التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع الرقمي في مؤتمر دولي  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    بدء الدورة الخامسة  آخر رد: لمى محمد السعيد    <::>    خدعتان : فلسطين و إسرائيل  آخر رد: خشان خشان    <::>    اللحاق بالشمس قبل الندم  آخر رد: حسين إبراهيم الشافعي    <::>    [بحر!] الراوندي  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل اللغة العربية سبب التخلف ؟  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    قصيدة أخرى لعبيد  آخر رد: خشان خشان    <::>    ثراء البحور  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    لمى محمد السعيد - 4  آخر رد: حنين حمودة    <::>    المشرفة المبتعدة  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    من التراث الأندلسي  آخر رد: خشان خشان    <::>    هوى الشام - تصحيح  آخر رد: خشان خشان    <::>    تعطل واختراق واسترداد وتغيير  آخر رد: خشان خشان    <::>    أوزان النبطي والشعبي بين الألح...  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي حنين - تواشج المديد  آخر رد: حنين حمودة    <::>    مناكفات عروضية  آخر رد: د. المختار السعيدي    <::>    أسرار الجرس في الشّعر العربي ا...  آخر رد: فكير سهيل    <::>    أرجوزة رمَلية !  آخر رد: خشان خشان    <::>    منظومة الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عرض دراسات النبطي  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


[بحور؟] جديدة " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" صدق الله العظيم. هل يمكن تعديل جينات الإنسان ؟ أجل والنتيجة تشويه. لله المثل الأعلى.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-16-2018, 12:09 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,778
[بحر!] الراوندي

[بحر الراوندي ] !

للشاعر :Rawand Dalao


مُفاعِلُن فَعْلُن فَعِلُن

أيا فؤاداً مُحترِقا
بعطرِ ليلى إذ عَبقا

برفّة الجفن العسلي
برَمشِها البادي شفقاً

بفُلِّها يجري بدمي
بشهدها الطافي غدقاً

حريرُ كفيها كفني
لقلبها قلبي خفقاً

أيا فؤاداً قد مُزِقَا
بعطر ليلى إذْ عبقا


الوزن 4 3 2 2 1 3

4 3 2 2 (2) 2

أتمنى لك التوفيق أستاذي الكريم وأشجع محاولاتك (((شريطة ))) أن تستعمل كلمة (((وزن ))) بدل كلمة (((بحر ))) لأن كلمة ((بحر)) ذات مدلول هندسي رياضي ثابت محدود متسع كما أوردها الخليل بعبقريته في ساعة البجور. أهديك https://sites.google.com/site/alaroo...e/zahrah-arood من شأن فتح كلمة ((بحر)) لتشمل أي وزن ضياع المرجعية واختلاط الحابل بالنابل ... كلمة ((شعر)) وردت في القرآن الكريم وعرفه الخليل بما يتفق والذائقة العربية الأصلية ومن خصائص الشعر البحور فلا مجال لإعادة تعريف أي منهما لما يترتب على ذلك من نتائج قد لا تدرك كلها الآن... مقابل الشعر وبحوره هنالك الموزون وأوزانه. ثمة في بحور الشعر ما يستعذب وما يستثقل.. وفي الموزون ثمة المستساغ وثمة ما تمجه الأذن. ومن يعرف بوجود منهج للخليل يمثل الذائقة العربية ويفهم شيئا منه يمكن أن يفسر يربط بين السائغ والممجوج من الموزون ومدى قرب اواصره أو بعدها عن ذلك المنهج. منهج الخليل يتنبأ (في التخاب) بأن وقع الجزء الخببي ( فعْلن فعِلن 2 2 1 3 ) يبقى ذاته لو جعلته (قعِلن فعِلن 1 3 1 3 )

أيا فؤاداً مُحترِقا= 3 3 2 2 (2) 2
ويحك فؤاديَ قد حرقا = 4 3 (2) 2 (2) 2

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jalt-4
أهم ميزة في الإيقاع البحري هو الوتد الذي يستمد ثباته إما بأن يكون أول الشطر كما في الطويل والمتقارب أو بمجيء سبب خفيف قبله فيصبحان معا 2 3 وهذه أساس الإيقاع البحري. ورأينا كيف يصبح لهذا الوتد قراءتان في حال زحاف كافة الأسباب التي تسبق الأوتاد، إحدى القراءتين تحمل ازدواجية الانتماء لبحر البسيط من الإيقاع البحري وكذلك لإيقاع الخبب. ولكن هناك طريقة أخرى لاستخراج إيقاع الخبب من البسيط عبر حذف ساكن الوتد. وسأستعمل للتمثيل هنا بيتا آخر غير الذي تقدم ثم أعدل نصه ليطابق الوزن المقصود في كل حالة: (الأشطر المكتوبة بالأزرق فيما يلي خببية جوازا أو وجوبا):

1- من البحر البسيط :

كلّا وباري طوال الهدب والحور .....ما قلّ حُبّيك من بعدٍ ومن غِيَرِ

2 2 3 2 3 2 2 3 1 3...... 2 3 2 3 2 2 3 1 3

2-من البحر البسيط لا غير، محورا ( ولو كان الصدر معزولا عن العجز لجاز لنا أن نعتبره من الخبب ):

لا ومُصَوِّرِ ما فيكِ من الحورِ ... ما قلّ حُبّيك من بعدٍ ومن غِيَرِ

2 1 3 1 3 2 1 3 1 3 .... 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3

هنا الصدر فيه ازدواج الانتماء لكل من بحر البسيط من الإيقاع البحري كما للإيقاع الخببي، حسب العجز.ومجي ولو وتد ثابت واحد في العجز يجعل البيت كله من البسيط .

3- لا ومصور ما فيك من الحور .... ما عبِثتْ بهوانا حممُ الغِيَرِ

2 1 3 1 3 2 1 3 1 3...... 2 1 3 1 3 2 1 3 1 3

البيت كله لنا أن نعتبره من الخبب لإمكان التعبير عنه خاليا من الوتد ويكون وزن كل من شطريه

= 2 (2) 2 (2) 2 2 (2) 2 (2) 2 =2×10=20

كما لنا أن نعتبره من البسيط حسب التفاعيل = مستعلن فعِلُن مستعلن فعِلُن. وهذا النوع القابل للتعبير عن البسيط والخبب (لاشتقاقه منه بطرق يقرها عروض الخليل ) ندعوه خبيب البسيط

4- لا ومصور ما فيك من الحوَرِ ..... ما إن نقص هوى من شِدّةِ غيَرِ

2 1 3 1 3 2 1 3 1 3 .....2 2 1 1 1 3 2 2 1 1 1 3

وإذا أردنا أن نعبر عن هذا الوزن انطلاقا من تفاعيل البسيط فإن وزنه هو ( الرمادي محذوف):

مستفعلن فـاعلن مستفعلن فعِلن مستفعلن فاعلن مستفعلن فعِلن

هنا كل من الصدر والعجز مكون من 10 أسباب وليس هذا من البسيط بل هو من الخبب لا غير، ولئن كان الصدر قابلا للتعبير عن الخبب والبسيط معا ( خبيب البسيط)، فإن العجز لا يندرج تحت وزن البسيط ( لإنه اشتق منه بطريق لا يقرها عروض الخليل وذلك بحذف سواكن أوتاده ) ولذا فهو ليس خبيبا للبسيط رغم تواشجه معه.

وهكذا يصبح البيت التالي صحيح خببيا:
فعُلن مفعيلن فعُلنْ مفاعي.... فعلاتن فعلاتن فاعلتن

1 3 1 3 2 1 3 1 3 1 3 .......1 3 2 1 3 2 2 1 3

(2) 2 (2) 2 2 (2) 2 (2) 2 .......(2) 2 2 (2) 2 2 2 (2) 2

5 - كلّا وبارئ ما فيك من الحور .....ما قلّ حبٌّ من تبِعات السفرِ

2 2 3 1 3 2 1 3 1 3 2 2 3 2 2 1 3 2 1 3

2 2 3 1 3 2 1 3 1 3 2 2 3 2 2 1 3 2 1 3

هنا يأتي دور التخاب بعد الأوثق فيما يتجاوز منطقة الضرب وهو إن تجاوزها نقل النص من الشعر إلى الموزون.

الصدر حسب العروض الرسمي يمكن أن ينسب للبسيط لكن العجز لا يمت إلى البسيط بصلة



ما قد تجده الأذن من سلاسة في وزن الشطرين يمكن تفسيره بالتخاب بعد الأوثق كل من الشطرين والتناظر في ذلك.

على اعتبار الوزن:

= 4 3 (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2 ... 4 3 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2

= 4 3 + ( ثمانية أسباب خببية ) ......4 3 + ( ثمانية أسباب خببية )

= مستفــعلن فعِلُنْ فعْلن فعِلُنْ فعْلن .... مستفــــعلن فعْلن فاعلُ فعْلن فعِلُ


أبحث على جوجل عن ( البحر السابع عشر) ستجد عشرات مما يسمى يدعوها أصحابها البحور السابعة عشر

والأمر ذو علاقة بالدوبيت . أنظر مقالة أستاذي سليمان أبو ستة :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=401

كما أنه ذو علاقة بالوعي على الفرق بين العروض وعلم العروض :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=48529#post48529

https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 02:23 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009