النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: التخاب

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896

    التخاب

    جدول التخاب



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللون الأخضر يعني جواز التخاب .
    اللون الأحمر يعني امتناع التخاب .


    لقراءة الجدول قراءة صحيحة وسليمة لا بد من استعراض منطق الرقمي في التخاب :

    1- القاعدة الأولى : " وجود "اثنين و ثلاثين" 32 في أول البيت يمنع التخاب بعد الأوثق ".
    ســؤال : طيب هل لهذه القاعدة من استثناء ؟
    الجواب : نعم ، يستثنى من بحور الشعر بحر الخفيف وإليك صورته الرقمية :
    2 3 2 2 2 3 2 3 2
    جيد الآن عندنا قاعدة وعندنا استثناء : كل بحر شعري يبدأ بـــــ"اثنين و ثلاثين "2 3 ، لا تخاب فيه بعد الأوثف ، إلا بحر الخفيف .
    طيب ، لماذا تم استثناء بحر الخفيف يا ترى ؟

    بحر الخفيف يبدأ بمعرقلة التخاب 2 3 ، ولكن يحوي في أحشائه سببا خببيا ، وهو الذي لونته باللون الأصفر ، هذا السبب الخببي الخامد هو الذي كسر قوة المعرقلة "2 3 " البحرية فأبطل مفعولها ،
    لابد الان وأن سؤالا منطقيا يراودك يقول : لماذا حددتم السبب الاول ليكون خببيا ، ولم لا يكون مثلا السبب الثاني أو الثالث ؟ وهذا سؤال وجيه ،
    والجواب :
    منطق الرقمي يقول : " في الحشو كل تركيب مكون من ثلاثة أسباب هكذا : " 2 2 2 " فإن السبب الأول حتما يكون خبببيا (نشطا كان أو خامدا) " .
    أما التركيب نفسه 2 2 2 في ما بعد الأوثق ، فالسبب الأول فيه لا يكون خببيا إلا بوجود سبب ثقيل في الحشو وعليه أوجز وأقول :
    التركيب 2 2 2 في ما بعد الأوثق مرجعيته في الشعر بحرية بشرط عدم وجود سبب ثقيل في الحشو كما في الرجز ومجزوء البسيط .
    ومعنى المرجعية البحرية ان السببين الاول والثاني قابلان للزحاف
    إذن وجود السبب الخببي في حشو الخفيف كان أقوى مفعولا وتأثيرا من وجود المعرقلة 2 3 فكانت النتيجة أن يقبل الخفيف التخاب بعد الأوثق بنوعيه الأول والثاني ، كما هو موضح في الجدول أعلاه .

    القاعدة الثانية :
    " وجود "ثلاث مائة وثلاثة وعشرين" 3 2 3 في حشو البيت تمنع التخاب بعد الأوثق قطعا ، طيب لماذا ؟
    الجواب : لأن التركيب 3 2 3 تركيب بحري بامتياز ، ووجوده في حشو البيت له تأثير قوي لا يقاوم على طبيعة الأرقام بعد الأوثق فهو يمنعها من أن تنتظم في سياق خببي .

    و التركيب 3 2 3 نسميه في الرقمي بالمتناوبة وذلك لتناوب المقاطع فيه : "وتد - سبب - وتد "
    والآن يرد علينا السؤال التالي : ماذا لو انعدمت معرقلة التخاب التي هي البادئة 2 3 و المعرقلة الأخرى التي هي المتناوبة : 3 2 3 في البيت ؟
    في هذه الحالة نصبح أمام أمرين لا ثالث لهما :
    الأمر الأول : غيابهما معا (أي المعرقلتين 2 3 و 3 2 3)، مع وجود سبب خببي نشط في البيت ، كما في بحر الكامل ، كما هو مبين في الجدول أغلاه ، فإن ذلك يجيز ولا يمنع التخاب بنوعيه الأول والثاني بعد الأوثق .
    الأمر الثاني : غيابها معا ، مع غياب السبب الخببي في البيت ، تماما كما في بحر الرجز ، فإن ذلك يجيز فقط التخاب الأول .

