التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع ودعت ليلي - حسين الترك  آخر رد: خشان خشان    <::>    عتاب المروءة -د. طي حتانلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تسجيل من تدوة القاهرة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تأمل ورياضة عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    تطاول وعده - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    اكتشاف رياضيات الشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس ابيات نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات من نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات غزوان ياقوت العراق...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لجمعه جارد  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات نجاح عبد الكريم  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    الروي في (وداعهما)  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس بيتين للشاعر مازن ابراهي...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس قصيدة الشاعر البحار  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لابن حزم الاندلسي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين ابو نايف عمر خليفة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات حسين العلوان  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الخبز ارزي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات اميرة الشماوي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الواواء الدمشقي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > **** > المنتدى الرابع > منتدى الشمولية
منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 10-28-2016, 11:13 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,269
إلى أستاذي د. ضياء الدين الجماس

أخي وأستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس.
لا أخفيك أن هذه الساعة التي تفضلت بها قد أخذت من تفكيري الكثير لسببين

1- لأهميتك في الرقمي
2- لأهمية ساعة البحور في منهجية الخليل.

أبدأ بملاحظتين حول الصياغة

1- أنت تدعوها دائرة وإن شئت أن تتجنب كلمة ساعة فوصفها الصحيح دوائر أو مجموعة دوائر

2- تقول "وهي سهلة الحفظ لأنها تنطلق بكافة بحورها من محور الساعة 1." الدائرة لا تبدا ولا تنهي . الصواب في صياغة تعبيرك أراه القول أن ثمة بحرا من كل دائرة يبدأ بالمحور 1 . وسيأتي التعليق على هذا

ملاحظات حول المضمون

أنت تتصور أن هذه الساعة توضح منهج الخليل، القول أنها تساعد على تصور أسهل للأوزان – بغض النظر عن صحة ذلك – شيء والقول إنها تعبر عن منهج الخليل شيء آخر.
أنا أراها تهدم أسس المنهجية التي نسبها الرقمي للخليل وأنصع وأشمل تجلياتها ساعة البحور التي استحقت جدارة نسبتها لمنهج الخليل بدقة تمثيلها لدوائره بشكل يظهر العلاقات البينية بين بحورها ودوائرها في بناء رياضي هندسي خال من أية ثغرة.
عندما تفصل ساعة البحور انطلاقا من هدف مسبق هو إثبات أن مستفعلن هي أصل البحور، فهذا يجمع ثلاثة محاذير لا يقع فيها من تشرب منهجية الرقمي
أ – مقاربة علم العروض بدلالة التفاعيل وحدودها
ب- الاقتصار من التفاعيل على واحدة، وقد أثبت أن هذا أمر ذاتي شكلي
جـ - الخلط بين الذاتي والموضوعي، بل تأسيس الموضوعي على الذاتي..

إذا كان المضمون الذي قدمته صحيحا والمصطلحات بينك وبين الخليل واحدة فهذا بالضرورة يعني بطلان ساعة بحور الخليل. لأن الحق واحد ولا يتكرر. ولا يمكن الوصل بين نقطتين إلا بخط مستقيم واحد فإن تعددت الخطوط فالكل أعوج سوى جزئي الخط القريب المباشر والبعيد الذي يلف الكرة الأرضية.

النقطة الأساسية التي تنقض دوائر هذه الساعة تتعلق باختلاف مصطلح الدائرة بينك وبين الخليل. فثلاث من دوائرك ليست دوائر بالمفهوم العروضي الخليلي.

سبق وذكرت الدائرة الموحدة وملاحظة د. كشك حولها. وأتمنى أن يسترعي ذلك انتباهك. وأعيد ذكر رابطها :

https://sites.google.com/site/alaroo...rat-alwahdah-1

هل تشمل دائرة كافة البحور ؟ نعم
هل هي دائرة بالمعنى الهندسي ؟ نعم
هل هي دائرة بالمعنى العروضي ؟ ألف كلا



فالدائرة العروضية الخليلية هي التي يعود البحر فيها إلى نقطة بدايته دون افتراض أي محور زائد.

هذا وحده إخراج لدوائرك من المفهوم العروضي الخليلي للدائرة. ولا يؤثر على هذه الحقيقة أي صواب أو خطأ مما سيأتي.

لاشك أنك أدركت ذلك ولذا رحت تكمل الافتراض الذاتي الذي – إن صلح للرسم – فلا يصلح أساسا للتقعيد وهو وجود أربعة أوتاد في كل دائرة.
وانظر إلى تداعيات فرض الذاتي على الموضوعي كيف تفاقمت وستتفاقم أكثر لدى مزيد من التمحيص وهذه التداعيات كالتالي
أ‌- الانطلاق من حقيقة ذاتية لا برهان علميا عليها بأن كل البحور أصلها من مستفعلن.

ب‌- التماس البرهان لذلك في القول بأن كل الدوائر تبدأ من المحور1 ، وحول هذا أقول:
ب1 – الدوائر لا تبدأ ولا تنتهي.
ب2-موافقة بداية أحد البحور من كل دائرة بالمحور 1 – لو صحت – ليست دليلا على شيء.

ب3 – دوائر ( المجتلب، والمشتبه ، والمؤتلف ) محاورها واحدة. في دائرتي المتفق والمختلف لديك ازدواجية في المعايير. جعلتك تكتب وزن دائرة المتفق تكرارا ل 2 2 3 ثم تشطب أول 2 للتعبير عن فاعلن في المتدارك ، ولكنك عندما جئت لدائرة المختلف لم تثبت 2 2 3 ثم تشطب أول 2 من مستفعلن للتعبير عن فاعلن بل حذفتها ولم تذكرها.

ورأيي – من داخل ذاتية منهجك – أن الانسجام الذاتي له يتطلب منك إثبات 2 2 3 ثم شطب رقم 2 للتعبير عن فاعلن في البسيط كما عبرت عنها في المتدارك
ثم في المتدارك – ومن داخل ذاتية منهجك كان الانسجام الذاتي له يقتضي أن تشطب الرقم 2 الثاني من 2 2 3 لتكون بداية المتدارك أيضا من النحور 1 فكيف تبدأه من 2 وتقول إن دائرته تبدأ من الرقم 1 ؟

ب4 – المهم في هذا البند ب أن فرض البداية من ذات المحور يتطلب الربط بين الكامل والبسيط مثلا الأمر الذي لا يكون إلا بوجود أربعة أوتاد في الكامل وهذا ما قلت به. والوتد يفترض أنه لا يكون إلا في تفعيلة ، وأنت أضفت 2 2 3 على الدائرة وأضفت 2 2 فقط في الجدول. ولدى تعليقي قلت إنك حذفت 3 لعدم التشويش على المبتدئ وليس الأمر في تشويش 3 على المبتدئ ) بل في تشويش 2 2 3 الزائدة هذه على المبتدئ وعلي أنا في ذات الوقت. ولكن الانسجام الذاتي في التشويش يتطلب إثبات كل من 2 2 و 3 بعدها.

جـ - أساس الخلل هو في إضافة الوتد الرابع على الدوائر الثلاثية ومن تداعيات هذا الأمر ان تجد نفسك بين خيارين أحلاهما مر

جـ1 – اعتبار الكامل المكون من 3 تفعيلات مجزوء وجوبا وماذا ستعتبر مجزوء الكامل المكون من تفعيلتين هل هو منهوك الكامل ربع كامل دائرتك؟ وماذا ستسمي مشطور الكامل ؟ أو مشطور الرجز ؟

جـ2 – اعتبار الزيادة غير ذات علاقة بمضمون الوزن وهذا نقض لدائرتك

د- كما ترى الانطلاق من أساس ذاتي ذو تداعيات ستجعلك تنتهي بمعطيات جديدة للعروض تجعلك تقدم منهجا آخر غير منج الخليل
.
هـ - من الطبيعي أن تسير بأحد اتجاهنين لكل منهما نهاية من جنسه :

هـ1- إعطاء الأولوية للذاتي وهذا سيولد سلسلة من التداعيات لرتق الخروق بين الواقع والدوائر بشكل سيزيد المسافة بينك وبين الخليل في علم العروض ( وليس العروض) ولا أدري أن تصل.

هـ2 – أن تقدم الموضوعي على الذاتي في تعاملك مع ما سيرد في المسار الطبيعي لنظريتك كأية نظرية أخرى من أخطاء – نعم نظرية وليس مجرد دائرة - في البداية بل وتناقضات. ومن الطبيعي أن تبحث لها عن حلول، وهذا سيردك رويدا رويدا إلى الأفضل وعندما يستقر الأمر ستجد نفسك متوافقا مع حق الخليل في منهجه في نهاية الأمر.

