النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تحية لأستاذتي ريمة الخاني

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2015
    المشاركات
    134
    .
    .


    مؤسف رد أستاذة ريمه
    فما هكذا يخاطب عالم جليل ك الخشان...

    وعدا عن كلامها اللامنهجي واللامسؤول ولا أريد أن أقول" السخيف"

    فحديثها برمته يدل على محدودية القائل "" فهذه العبارة وحدها ’تُدينك’
    ..نجد اننا أخذنا منه البغية، ولم نعد نجد من داع للغوص أكثر(سوى مزيدا من التعقيد والدعوة النخبوية التي بدأ عصرنا يبتعد عنها لصالح الجمهور).



    فإذا كنت قد أخذت بغيتك وأنتهى بحثك عند ما انتهى إليه "" فغيرك ما زال يبحث في هذا العلم
    الشاسع والذي كلما توغلنا فيه أحسسنا قدسيته وروعة بنائه

    والذي يتصاعد كالهرم الثابت ويعلم الله أين تنتهي قمته وعند أي سماء ...

    فعن أي جمهور تتحدثين سيدتي ""
    عن جمهور العوام "وواضح أنك منهم"
    وماذا عن الجمهور الآخر .. الجمهور الذي يستهدفه القدير الخشان بحديثه ووقته وجهده,
    جمهور الباحثين والعلماء والذي قد يخرج منهم من يفك أسرار البناء الإيقاعي
    وتأثيره البلاغي على النفوس و على العقول ..

    ماذا عن التداخل النسبي والرياضي والعلمي
    والذي يتداخل وبصورة مهولة مع العلوم الأخرى مثل فيزياء الكم ونسب التوافق الوترية
    وتأثيراتها على حركة النجوم
    وحركة المجرات بل والهدف من حركتها ووجودها..

    ماذا عن تلك الشعرة والتي قد تقلب موازيين المنطق وتفتح عوالم الغيب
    وبمفتاح من كلمة أو من بضع كلمات " " مصفوفة بطريقة المفتاح و نسبه وأسبابه ,,


    ولا أريد أن أسترسل ..

    يكفيني أن أقول أننا لم نزل عند قاعدة العلم العروضي وما زال الطريق طويل
    وأضيف أن شخصا مثل العالم خشان قد رصف جزاء مهما
    من هذا الطريق ويسر أمر العروض لفئة كبيرة من التائهين "وأنا منهم"

    جزاه الله خيرا عنا وعن الخليل وعن عالم العروض...

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمياء كمال مشاهدة المشاركة
    .
    .


    مؤسف رد أستاذة ريمه
    فما هكذا يخاطب عالم جليل ك الخشان...

    وعدا عن كلامها اللامنهجي واللامسؤول ولا أريد أن أقول" السخيف"

    فحديثها برمته يدل على محدودية القائل "" فهذه العبارة وحدها ’تُدينك’
    ..نجد اننا أخذنا منه البغية، ولم نعد نجد من داع للغوص أكثر(سوى مزيدا من التعقيد والدعوة النخبوية التي بدأ عصرنا يبتعد عنها لصالح الجمهور).



    فإذا كنت قد أخذت بغيتك وأنتهى بحثك عند ما انتهى إليه "" فغيرك ما زال يبحث في هذا العلم
    الشاسع والذي كلما توغلنا فيه أحسسنا قدسيته وروعة بنائه

    والذي يتصاعد كالهرم الثابت ويعلم الله أين تنتهي قمته وعند أي سماء ...

    فعن أي جمهور تتحدثين سيدتي ""
    عن جمهور العوام "وواضح أنك منهم"
    وماذا عن الجمهور الآخر .. الجمهور الذي يستهدفه القدير الخشان بحديثه ووقته وجهده,
    جمهور الباحثين والعلماء والذي قد يخرج منهم من يفك أسرار البناء الإيقاعي
    وتأثيره البلاغي على النفوس و على العقول ..

    ماذا عن التداخل النسبي والرياضي والعلمي
    والذي يتداخل وبصورة مهولة مع العلوم الأخرى مثل فيزياء الكم ونسب التوافق الوترية
    وتأثيراتها على حركة النجوم
    وحركة المجرات بل والهدف من حركتها ووجودها..

    ماذا عن تلك الشعرة والتي قد تقلب موازيين المنطق وتفتح عوالم الغيب
    وبمفتاح من كلمة أو من بضع كلمات " " مصفوفة بطريقة المفتاح و نسبه وأسبابه ,,


    ولا أريد أن أسترسل ..

    يكفيني أن أقول أننا لم نزل عند قاعدة العلم العروضي وما زال الطريق طويل
    وأضيف أن شخصا مثل العالم خشان قد رصف جزاء مهما
    من هذا الطريق ويسر أمر العروض لفئة كبيرة من التائهين "وأنا منهم"

    جزاه الله خيرا عنا وعن الخليل وعن عالم العروض...
    الله يجبر بخاطرك أستاذتي الكريمة لمياء كمال.


    الأستاذة ريمة الخاني تبقى أختا كريمة لها تقديرها. وحسبي أني نشرت الموضوع توضيحا.

    أما ما سرني بحق فهو استشرافك الآفاق التي يؤدي إليها الرقمي، هذا الاستشراف ذخيرة أساسية
    ضرورية لديك تبرر لي تفاؤلي بمسيرتك فيه إلى الغاية التي أتمناها من كل مشارك لبيب. وسواه
    موضوع وقت وجهد.

    حفظك ربي ورعاك.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط