التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع بين اللسانيات والرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    المستغرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    عيد سعيد ومبارك  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع فكر الحساني  آخر رد: خشان خشان    <::>    فخِدا - فخْدا  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين المطرد والكامل  آخر رد: خشان خشان    <::>    د. الشاروط : إعجاز جديد  آخر رد: حنين حمودة    <::>    المحمدية ولا حول ولا قوة إلا ب...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التجديد في الأوزان  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر طارق المامون محمد  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تمرين - البيسان  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تشطير "زاهية بنت البحر" لقصيدة...  آخر رد: حنين حمودة    <::>    بحر البيسان  آخر رد: خشان خشان    <::>    🌟تهانيـــــــــنا ...  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أيها المغرور  آخر رد: حنين حمودة    <::>    درر الشاعرة رنا صالح الصدقة  آخر رد: خشان خشان    <::>    زمردة - 8  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    زمردة - 4  آخر رد: حنين حمودة    <::>    جوار بين فذّين  آخر رد: خشان خشان    <::>    روحي ترفرف  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 02-09-2017, 07:54 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,962
طلع البدر علينا

السلام عليكم،



المعروف أن العروض كعلم من علوم اللغة ذو طبيعة أدبية خالصة. إن قواعد هذا العلم كما يقدمها العروض الرقمي انطلاقا من تواصله مع منهج الخليل وتفكيره عبارة عن تجليات لبناء رياضي هندسي دقيق بسيط شامل،وهو لا يقل دقة واطرادا عن معطيات أي علم آخر من علوم الطبيعة والرياضياتـ بحيث يمكن تدريسه بمعطياته الرقمية لأي دارس لا يعرف شيئا عن العربية. وهو يقدم ذلك في إطار من التجريد والشمولية وبأقل قدر ممكن من المصطلحات التي يمكن لمن أراد أن يجرده منها كليا ويستعمل مصطلحات رياضية بحتة مكانها. لا أشجع ذلك لضرورة التواصل مع التراث، وإنما أقوله لتوضيح الطبيعة الرياضية الخالصة لهذا العلم وأبجديته الأساسية في ذلك الرقمان 2، 3 لا غير وكل ما يتلوهما مركب ومنبثق منهما. التمثيل البياني للوزن تجسيد لهذه الطبيعة الهندسية لكل من الذائقة العربية ومنهج الخليل. التمثيل البياني لأوزان الشعر يظهر طبيعتها الهندسية الرياضية كما تدركها كل من الأذن العربية والعين العربية.


هذا الموضوع لا يعني الشاعر في ضبط شعره من قريب أو بعيد.
العروضي الملتزم بثوابت الخليل في تفاعيله ومواصفاتها كما حددها الخليل لا يضيره جهله به.

هذا الموضوع يخص ثلاثة
أ - المفكر بشكل عام

ب - عالم العروض. ويخرج من هذا النعريف كل من يجهل وجود منهج للخليل. تبين لي أن جوان مالنج تدرك وجود منهج للخليل كما تدرك كثيرا من آفاقه حيث تقول :" نظام الخليل يقدم [[[ الأساس الوحيد]]] لتوصيف عروضي كامل للشعر العربي .
https://sites.google.com/site/alaroo...-maling-theory
لم أطلع لغاية الآن على من امتلك هذا الوعي بهذا الوضوح. اطلعت على ما يثبت قصور فهم كثير من العروضيين العرب لهذا لدرجة خطّأ بعضهم الخليل ومنهم من تهجم عليه:

https://sites.google.com/site/alaroo...tholm-alkhalil

جـ - من يتصورون أن بإمكانهم أن يأتوا ببحور جديدة أو دوائر جديدة. لا تعتبر بحورا ولا دوائر جديدة تلك التي تتعامل مع مقصرات أو أبعاض البحور دون عبث في الحشو.

https://sites.google.com/site/alaroo.../shamil-baseet

https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 07:39 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009