فلنفكّر

أخي وأستاذي الكريم

تحصر الأمر في نقطة واحدة وأردته فكريا عقديا عاما

نقطة فاتتني

مزرعتك بارك الله لك فيها هل تكد فيها وتجهد لما تشاء أم لما يشاء الله ؟

لما تشاء أم لما يشاء الله ؟

أرجو أن لا تضع الكون في ميزان ومزرعتك في ميزان مختلف وتكيل كيلا مزدوجا من حيث التفكير والتنفيذ والمعتقد.

أخي وأستاذي الكريم

تحصر الأمر في نقطة واحدة وأردته فكريا عقديا عاما

نقطة فاتتني

مزرعتك بارك الله لك فيها هل تكد فيها وتجهد لما تشاء أم لما يشاء الله ؟


أرجو أن لا تضع الكون في ميزان ومزرعتك في ميزان مختلف وتكيل كيلا مزدوجا من حيث التفكير والتنفيذ والمعتقد.

( وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين ) إجابة من القرآن الكريم ......

وأسعد الله مساء أستاذي بكل خير ...

صار في الموضوع مثل اللي قال وين اذنك يا جحا !!!

أخي البحر الأحمر هيك بدي أزعل منك

مع وضع كل الآيات التي تفضلت بها

أسألك رأيك فيما يلي :

* معنى كلامك بارك الله فيك أن الله سبحانه هو من تسبب في هزيمتنا و خذلاننا
وهو الذي نصر اليهود علينا
وهو الذي أردانا

حاشاه حاشاه

أليس هو سبحانه القائل : ( ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم )

فأين كان سبب الردية .. هم أم الله سبحانه حاشاه

* قول الحق جل جلاله ( إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم )

ماذا يقر الله سبحانه في هذه الآية

أني أنا من يتغير أولاً ثم يغيرني الله ، أم يغيرني الله ثم أتغير ؟؟؟


* يقول تعالى : ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ، وأن سعيه سوف يرى )

هل قال توفيق الله وتيسيره هو ما للإنسان وهو ما سيُرى ؟؟

طيب وإذا اعتمدنا نظريتك وقلنا أن للإنسان ما سعى بتوفيق الله

طيب اذا ما وفقه الله سبحانه .. هل يعني هذا أنه يظلمه

بأن يوجهه إلى شيء و يحاسبه على ما لم يقترف إلا بأمر الله ؟؟؟

حاشاه

* الحديث ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرءٍ ما نوى )

لم يقل لكل امرء ٍ ما أراد الله وشاء و قدر ويسر !!

* قلت أعلاه مستدلاً بـ : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها )

هذا يناقض عدل الله سبحانه وتعالى إذا اخذناها من وجهة النظر التي ذكرتها

يعني هل الله سبحانه وتعالى سيكلفنا فوق طاقتنا أصلاً ، لحتى نقول عملنا اللي علينا والباقي ما قدرنا ولا تكلف يا رب ما لا نطيق؟؟

هذا خلق الله جل جلاله ، ما هي لعبة

بالعكس هذا مردود علينا و يقول ان كل ما نحن مأمورون بأدائه فنحن قادرون عليه

يعني صارت حجة علينا ( نسأل الله السلامة )

والله سبحانه بريء من التلاعب بنا

* ما أذكر من استدل بنصر اسرائيل !!

لكن حتى هذه أنا مقتنعة

أن اسرائيل وثقت بالنصر فنصرت

ونحن وثقنا بأن اسرائيل قوية وتدعمها أمريكا و هي أعظم قوة في العالم
ومافي منا أمل و حكامنا ما يعطونا مجال

فكانت ثقتهم أقوى بالنصر

وثقتنا نحن أقوى بالهزيمة

فأعطاهم الله النصر

وأعطانا الهزيمة

وهذه معادلة عادلة !!