لله وكتابه المثل الأعلى.
يرحم الله سيد قطب من أقواله أن البشرية لو تركت تجرب لاهتدت تدريجيا إلى الإسلام في حياتها ولكن ذلك ربما استغرقها آمادا طويلة ومن رحمة الله أنه أرسل إليها رسله بالهدى ودين الحقر ليوفر عليها معاناتها ويختصر عذاباتها.

هذا رأيي أسجله وكان لا بد من ذلك من ناحية مبدئية لإثبات استحالة وجود منهجين صحيحين حول أمر واحد حتى لو كان كل منهما منسجما في ذاته.

ومن حسنات هذا الموضوع هو تحفيز التفكير. وأتمنى أن يستمر حراكك الفكري فهو يجعلنا جميع نفكر وهذا أساس التقدم. مؤكدا لأخي وأستاذي خالص ودي وتقديري.
وهنا سأتوقف في هذا الموضوع.

الحديث ذو شجون، صليت الجمعة اليوم بعد نشر المشاركة خارج المسجد وكان هذا الوضع وقفز لذهني هذا الموضوع.





حفظك ربي ورعاك.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-29-2016, 12:15 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,269
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-29-2016, 12:03 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,269
http://arood.com/vb/showthread.php?p=86174#post86174

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الفاضل خشان خشان حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أشكرك على اهتمامك بموضوع دائرتي الشاملة وهي التي ترسخت بذهني بفضل الله تعالى وكرمه ومنِّه عليّ، فهي إلهام منه سبحانه وتعالى، وهو الذي لا يضيع أجر العاملين.

إن الخليل رحمه الله تعالى عندما وضع دوائره مفردة لكل بحر وافترض أن تنتهي الدائرة حيث تبدأ كان منطقياً لأنَّ أطوال الدوائر بأسبابها وأوتادها مختلفة ولا يمكن جمعها بدائرة واحدة تنتهي حيث تبدأ إلا بتقصير الطويل ولصقه في مكان يناسبه داخل الدائرة، وهذا ما فعلته أنت بساعة بحورك الرقمية التي سموها عليك (المرقعانية) لأن فيها قص لبعض المحاور وتداخل البحور بما لا يفهمه الدارس بشكل بسيط منطقي.

والشكل الأبسط هو البداية الموحدة وإطلاق الدوران في كل دائرة وحدها طالما أن ترتيب الأسباب والأوتاد موحد بلا اختلاف.
وأما تسميتها دائرة وهي تضم عدة دوائر فهذا ليس عيباً لأن جميع هذه الدوائر ذات مركز واحد ومحاور واحدة فهي دوائر متراكزة على شكل طبقات موحدة المركز كطبقات العين الواحدة ونحن نقول كرة العين ولا نقول كرات العين لأن فيها الصلبة كرة والشبكية كرة والمشيمية كرة... فالدائرة الأوسع تحيط بجميع الدوائر.
وأنا أتوقع منك اعتمادها في تدريس الرقمي لسهولتها وتعبيرها المطابق لفكر الخليل في التدوير وانتظام تسلسل الأوتاد والأسباب بشكل متناوب وهي المعبرة أفضل تعبير عن علاقة البحور ببعضها دون استثاء.
سأترك هذه الدراسة العروضية لعلماء العروض، وأسأل الله تعالى أن تكون فيها فائدة للدارسين والباحثين.
والبحث قابل للتطوير والمتابعة سواء من قبلي أو من قبل غيري المخلصين لنشر هذا العلم وتيسيره للناس.
والحمد لله رب العالمين

***

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
أستاذي الفاضل خشات خشان
أهنئك على مرونتك وقبولك التعديل على الساعة الرقمية الأولى فهذه الساعة أخف تعقيداً .
وأنا أتوقع منك بعد التمحيص ومتابعة التدقيق في الدائرة الشاملة اقترحنها أنك ستعتمدها في التدريس هنا تسهيلا على الطلاب وتيسيرا لنشر هذا العلم.
بارك الله بك وجزاك خيراً

أخي وأستاذي الكريم

شكرا جزيلا.

ثمة ثابت وثمة متحول. الثابت هو الجوهر والمضمون . المتغير طريقة التعبير عنه.

لو قارنت الأشكال الثلاثة للدائرة التي طرحتُها لوجدتها جميعا متكافئة في تعبيرها عن المضمون.

ولوجدت أنه لا يوجد في الدوائر ذات التفاعيل الثلاثة وتد رابع. وأسأله تعالى أن يهديك لطمس الوتد الرابع والأسباب الزائدة في دائرتك بأي لون تشاء إذ ذاك ستكتشف أنك تتوحد مع تلك الدوائر مضمونا وربما لن تخرج عن إحداها شكلا.

من أجمل معطيات مضمون ساعة البحور أنها توحد محاور دوائر المجتلب، والمشتبه، والمؤتلف ... الرجز ، المنسرح ، الكامل . وتقتصر في تمثيلها على وجود ثلاثة أوتاد.

هل يقتضي التيسير هدم هذه العلاقة وضم البسيط إلى الكامل والرجز وإخراج المنسرح عن علاقته بالرجز والكامل. وإضافة وتد رابع إكراما للبسيط ؟ في حين أنك لو طمستها فلن يضير ذلك البسيط في شيء. ولن يؤثر على نظريتك.

ليتك تعيد النظر في دائرتك على هذا الأساس فضم البسيط لنفس المحور لا يستدعي خروج المنسرح ولا إضافة وتد رابع في ثلاث دوائر.

أرجو أن تمعن النظر في هذا الكلام .

الدائرة التي تراني مرنا فيها لا تمس المضمون. وما أوردتها إلا مثالا لما يمكن أن توجه بوصلة دائرتك نحوه. إذا أقنعك كلامي بطمس ما لا لزوم له بأي لون تشاء وضم المنسرح للكامل والرجز ولك أن تبقي البسيط ستجد نفسك متطابقا مع مضمون ساعة الرقمي. وعلى فكره أن يتوحد المنسرح مع الكامل والرجز والبسيط هو في صالح ( مستفعلن ) بداية لكل منها.

فإن أعرضت عن ذلك فإنما تدافع عن أمرين يميزانك عن الخليل وهما عنوان التجديد لديك ودورهما أنهما يعقدان ويشوشان ويهدمان منهج الخليل وهما :

وجود وتد رابع لا يستدعيه الانتصار لنظريتك
وجود أسباب زائدة لا يستدعيها الانتصار لنظريتك.

طمسهما يوحد دائرتك مع مضمون الخليل، ولكنه يطيح بمضمون التجديد . ولك الخيار.

ما لدى دكتورنا أحمد سالم من صواب يتوحد فيه مع الخليل وما لديه من خطأ مرده إلى أمرين زجهما لضرورة التجديد:
1- القول بانعدام الوتد المفروق مضمونا
2- شق الوتد.

ما لدى دكتورنا ضياء الدين الجماس من صواب يتوحد فيه مع الخليل وما لديه من خطأ مرده إلى أمرين زجهما لضرورة التجديد
1- القول بوجود وتد رابع في ثلاث دوائر
2- إضافة أسباب زائدة على بعض الدوائر


إستعذ بالله واسأل الله البعد عن الهوى.

وفقك الله.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-01-2016, 09:04 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,269
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-02-2016, 07:06 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,269
نقلا من الفصيح.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-02-2016, 10:49 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك أستاذي على متابعة الحوار لفائدة الطلاب وأود إيضاح مايلي:
الدائرة التي صممتها ليست ساعة ولم أقل ذلك قط فانت المختص بالساعة وتتطلب شروط تصميم قاسية تشوش الطالب في توليف مسارات البحور ذات البدايات المختلفة بين الأسباب والاوتاد.
وما صممته هو دائرة شاملة لا تتقطع بحيث ثشوش المسار المتواصل من أجل تحقيق شروط صورة الساعة.
والجدول الذي بسطته بالحذف يتطلب من الدارس المتابعة بالدوران على الجدول ، وأما الدائرة فتحقق تواصل المسار بدون انقطاع .
ويمكن رسم جدول سلاسل البحور بشكل خطي بدون انقطاع للدوران كما يلي ( المسألة للتبسيط) فلماذا الدورا ن وليس كل طالب يستوعب الدوران.
التبسيط في فكرتي أن تبدأ الدوائر كلها بمحور واحد وهذا يتحقق بالبدء ببحور تبدأ 2 2 3 من كل دائرة لنلاحظ تطابق الأسباب والأوتاد في وعلاقتها في جميع البحور.

سدد الله خطانا جميعاً لما فيه الخير



الدائرة الشاملة مرقمة ومطابقة للجدول


__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-02-2016 الساعة 11:13 AM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-02-2016, 12:07 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,269
اقتباس
الدائرة التي صممتها ليست ساعة ولم أقل ذلك قط فانت المختص بالساعة

أخي وأستاذي الكريم د. ضياء الدين االجماس.

الحكم على الشيء فرع من تصوره

كنت أقيس ما تفضلت به بمقياس دوائر الخليل العروضية، وما ينتج عنها في الساعة من إظهار للوشائج بينها وتصوير
لتماسك وصلابة البنيان الهندسي الرياضي للذائقة العربية. وأسس القواعد التي تشمل العروض العربي كله.

أما إذا كان الأمر لمجرد وصف الأوزان دون ارتباط بما تقدم فهذا أمر آخر لا اعتراض لي عليه، ولكل أن يحضر جداوله
وأشكاله الخاصة والمختلفة عن دوائر الخليل كما يشاء.

(علم العروض) عموما يتناول التقعيد بشكل شامل في كل جوانبه، أما الوصف غير المرتبط بالقواعد الشاملة فشأن آخر.

حفظك ربي ورعاك.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-02-2016, 06:44 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
بسم الله الرحمن الرحيم
لا ننسي فضلك استاذنا الكريم خشان في توسيع آفاق التفكير العروضي
إذا اتبعنا مبدأ الدوران بعد انتهاء البحر الأول من كل دائرة فسيكون الجدول المعبر عن ذلك :


وتمثل دائرته ماسميتَه ساعة البحور وهي متحققة في الدائرة الشاملة بعد حذف المحاور الزائدة عن المكون الأول وستكون الساعة كما تريدون كما يلي:




إذا كان لهذا التمثيل نقد يرجى بيانه
ولكم الشكر ومزيد الاحترام والتقدير

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-02-2016 الساعة 08:43 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-03-2016, 01:23 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,269
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
بسم الله الرحمن الرحيم
لا ننسي فضلك استاذنا الكريم خشان في توسيع آفاق التفكير العروضي
إذا اتبعنا مبدأ الدوران بعد انتهاء البحر الأول من كل دائرة فسيكون الجدول المعبر عن ذلك :


وتمثل دائرته ماسميتَه ساعة البحور وهي متحققة في الدائرة الشاملة بعد حذف المحاور الزائدة عن المكون الأول وستكون الساعة كما تريدون كما يلي:




إذا كان لهذا التمثيل نقد يرجى بيانه
ولكم الشكر ومزيد الاحترام والتقدير


أخي واستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس
أما وقد دخلت مجال الساعة فهذا يجعل للحوار بيننا أرضية مشتركة.
الأولوية في ساعة البحور للمضمون من حيث انسجامه مع فهم راسم الساعة لمنهج الخليل.
وأيا يكن الرسم من حيث توزيع المحاور ومطالع البحور وترتيب الدوائر فإن وحدة المضمون تجعل أي فرق بين رسم وآخر سطحيا.
مضون ساعة البحور هو ما ركزت عليه في كل ما يتعلق بالساعة ، ولك الشكر في أن حفزتني لتلخيص ذلك في الشكل التالي.



والحكم على الشكل الذي تفضلت ذو قسمين
أ – تقيده بمفهوم الدائرة العروضية من حيث عدد المحاور وأراه وفى بذلك ولكن أرجو مراجعة وزن المقتضب ، وإذا عدلت الشكل نتيجة لذلك فيما يخص المقتضب فإن ذلك سيترك أثرا على تركيب الساعة كلها وذلك لشدة ترابط أجزائها.
ب – بالنسبة لمضمونه فقد يكون الشكل التي تفضلت به محققا لمزايا يعود إليك شرحها، كما يعود لك تقييمه بناء على ما يبرزه ما انت مقتنع به من مزايا ساعة الرقمي في الشرح الذي في الشكل المرفق.

اتجاه الدوران مع عقارب الساعة أو عكسها أمر اصطلاحي، والتفضيل فيه متوقف على تعود الشخص. كسير السيارة على الجانب الأيمن أو الأيسر من الطريق. ولكن أرى من الطريف أن أقدم هذا الموضوع :



وملاحظة أخيرة إنك ستجد نفسك موزعا بين ما تراه في هذه الساعة بين أمرين:
أ – تحقيق المضمون
ب - مراعاة عدم تشتيت ذهن الدارس وهو ذو الأولوية في دائرتك الأولى.

حفظك ربي ورعاك.
  #10  
قديم 11-03-2016, 04:01 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
بسم الله الرحمن الرحيم
شكري وامتناني لفضلك الكبير في المتابعة أستاذنا الفاضل خشان خشان.
وقد دققت تتابع مكونات بحر المقتضب ووجدته مضبطا على الساعة الشاملة يبدأ في المحور 7 مفعولاتُ 2 2 3 ثم يتابع في المحور 1 مكونيه 2 2 3 2 2 3 .
بالنسبة للدوران مع عقارب الساعة كان هدفي البدء بالمحور 1 لجميع البحور.
وإذا حصل تطوير على شكل الساعة فسيكون للأفضل من الناحية الشكلية ويبقى المضمون ثابتاً.
الدائرة الشاملة أيسر للطلاب لتتابع المتواليات التكوينية دون انقطاع والساعة الشاملة للمتخصصين.
وأعتقد أنكم مع مرور الزمن ستكتشفون مزايا كثيرة للدائرة والساعة في آن واحد . والله ولي التوفيق.
سدد الله خطانا جميعاً لما فيه خير العباد
ولا ننسى فضلكم أستاذنا الفاضل

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-03-2016 الساعة 04:45 PM
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 11-03-2016, 06:15 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,269
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
بسم الله الرحمن الرحيم
شكري وامتناني لفضلك الكبير في المتابعة أستاذنا الفاضل خشان خشان.
وقد دققت تتابع مكونات بحر المقتضب ووجدته مضبطا على الساعة الشاملة يبدأ في المحور 7 مفعولاتُ 2 2 3 ثم يتابع في المحور 1 مكونيه 2 2 3 2 2 3 .
بالنسبة للدوران مع عقارب الساعة كان هدفي البدء بالمحور 1 لجميع البحور.
وإذا حصل تطوير على شكل الساعة فسيكون للأفضل من الناحية الشكلية ويبقى المضمون ثابتاً.
الدائرة الشاملة أيسر للطلاب لتتابع المتواليات التكوينية دون انقطاع والساعة الشاملة للمتخصصين.
وأعتقد أنكم مع مرور الزمن ستكتشفون مزايا كثيرة للدائرة والساعة في آن واحد . والله ولي التوفيق.
سدد الله خطانا جميعاً لما فيه خير العباد
ولا ننسى فضلكم أستاذنا الفاضل


أستاذي الكريم

محاور المقتضب في ساعتك = 7-8-9- 12- 1- 2

اي 2 2 12 3 2 2 = مفعولاتُ مفاعيلن .

في الحقيقة هذا الأمر متكرر في كل بحور دائرة المشتبه.

لا يأتي الوتد المفروق إلا متبوعا بسبب خفيف يشكل وإباه التوأم الوتدي.

أليس المحور 12 وتدا في سائر الدوائر ؟

وقد راجعت نفسي مرارا وقد أكون مخطئا
.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-03-2016, 07:20 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان محمد خشان
أستاذي الكريم

محاور المقتضب في ساعتك = 7-8-9- 12- 1- 2

اي 2 2 12 3 2 2 = مفعولاتُ مفاعيلن .

في الحقيقة هذا الأمر متكرر في كل بحور دائرة المشتبه.

لا يأتي الوتد المفروق إلا متبوعا بسبب خفيف يشكل وإباه التوأم الوتدي.

أليس المحور 12 وتدا في سائر الدوائر ؟

وقد راجعت نفسي مرارا وقد أكون مخطئا
.

أستاذي الكريم
المحور 12 يمثل وتداً مجموعاً فقط في دائرة المختلف والمتفق (لون أحمر) وباقي المحور لونته بالأصفر أي ملغى ولذلك أول سبب يأتي بعد المحور 9 هو المحور 1 ثم 2 ثم 3 ثم 4 ثم 5 وأخيرا 6 .
بارك الله بك.
سأكتب ملاحظة في أسفل الجدول وربما أرسم سهم متابعة واختراق للمحور
شكراً لك




التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-03-2016 الساعة 08:36 PM
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 02:59 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009