    قاعدة ذهبية
    محمد خشان :
    التركيب 2 2 2 في ما بعد الأوثق مرجعيته في الشعر بحرية بشرط عدم وجود سبب ثقيل في الحشو كما في الرجز ومجزوء البسيط .
    روابط مهمة للاستئناس : http://arood.com/vb/showthread.php?t=5157&page=2
    http://arood.com/vb/showthread.php?t=5217

    هذه مشاركة مهمة أحببت إيرادها هنا وهي لأخي وأستاذي وصاحب فضل علي بعد الله :

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة

    إستمتعت كثيرا بالحوار.‏
    وهنا سأرد كمحام عن منطق الرقمي وليس كقاض. القاضي هو القارئ
    تقتضي الموضوعية مني الجمع بين أمرين:‏
    أولهما الإعجاب بإخلاص المدعي العام لمهمته
    وثانيهما توضيح مآخذي على مرافعته وبيان ما فيها من ثغرات.‏
    سيلاحظ القارئ ورود الكثير من أقوال استاذي لحسن عسيلة وأستاذتي سحر في ردي فكلنا نصدر عن تفس المفهوم في ‏قضية التخاب.‏
    ‏****‏
    سأبدأ بشرح ما يتعلق بالموضوع بشكل مركز. ثم أنتقل إلى ملابساته

    أولا : السبب الخببي المجمد

    ‏1-‏ تحديده : هو السبب الأول في حشو من 2 2 2 في حشو بحور دائرة المشتبه.‏
    ‏2-‏ كيف هو خببي وكيف هو مجمد
    هو خببي بمقياس الشعر بمعنى أنه لو مارس خببيته فلا يخرج الوزن من الشعر .‏
    مثال المضارع على الدائرة = 3 2 2 2 3 2 ولو مارس السبب الأول خببيته فسيصبح الوزن = 3 1 3 2 3 2 وهذا ‏وزن مجزوء المتقارب.‏
    وهو مجمد بمقياس بحور دائرة المشتبه.‏

    ثانيا : 2 2 2 في منطقة الضرب

    تحل 2 2 2 في منطقة الضرب نتيجة تخاب أول يخرجها من الإيقاع البحري إلى الإيقاع الخببي، وبذلك تنتفي علاقتها ‏بالمحاور وساعة البحور فالمحاور وساعة البحور خاصة بالبحري وهي هيئة ثم كم، والخبب كم في الأصل. وكل ربط بين ‏‏2 2 2 الخببية والمحاور هو من عند الأستاذة المدعية نتيجة فهم خاص بها للرقمي، وعليه فهو لا يعني الرقمي بشيء

    ثالثا : العلاقة بين 2 2 2 في منطقة الضرب وأسباب الحشو ‏

    في الحديث عن علاقة 2 2 2 وأسباب الحشو فالأمر يتعلق بأسباب الحشو في كل حال وأسباب الحشو ثلاثة أنواع تتحدد ‏بموجبها خببية السبب الأول في 2 2 2‏
    أ 1– في حالة الفاصلة في الكامل ( وبطبيعة الحال تنتفي 2 3 ) فالعلاقة بين السببين 2 2 3 و 2 2 2 وبالتالي فالسبب ‏الأول يمكن تحوله إلى 11 ولا يمكن زحافه إلى 1‏

    أ2- في حالة السببين في الرجز فالعلاقة بين السببين 2 2 3 و 2 2 2 وكل الأسباب يحرية في الحشو ومنطقة الضرب وهي ‏بالتالي قابلة للزحاف. وبالتالي فالسبب الأول يمكن زحافه إلى 1 ولا يمكن تحوله إلى 11‏

    ب -في حالة وجود 3 2 3 ( وبطبيعة الحال تنتفي الفاصلة في الحشو ) وينتفي كذلك أصل وجود 2 2 2 في منطقة الضرب

    جـ - في حالة بين أ ، ب حيث يوجد في الحشو 2 3 ويوجد فيه 2 2 2، ووجود 2 2 2 في منطقة الضرب ذو صلة ب 2 2 2 ‏في الحشو ولكن السبب الأول في الحشو مجمد الخببية وليس من مجمد لخببية السبب 2 الأول 2 2 2 في منطقة الضرب.‏

    رابعا : أية نظرية تستمد صحتها من قدرتها على تفسير الظواهر.

    هذه النظرية تفسر بشكل ممتاز وشامل ومطرد أحوال منطقة ‏الضرب. ولو وجدت الأستاذة المدعية ضمن أوراقها حالة تخلف واحدة فالمرجو منها الإشارة إليها، لأنها ستكون ناتجة عن خطإ ‏في الاستقراء من شأن تصويبه أن يرتقي بالرقمي. ولا مجال هنا لأخذ عينة دم أي سبب وتحليلها في المختبر.‏

    لم أشأ أن أدخل في هذه المرحلة في مناقشة تفاصيل مرافعة سيادة المدعي العام . في حال وجد إجابات تساؤلاته فيما تقدم ‏واقتنع به فلا أرى داعيا لذلك. وإذا طلب مني الإجابة على اسئلته مع أن إجاباتي لن تختلف كثيرا عن إجابات أستاذي لحسن ‏فأنا تحت تصرف سيادته.‏


    فما هو يا ترى التخاب الأول والتخاب الثاني ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة (أ. لحسن عسيلة) ; 05-07-2013 الساعة 10:42 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط