؟؟؟؟

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Exclamation

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    وقالوا عن العشاق طاب لهم هجرُ ! .

    وقا 3 [[ لو 1 ]]] عنلْ 3 عشْ 2 شا 2 قطا 3 ب 1 لهمْ 3 هج 2 رو 2
    = 3 2 3 2 2 3 1 3 2 2
    = 3 2 3 4 3 1 3 4

    لو 1 ؟؟؟؟

    أستاذي العزيز خشّان خشّان

    إسمح لي أولا أن أشكر أستاذتي
    سحر نعمة الله
    على المتابعة والتشجيع الدافع
    بارك الله بها
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ولك جزيل الشكر على المتابعة والتصحيح الدقيق
    لو 1 ؟؟؟؟؟
    كيف تكون لو 1 ؟
    غلطة ( كيبورد ) لاأكثر
    شكرا لك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ميره مشاهدة المشاركة

    أستاذي العزيز خشّان خشّان

    إسمح لي أولا أن أشكر أستاذتي
    سحر نعمة الله
    على المتابعة والتشجيع الدافع
    بارك الله بها
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ولك جزيل الشكر على المتابعة والتصحيح الدقيق
    لو 1 ؟؟؟؟؟
    كيف تكون لو 1 ؟
    غلطة ( كيبورد ) لاأكثر
    شكرا لك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أخي وأستاذي الكريم عصام

    الشمولية والدقة وجهان لعملة واحدة

    ثم لا تنس أن الأمر لا يهم كثيرا لو كنت أتوقع أن تكون دارسا مميزا فحسب

    ولكني ومعي أساتذة الرقمي نتوسم فيك مشرفا متميزا ولذا لا نكتفي معك بالحسن بل نطلب الأحسن.

    حفظك الله.



  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Post

    أخي وأستاذي الكريم عصام

    الشمولية والدقة وجهان لعملة واحدة

    ثم لا تنس أن الأمر لا يهم كثيرا لو كنت أتوقع أن تكون دارسا مميزا فحسب

    ولكني ومعي أساتذة الرقمي نتوسم فيك مشرفا متميزا ولذا لا نكتفي معك بالحسن بل نطلب الأحسن.

    حفظك الله.


    بارك الله بك وأكرمك
    أستاذي العزيز
    خشّان

    لقد أسبغت علي من كرمك ولطفك
    أشكرك على حسن ظنك بي دائما
    أدعو الله أن أكون كما تأمل لا كما أرى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    واعلم

    أنني لاأكره التصحيح والتدقيق
    بل أنتظره وأتمناه

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ثقة غالية وتشريف كبير
    ومسؤلية أيضا
    أتمنى أن أكون أهلا لها
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Icon100

    التمرين 3

    هذه أبيات من قصيدة لأبي البقاء الرندي على البسيط
    والمطلوب من كل مشارك تقطيع بيت وتشطيره.

    أصابها العين في الإسلام فارتأزت ...... حتى خلت منه أقطار وبلدانُ

    أصا 3 بهل 3 عي 2 نفل 3 إس 2 لا 2 مفر 3 ت 1 أزت 3

    = 3 3 2 3 2 2 3 1 3

    = 3 3 2 3 4 3 1 3

    حت 2تى 2 خلت 3 من 2 هأق 3 طا 2 رن 2 وبل 3 دا 2 نو 2

    = 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2

    = 4 3 2 3 4 3 4

    التشطير



    أصابها العين في الإسلام فارتأزت ...
    فالأسْدُ نائمة ، والكلب يقظانُ .

    فل 2 أسْ 2 دنا 3 ئ 1متن 3 ، ول 2كل 2 بيق 3 ظا 2 نو 2 .

    = 2 2 3 1 3 2 2 3 2 2

    = 4 3 1 3 4 3 4

    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    أستاذي عصام،
    أحسنت.. وعندي هذه الملحوظات

    عن المخلع:
    وثار في وجهه الكرامُ ... ونام عن حقه الحقيرُ .
    1 2 3 2 3 1 2 2 ... 1 2 3 2 3 1 2 2 .
    الضمة في الكرام لا تمد- لنها آخر صدر البيت والبيت ليس مصرعا كسابقه.

    قد جاءنا ثعلبٌ ماكرُ ... فهام في حبه الأحمرُ
    حين تأخذ قواعد القافية أستاذي عصام ستعرف ان الألف في ماكر أصبحت لزوما في القافية.. إن شئت ان يكون البيت مصرعا: ماكرُ – حامرُ
    او: الثعلب الأمكرُ- الأحمرُ

    شكرا لجمال روحك

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    الكذِبِ الكتُبِ
    الباء محركة بالكسر، فلا يهم حركة ما قبلها
    أظن والله أعلم
    أن الشبهات تحوم عند تسكين الباء
    فحديثا صاروا لا يأبهون لحركة ما قبلها
    لكن أستاذي خشان علق في صفحتي يوما
    أن الأصل ان يعتبروها
    هذا التعليق يحتاج الى إجازة الأستاذ خشان

    شكرا لجمال روحك

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Icon100

    ....................
    التمرين 7
    بأقل تغيير ممكن في الصياغة وتلوين التغيير الحاصل:
    هات بيتا من البسيط وحوله للمنسرح
    و
    هات بيتا من المنسرح وحوله للبسيط


    البسيط

    إن تُكرم الناس قالوا أنت سارقنا ... من يخدع الناس صار اليوم حاميها .
    4 3 32 4 3 1 3 ................4 3 32 4 3 2 2

    الجراحة
    إن تُكرم الناس قالواأنت سارقنا ... من يخدع الناس صاراليوم حاميها .
    4 3 2 3 4 3 1 3 ................4 3 2 3 4 3 22

    المنسرح
    إن تُكرم الناس أنت سارقنا ... من يخدع الناس صار حاميها .
    4 3 32 3 1 3 ................4 3 32 3 22
    4 3 6 3 1 3 ... 4 3 6 3 4
    ....................

    المنسرح

    قامت تنادي وليتها هربت ... قتلوا المنادي وصحبه عمدا .
    2 2 3 2 3 3 1 3 ... 1 3 3 2 2 3 2 2 .
    4 3 32 3 1 3 ... 1 3 3 32 3 2 2 .
    4 3 32 3 1 3 ... 4 3 32 3 4

    البسيط

    قامت تنادي فما خافت وما هربت ... قتلوا المنادي وأصحابٌ لهُ عمْدا .
    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ... 1 3 3 2 3 2 2 3 2 2 .
    4 3 32 4 3 1 3 ... 4 3 32 4 3 4
    ................

    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    842
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ميره مشاهدة المشاركة

    المنسرح

    قامت تنادي وليتها هربت ... قتلوا المنادي وصحبه عمدا .
    2 2 3 2 3 3 1 3 ... 1 3 3 2 2 3 2 2 .
    4 3 32 3 1 3 ... 1 3 3 32 3 2 2 .
    4 3 32 3 1 3 ... 4 3 32 3 4

    البسيط

    قامت تنادي فما خافت وما هربت ... قتلوا المنادي وأصحابٌ لهُ عمْدا .
    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ... 1 3 3 2 3 2 2 3 2 2 .
    4 3 32 4 3 1 3 ... 4 3 32 4 3 4
    ................[/center]
    قتلوا المنادي وصحبه عمدا .
    1 3 3 2[ 2 ]3 2 2 .
    ........
    قتلوا المنادي وصحبه عمدا
    1 3 3 2 [ 1 2 ] 3 2 2 أو 1 3 3 2[ 3 ] 3 2 2
    ثانيا : هل يوجد في المنسرح والبسيط فاصلة [ 1 3 ]
    ارجو منك إعادة الصيغة من المنسرح للبسيط

    وفقك الله

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Icon100

    أشكرك أستاذ / فاروق النهاري على المتابعة والتصحيح



    قتلوا المنادي وصحبه عمدا .
    1 3 3 2[ 2 ]3 2 2 .
    ........
    قتلوا المنادي وصحبه عمدا
    1 3 3 2 [ 1 2 ] 3 2 2 أو 1 3 3 2[ 3 ] 3 2 2
    ثانيا : هل يوجد في المنسرح والبسيط فاصلة [ 1 3 ]
    ارجو منك إعادة الصيغة من المنسرح للبسيط

    ............................................................ .....................................
    المنسرح

    قامت تنادي وليتها هربت ... قتلوا المنادي وصحبه عمدا .