لأن الله جل في علاه يقول : ( ... ادعوني استجب لكم .. )

الحديث في هذا الأمر يطول

أنا في النهاية أقر بأن هناك تفضيل من الله سبحانه في مواقع ومواطن

وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

لكن النظام الكوني يمشي بدقة و عدل

من أراد حرث الدنيا آتاه الله حرث الدنيا
ومن أراد حرث الآخرة آتاه الله حرث الآخرة


نعم الحديث يطول

وأنا تعبت

وأفكاري غير منظمة

لكن أتمنى يا أخي البحر الزاخر أن تدلي برأيك فيما سبق

واترك أستاذي خشان واختي نادية يحتسوا بعض القهوة


ثم السؤال الصعب للغاية .. واعذرني مجدداً

هل ابليس عصى وطغى وتكبر وتجبر وتمرد ..... بأمر الله له !!!!!؟؟؟؟؟؟

لك التوفيق كله

صار في الموضوع مثل اللي قال وين اذنك يا جحا !!!

أخي البحر الأحمر هيك بدي أزعل منك

مع وضع كل الآيات التي تفضلت بها

أسألك رأيك فيما يلي :

* معنى كلامك بارك الله فيك أن الله سبحانه هو من تسبب في هزيمتنا و خذلاننا
وهو الذي نصر اليهود علينا
وهو الذي أردانا

حاشاه حاشاه

أليس هو سبحانه القائل : ( ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم )

فأين كان سبب الردية .. هم أم الله سبحانه حاشاه

* قول الحق جل جلاله ( إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم )

ماذا يقر الله سبحانه في هذه الآية

أني أنا من يتغير أولاً ثم يغيرني الله ، أم يغيرني الله ثم أتغير ؟؟؟


* يقول تعالى : ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ، وأن سعيه سوف يرى )

هل قال توفيق الله وتيسيره هو ما للإنسان وهو ما سيُرى ؟؟

طيب وإذا اعتمدنا نظريتك وقلنا أن للإنسان ما سعى بتوفيق الله

طيب اذا ما وفقه الله سبحانه .. هل يعني هذا أنه يظلمه

بأن يوجهه إلى شيء و يحاسبه على ما لم يقترف إلا بأمر الله ؟؟؟

حاشاه

* الحديث ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرءٍ ما نوى )

لم يقل لكل امرء ٍ ما أراد الله وشاء و قدر ويسر !!

* قلت أعلاه مستدلاً بـ : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها )

هذا يناقض عدل الله سبحانه وتعالى إذا اخذناها من وجهة النظر التي ذكرتها

يعني هل الله سبحانه وتعالى سيكلفنا فوق طاقتنا أصلاً ، لحتى نقول عملنا اللي علينا والباقي ما قدرنا ولا تكلف يا رب ما لا نطيق؟؟

هذا خلق الله جل جلاله ، ما هي لعبة

بالعكس هذا مردود علينا و يقول ان كل ما نحن مأمورون بأدائه فنحن قادرون عليه

يعني صارت حجة علينا ( نسأل الله السلامة )

والله سبحانه بريء من التلاعب بنا

* ما أذكر من استدل بنصر اسرائيل !!

لكن حتى هذه أنا مقتنعة

أن اسرائيل وثقت بالنصر فنصرت

ونحن وثقنا بأن اسرائيل قوية وتدعمها أمريكا و هي أعظم قوة في العالم
ومافي منا أمل و حكامنا ما يعطونا مجال

فكانت ثقتهم أقوى بالنصر

وثقتنا نحن أقوى بالهزيمة

فأعطاهم الله النصر

وأعطانا الهزيمة

وهذه معادلة عادلة !!

لأن الله جل في علاه يقول : ( ... ادعوني استجب لكم .. )

الحديث في هذا الأمر يطول

أنا في النهاية أقر بأن هناك تفضيل من الله سبحانه في مواقع ومواطن

وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

لكن النظام الكوني يمشي بدقة و عدل

من أراد حرث الدنيا آتاه الله حرث الدنيا
ومن أراد حرث الآخرة آتاه الله حرث الآخرة


نعم الحديث يطول

وأنا تعبت

وأفكاري غير منظمة

لكن أتمنى يا أخي البحر الزاخر أن تدلي برأيك فيما سبق

واترك أستاذي خشان واختي نادية يحتسوا بعض القهوة


ثم السؤال الصعب للغاية .. واعذرني مجدداً

هل ابليس عصى وطغى وتكبر وتجبر وتمرد ..... بأمر الله له !!!!!؟؟؟؟؟؟

لك التوفيق كله

أسعد الله مساء أختي الغالية بكل خير ،،،،

أنظر لإجابة إبليس : ( قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين ) ... إبليس يعترب بأن الله هو من أغواه .....

فماذا ستقولين ! ...