المساجلة الشعرية في الشعر العمودي والتفعيلة

استاذتي الكريمة أمل

يجوز أن تحل الكسرة محل السكون في الفعل المجزوم في آخر البيت.

http://www.arood.com/vb/showpost.php...12&postcount=2

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=22847

يرعاك الله.

ودماء مصر تناثرت فوق الثرى *** خير الرجال تمزَّقوا أشلاءَ

حرَّاس عرضي من عدوِّ غاشمٍ *** ناموا بحفظِ اللهِ يا شهداءَ

حكَّام أمَّـــتنا أمـــــا يكفـــيكمُ *** صيَّرتــــمُ إخــواننا أعــــداءَ

فكفى ريـاءاً ..لمْـــلموا أحشائنا *** فعـــدوِّنـــا صهيونُ يا نبـــلاءَ


أعتذر إن تخطيت النظام
فهذا مشاركة بسيطة بعد غيبةٍ طويلة
أسأل الله ألعظيم أن تكونوا جميعاً بخير

أ عرني من رفيف الشعر بيتا
وشاركني الغناء بما أغني

ولملم كل أوتاري وخذني
إلى حيث الخمائل مهد أمن

وقل للكون ساهرة أتتكم
من التحنان جئتكم أهني

[((إباء العرب))]

نورسةٌ،‏

جدلتْها الشمسُ غباراً‏

وخيوطاً منْ غربهْ..‏

*‏

شاعرةٌ،‏

فتحتْ نافذةً،‏

في الليلِ الطاغي‏

كالبركانِ‏

وأيقظتِ النّسْمهْ!....‏

هي ذي بلادي للأعادي ذلّت ........ وتفرقت أيدي سبا وتشظّتِ

كل الشعوب توحدت إلا الذيــ.........ــن الله كلّفهم بفرض الوحدةِ

قالوا : "كذبتَ فشعبُنا متوحّد ٌ ......... برحاب جامعةٍ وعقد القمّة ِ"

فتربّصوا اقتُحِمَتْ عليكم داركم ! ......... من حلّ في يافا وإشبيليّةِ ؟

غطوا بغفلتكم ولا تستيقظوا ......... فالأرض تطوى تحتكم في الغفلةِ

ما ظلّ من أفقيّ شبرٍ زائل ......... أما التي ارتفعت فتلك هي التي..

[((إباء العرب))]

يا سيدي،

لم ترتَفِع تلكَ التي ...

لكنها،

محقتْ كرامتَنا

وهَذي حُرْقَتي..

في كلّ عامٍ مرّةٍ

يتناوبون .. يتحاورون

لكنّهم يتَخاصمون لأنّهم

للعهد دوماً

ينكثون ...

[((إباء العرب))]

الشاعر سيد نور الدين:
لم تلتزم بروي المقطع الشعري الذي سبق مقطعك. كان عليك أن تبدأ به كما ورد في شرط المساجلة
تحياتي لك وبانتظار أن تأتي بمقطع آخر

لا تنفروا من بعضِكم يا أمّتي

يا أمّةً قد ضيّعت من هيبتي

ما زلت أشكو من حديثٍ بينكُم

فيهِ اختلافٍ قد أضاع كرامتي

قد خُنتم العهد الجميل وقبلهُ

كُنتم أحبّةَ تسكنون بمهجتي


. . . .

[((إباء العرب))]

2- أن يبدأ البيت أو المقطع الشعري بحرف الروي الذي انتهى به الشاعر(ة) السابق.
3- لا يشترط التقيد بالوزن أو القافية لمشاركة الشاعر(ة) السابق..

يا أمّةً قد ضيّعت من هيبتي

لا تنفروا من بعضِكم يا أمّتي

ما زلت أشكو من حديثٍ بينكُم

فيهِ اختلافٍ قد أضاع كرامتي

قد خُنتم العهد الجميل وقبلهُ

كُنتم أحبّةَ تسكنون بمهجتي


. . . .

[((إباء العرب))]

يا أمّةً قد ضيّعت من هيبتي

لا تنفروا من بعضِكم يا أمّتي

ما زلت أشكو من حديثٍ بينكُم

فيهِ اختلافٍ قد أضاع كرامتي

قد خُنتم العهد الجميل وقبلهُ

كُنتم أحبّةَ تسكنون بمهجتي


. . . .

تـُرى يا قلبي هل هجرَتْ ربابُ
فقد ذهبتْ وغيّبهـــــا الذهـابُ

فلا أثـرٌ لهــــــا يهـــدي إليهــا
و لا عنهـــــا يخبّرنــي الغيابُ

دليلي تــــاه في بلــــد التمني
وحــــــلَّ اليأسُ وأشتدَّ العذابُ

فلا أمـــلٌ بلقياهـــــــا ولــــكن
يعللنــــي بمــــــا تركتْ كتابُ

بَلِ الرَّسُوُلُ أيَا شِعْرِي لَهُ أدَبِي = فَاقْرِضْ قَرِيضَكَ فِي المُخْتَارِ ‏وَانْتَخِبِ
وَثَمِّنِ الحَرْفَ فِي مِحْرَابِ سِيرَتِهِ = وَلا تَخُطَّ سِوَى المَنْقُوِشِ ‏بِالذَّهَبِ
وَطَهِّرِ الثَّغْرَ بِالتَّعْوِيذِ مُسْتَبِقًا = وَابْدَأْ بِقَوْلِكَ بِاسْمِ اللهِ وَاحْتَسِبِ
سَلِّمْ عَلَيْهِ وَرَدِّدْ دَعْوَةً فُرِضَتْ = بِأنْ يُصَلِّي عَلِيْهِ اللهُ فِي الحُجُبِ

بالتّبْر يرجــعُ مَنْ تفضـّلَ زائرا
بلد العروض وقـد تزوّدَ ظافرا

ما خاب مَنْ وطأ الديـــارَ بليلة ٍ
أو في النهار فلن يلجلجَ حائرا

[((إباء العرب))]

نحْلٌ يهْوي،‏

في عسلِ الحزْنِ‏

وسيلُ الكلماتِ العربيّةِ‏

تحمْلُ راياتِ‏

الشّهداءْ!…‏

إيه يا بحر قد مضت عليك دهورٌ
لم تزل صامداً وتأبى الزوالا
إيه يا بحر كم أخذت عزيـــــــزاً
كان همّه فيك طعـــــم العيالا

الغانمي

إيه يا بحر قد مضت عليك دهورٌ
لم تزل صامداً وتأبى الزوالا
إيه يا بحر كم أخذت عزيـــــــزاً
كان همّه فيك طعـــــم العيالا

الغانمي

أخي وأستاذي الكريم

إيه يا بحر قد مضت عليك دهورٌ = 2 3 2 3 3 3 1 3 2

هنا الرقم 3 زائد... أستسيغ الوزن وليت أحدا ما ينظم عليه أبياتا فمن يدري .
*

كان همّه فيك طعـــــم العيالا ..... طعم العيالِ .... نحويا العيال مضاف إليه مجرور.

يرعاك الله.

كان همّه فيك طعـــــم العيالا ..... طعم العيالِ .... نحويا العيال مضاف إليه مجرور

عزيزي خشان العيالا مفعول به وليس مجرور بالإضافة . أصل الكلمة إطعام العيال

وشكرا

كان همّه فيك طعـــــم العيالا ..... طعم العيالِ .... نحويا العيال مضاف إليه مجرور

عزيزي خشان العيالا مفعول به وليس مجرور بالإضافة . أصل الكلمة إطعام العيال

وشكرا

‏" لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا ‏تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا ‏أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" صدق الله العظيم

أطعمتُ عشرةَ مساكين

يرعاك الله.

وش يطلع حرف الراوي حتى ابدا عليه والله بتخمين فقط سوفا انظم على حرف الياء نهاية ( عني)

يا خفيف الـــدم يالـعـذب الحنون - لو طلبت الـروح جـت تنساق لك
يكفي ان الشوق اصبح بالعيون - ميـت (ن) مغرم وانا مشتاق لك

والعذر ان كان تخميني خطأ زله وعند صديق على قولتنا بالعامي يكفيني شرف مشاركتكم نظمك البديع

لن اضع حرف الراوي فقد اكون نظمت عليه خطأ اصلاً

[((إباء العرب))]

رغم أنّ المساجلة في الشعر الفصيح ولكن تسعدنا مشاركتك يا أستاذ ياسر .. بيتان جميلان حقاً

[((إباء العرب))]

كش ملك
كش شعب
كش زمن
كش وطن
كش حمام
كش سلام
أيننا من فصول الختام

[((إباء العرب))]

مَن يبدأ بالميم "!!

أنا سابدأ بالميم وأنهي بالقاف

مـَــلَــلْنَا لَـمْ نُطِقْ نَبـْــــقَى ذُيُولاً *** كَفَــانَا مِنْ شِعَارَاتٍ تُهـَــرْطـِـقْ

كــَــفَــــانَا لَــمْ نَعُدْ ثَمـَنًـا لِحُمْقٍ *** كـَــفَانَا لَمْ نَعُــدْ شَعـــْبًا يـُصَفِّقْ

غــداً مِـيِـزَانُـنَــــا....غـَدًا وَعِيدٌ *** لـيُقـضَى بَيْنَنَا، أمْ لا تـُــصدقْ؟!

أو هاكِ :

مَسَكَ الطَّريقَ مُغَالِبًا شوْقًا هَمَى = يَدْعُو بِقَلْبٍ مُؤْمِنٍ قَدْ أُشْفَقَـــــا

لَمَّا اخْتَفى طَرَحَ الدُّعَاءَ مُنَاجِيًــا = مَلِكَ المُلوُكِ وبالتَّوَاَضُعِ عَلَّقَــا

قامت تغني من الفصيح ِ ... تهنيءُ الأصدقاءَ روحي

برأس عام ٍ و يوم ذكرى ... لمولـد السيّد المسيح ِ

[((إباء العرب))]

حسْبي أنّي ألقى أصداءً من روحي
تعبَقُ مثلَ شذىً
أو أمنيةٍ في قنديلٍ أشعلهُ
فوق الطرقات المنسيّةْ ..
عَلَّ ظلام الكونِ يُسافِرُ عنّا ، منّا
لِنُغَرِّدَ ثانيةً
في أرضٍ مزْهرةٍ
بفراشاتٍ مَحْميّةْ ..

بفراشاتٍ مَحْميّةْ
أبيَّه.. نفس القافية بمعنى ان الروي الياء والهاء أو التاء المربوطة ما بعد الروي
وعلى هذا أكتب مشاركتي

يغيب يغيب يعلوني غبارُ
وفي حمّى الهوى كيف اصطبارُ؟
ربيع الروح جففه انتظارُ
هشيمًا قد غدا لمسًا.. إبارُ
يُؤمّل وعد ماءٍ من سحابٍ
يرد الرّوح إذ يروي اسمرارُ

ما رأيتك بهذا البيت من قصيدة جديدة أهديها للأقصى يا أستاذة حنين ؟

رَانَ الخُنُوعُ على قلوبٍ قَلَّدَتْ = والأَصْلُ يَرْفَعُ قَدْرَهُ حُرَّاسُهُ