    2 2 3 2 3 3 1 3 ... 1 3 3 2 (2) 3 2 2 .
    4 3 32 3 1 3 ... 1 3 3 32 3 2 2 .
    4 3 32 3 1 3 ... 4 3 32 3 4

    ** الإثنان باللون الأحمر بين قوسين خطأ ( كيبورد )
    في التأصيل ظهرت ثلاثة باللون البني

    ** لايوجد فاصلة في المنسرح أو البسيط
    لذلك أعيد الصياغة

    ............................................................ ..............................
    ..............
    المنسرح

    قامت تنادي وليتها هربت ... مات المنادي وصحبه عمدا .



    2 2 3 2 3 3 1 3 ... 2 2 3 2 3 3 2 2 .

    4 3 32 3 1 3 ... 4 3 32 3 4


    البسيط


    قامت تنادي فما خافت وما هربت ... مات المنادي وأصحاب لهُ عمْدا .



    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ... 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 .

    4 3 32 4 3 1 3 ... 4 3 32 4 3 4
    ................

    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ميره مشاهدة المشاركة
    أشكرك أستاذ / فاروق النهاري على المتابعة والتصحيح



    قتلوا المنادي وصحبه عمدا .
    1 3 3 2[ 2 ]3 2 2 .
    ........
    قتلوا المنادي وصحبه عمدا
    1 3 3 2 [ 1 2 ] 3 2 2 أو 1 3 3 2[ 3 ] 3 2 2
    ثانيا : هل يوجد في المنسرح والبسيط فاصلة [ 1 3 ]
    ارجو منك إعادة الصيغة من المنسرح للبسيط

    ............................................................ .....................................
    المنسرح

    قامت تنادي وليتها هربت ... قتلوا المنادي وصحبه عمدا .

    2 2 3 2 3 3 1 3 ... 1 3 3 2 (2) 3 2 2 .
    4 3 32 3 1 3 ... 1 3 3 32 3 2 2 .
    4 3 32 3 1 3 ... 4 3 32 3 4

    ** الإثنان باللون الأحمر بين قوسين خطأ ( كيبورد )
    في التأصيل ظهرت ثلاثة باللون البني

    ** لايوجد فاصلة في المنسرح أو البسيط
    لذلك أعيد الصياغة

    ............................................................ ..............................
    ..............
    المنسرح

    قامت تنادي وليتها هربت ... مات المنادي وصحبه عمدا .



    2 2 3 2 3 3 1 3 ... 2 2 3 2 3 3 2 2 .

    4 3 32 3 1 3 ... 4 3 32 3 4


    البسيط


    قامت تنادي فما خافت وما هربت ... مات المنادي وأصحاب لهُ عمْدا .



    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ... 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 .

    4 3 32 4 3 1 3 ... 4 3 32 4 3 4
    ................

    أحسنتَ التعديل أستاذ عصام

    بالتوفيق

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    قامت تنادي فما خافت وما هربت ... مات المنادى وأصحاب لهُ عمْدا .

    أحسنت أستاذي عروضيا
    لكن المعنى كما بدا لي فيه شيء من الدعابة..
    هي ما خافت ولا هربت، فمات هو وصحبه عمدا لإغاظتها.
    هههه
    والله شي يغيظ!
    شكرا لجمال روحك

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Post

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    قامت تنادي فما خافت وما هربت ... مات المنادى وأصحاب لهُ عمْدا .

    أحسنت أستاذي عروضيا
    لكن المعنى كما بدا لي فيه شيء من الدعابة..
    هي ما خافت ولا هربت، فمات هو وصحبه عمدا لإغاظتها.
    هههه
    والله شي يغيظ!
    شكرا لجمال روحك

    إسمحي لي أستاذتي
    حنين حمودة
    أن أقتبس عبارتك الشهيرة
    ( شكرا لجمال روحك )
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    فلست أجد أفضل منها للرد على تعليقك الجميل

    فلنقل

    كان بيتا من فصيلة الكوميديا السوداء

    شكرا لك




    ولأستاذتي
    سحر نعمة الله

    جزيل الشكر

    على المتابعة والتشجيع


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Icon100


    التمرين 8
    بأقل تغيير ممكن في الصياغة
    هات بيتين من السريع وحولهما للمديد

    ** السريع **

    أستغفرُ الله على ما مضى ... و الشكر لله على ما قضى .
    2 2 3 2 1 3 2 3 ... 2 2 3 2 1 3 2 3

    آمنتُ بالله ولا أشتكي ... الخير ما قد ساقه وارتضى .
    2 2 3 2 1 3 2 3 ... 2 2 3 2 2 3 2 3

    ** المديد **
    إحمد الله على ما مضى ... واشكر الله على ما قضى .
    2 3 2 1 3 2 3 ... 2 3 2 1 3 2 3

    تبْ
    إلى الله ولا تشتكي ... كان ما قد ساقهُ وارتضَى .
    2 3 2 1 3 2 3 ... 2 3 2 2 3 2 3
    ....................

    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ميره مشاهدة المشاركة

    التمرين 8
    بأقل تغيير ممكن في الصياغة
    هات بيتين من السريع وحولهما للمديد

    ** السريع **

    أستغفرُ الله على ما مضى ... و الشكر لله على ما قضى .
    2 2 3 2 1 3 2 3 ... 2 2 3 2 1 3 2 3

    آمنتُ بالله ولا أشتكي ... الخير ما قد ساقه وارتضى .
    2 2 3 2 1 3 2 3 ... 2 2 3 2 2 3 2 3

    ** المديد **
    إحمد الله على ما مضى ... واشكر الله على ما قضى .
    2 3 2 1 3 2 3 ... 2 3 2 1 3 2 3

    تبْ
    إلى الله ولا تشتكي ... كان ما قد ساقهُ وارتضَى .
    2 3 2 1 3 2 3 ... 2 3 2 2 3 2 3
    ....................

    أحسنت أستاذي عصام
    يجوز إشباع الهاء في الحشو

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Icon100


    أشكرك أستاذتي
    سحر نعمة الله


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    التمرين 9


    هات عجز بيت من البسيط على الوزن 4 3 2 3 4 3 2 2

    وحوله إلى الكامل 4 3 1 3 3 1 3 2
    من خلال اتباع نمط التغيير السابق بأقل تغيير ممكن في اللفظ


    ثم أعد نظم الصدر على أي صورة تناسبك ليكون البيت كله من الكامل

    ( البسيط )
    ... ماجاءكم أسدٌ بل جاءكم ذئبُ .


    2 2 3 1 3 2 2 3 2 2

    4 3 1 3 4 3 2 2


    ( الكامل )

    ... ماجاءكم أسدٌ وجاء ذئابُ .


    2 2 3 1 3 3 1 3 2

    4 3 1 3 3 1 3 2


    هل صدق الثوار أنه أسدٌ ؟ ... ماجاءكم أسدٌ وجاء ذئابُ .


    2 2 3 2 2 3 3 1 3 ... 2 2 3 1 3 3 1 3 2 .

    4 3 4 3 3 1 3 ... 4 3 1 3 3 1 3 2

    ..................


    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أستاذي الكريمين عصام وفاروق قاعدة التناوب العامة بين الفردي والزوجي أو بين الأحمر والأزرق
    ترسخ في الذهن مفهوم الرقمي حول الفاصلة وعدم اجتماع وتدين



    فلنحاول تلوين الوزن 2 2 3 2 2 3 3 1 3 بحيث يتناوب اللونان على وجهين أ ، ب



    أ - 2 2 3 2 2 3 3 1 3 = 4 3 4 3 3 1 3


    3 1 لا تساوي فاصلة الفاصلة ((4) = 1 3


    ب- 2 2 3 2 2 33 1 3 = 4 3 4 3 3((4)
    هنا يتجاور وتدان أصيلان 3 3 وهذا لا يجوز.
    يرعاكما الله.

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Post

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان;
    أستاذي الكريمين عصام وفاروق قاعدة التناوب العامة بين الفردي والزوجي أو بين الأحمر والأزرق
    ترسخ في الذهن مفهوم الرقمي حول الفاصلة وعدم اجتماع وتدين



    فلنحاول تلوين الوزن 2 2 3 2 2 3 3 1 3 بحيث يتناوب اللونان على وجهين أ ، ب



    أ - 2 2 3 2 2 3 3 1 3 = 4 3 4 3 3 1 3


    3 1 لا تساوي فاصلة الفاصلة ((4) = 1 3


    ب- 2 2 3 2 2 33 1 3 = 4 3 4 3 3((4)
    هنا يتجاور وتدان أصيلان 3 3 وهذا لا يجوز.
    يرعاكما الله.

    شرح مبسط ومفيد جدا

    بارك الله بك أستاذنا خشان خشان


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Post


    خلاصة ما وصلني من الخليل وماندليف


    وكما لا يجوز أن يقال "سآتي بعناصر غير عناصر مندلييف"
    لأن مندلييف لم يخترع العناصر
    بل استقرأ تصورا شموليا لها طبقا
    لفهمه للخصائص الطبيعية لها ما عرفه منها وما لم يعرفه.
    فإنه لا يجوز القول "سآتي ببحور غير بحور الخليل"
    لأن الخليل لم يخترع البحور
    بل استقرأ تصورا شموليا لها
    طبقا لفهمه لخصائص الذائقة العربية ممثلة في أوزان شعرها.
    وإن فائدة كل قول بوجود أو كشف أو تصنيع (بحر)
    هي مقدار ما يشكله من تحد ودافع
    للكشف عن مدى شمولية تفكير الخليل وتصويره للعروض العربي.

    وعمل الخليل في العروض
    كعمل مندلييف في الجدول الدوري لعناصره
    ،
    وقبل الجدول الدوري كان مفهوما أن
    يتصور عالم وجود عناصر متعددة بأوزان وأعداد ذرية متعددة
    بلا قواعد تضبط تناسقها،
    ولكن ذلك القول وإن حاز احترام العالِم
    الذي عرف الجدول الدوري
    لأنه وإن كان خطأ
    فهو بداية المحاولة للوصول للجدول الدوري.


    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المشاركات
    146

    Post




    الفرق بين العروض وعلم العروض

    يتمثل الوعي على الوزن

    بتجاوب الطفل مع ترنيم أمه

    وانطلاق الشاعر دون معرفة مسبقة بعلم العروض،



    وقد وصف العرب قديما وعيهم على الوزن بالتنعيم

    ( نعم = وتد ، لا = سبب )

    وهو عين ما يدعوه أهل الشعر النبطي بالهينمة والملالاة،

    العروض :

    علم تعرف به صحة أوزان الشعر العربي حين تعرض عليه،
    فيكشف مواطن الخلل فيها،

    وبذلك يتبين موزون الشعر من مختله .

    وهو علم قائم على التفكير والفهم.



    وهنا ينبغي التمييز بين مدلولين لكلمة علم

    الأول كل ما يعلم مثل أخبار الجريدة،

    والثاني العلم المؤسس على منهج وتقعيد شاملين.


    وأحذر من الانطباع المبكر لدى من يعرف التفاعيل
    بأن الأرقام مجرد ترميز جديد للتفاعيل
    دون مضمون جديد.
    بل إني أنصح من يعرف التفاعيل
    أن يتناساها إلى حين إذا أراد دراسة الرقمي .



    ينبغي التمييز بين الشاعر من جهة

    وكل من العروضي وعالم العروض من جهة أخرى.


    إتقان الشاعر دون معرفة بالعروض شهادة لسلامة فطرته.

    بالفطرة تبني النحلة خليتها بشكل هندسي سداسي منتظم،

    وتنتج عسلها اللذيذ المفيد

    والشاعر كالنحلة في موهبته.

    يثير شكل الخلية وطعم العسل إعجاب الإنسان فيصفهما،

    كما يثير شكل الشعر ومضمونه إعجاب الإنسان فيصفهما

    ويتقدم العروضيون على سواهم في وصف الشكل،

    ولكن دراسة خصائص شكل الخلية من اختصاص علم الهندسة

    ودراسة تركيب العسل من اختصاص علم الطب،

    وكذلك فإن
    دراسة الخصائص الشاملة للعروض العربي

    من اختصاص علم العروض.


    كأني بجهل الشاعر للعروض مفخرة له .



    *****
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط