رقمي خشان والقياسي

وجه شبه بين رقمي خشان والقياسي

وعدت الأستاذ الفاضل خشان بأن أتجنب إثارة ما يبدو لي أنه خلاف مع قواعد العروض حتى أنتهي من دراسة أفكاره بشكل كامل لأني علمت من ردوده أنني إن لم أتعرف على فكرته بصورة كاملة فسوف نظل نتكلم بلغتين مختلفتين.
لذلك وجدت اليوم أن أكتب شيئا متفائلا ؛ برغم أني بدأت أول أيام رمضان بقراءة موضوعات مؤلمة إلى حد ما ؛ ولكن رمضان يساعد الإنسان على تجاوز الآلام دون تعليق ليس كبرا - معاذ الله وكفانا الله شر الكبر - وإنما لأن الإنسان أحيانا لا يجد عنده شيئا مناسبا يمكن قوله ، إلا أنني دائما أعتذر لمن قد أكون أسأت إليه وبالتأكيد دون قصد ، وأرجو أن يتكرم بمغفرة إساءتي الغير مقصودة في هذا الشهر المبارك وغفر الله لنا جميعا.

لذلك وجدت اليوم أن أكتب شيئا متفائلا ، وهذا الشيء المتفائل هو عن وجه شبه تبين لي بين رقمي خشان والقياسي ، والآن لنذهب إلى وجه الشبه.

ففي أحد دروسه يقول الأستاذ خشان :

ولكي يعرف دارس الرقمي بعضا من ميزات الرقمي. هنا بعض مصطلحات العروض بطريقة التفاعيل :


تحول أو مجيء الفاصلة 2 2إلى
وتحول السببين2 2 إلى 2 2 1 2 2 1 1 1
في الرجز الخبن الطي الخبْل
في الكامل الإضمار الوقص الخزل
في الهزج الكف
في الوافر العصب العقل النقص



وهنا أجد وجه شبه مع منهجي الذي أسميته الرقمي القياسي ، وقصة هذا المنهج على هذا الرابط :

http://kenanaonline.com/users/masry500/posts/132368

ووجه الشبه نجده في موضوع الزحافات الرقمية صفحة 82 من كتاب العروض الرقمي ، والذي لخصت نتائجه في جدول بصفحة 86 من الكتاب.

فبعد العمود الأول بجدول الأستاذ خشان نجد أربعة أعمدة للتغييرات الممكنة - الزحافات - وهي بالفعل تشمل جميع أنواع الزحافات الممكنة سواء في رقمي خشان أو في القياسي أو في التقليدي ، وحتى إذا ما ضممنا إليها أي بحر آخر.

غير أن المنهج القياسي قد أعطى لكل تغيير من هذه التغييرات الأربعة اسما يسهله ويدل عليه لتيسير تداوله والتعامل معه والإشارة إليه.

وأسماء التغييرات هي بنفس ترتيب هذه الأعمدة كالتالي :

1- التخفيف : والاسم يدل على معناه وهو تخفيف السبب الثقيل وبذلك فإن (2) 2 تتحول إلى 2 2 - والرموز الرقمية تبعا لرقمي خشان أما في القياسي فنضع خط أفقي صغير فوق الرقم بدلا من الأقواس.

2- التعجيل : وهو التعجيل بزحاف التفعيلة بإدخاله على السبب الأول : وهذا يعني أن (2) 2 أو 22 سوف تتحول أي منهما إلى 1 2 – برموز رقمي خشان أيضا ففي القياسي يجب وضع شرطة صغيرة فوق الرقم 1 إذا ما كان يرمز لحرف متحرك.

3- التأخير : وهو تأخير الزحاف بإدخاله على السبب الثاني ؛ وبذلك تتحول (2) 2 أو 2 2 إلى 2 1

4- التزويج : وهو بإدخال زحافين على كل من السببين فتتحول (2) 2 أو 2 2 إلى 1 1.

وهذه الزحافات القياسية الأربعة والمتفقة مضمونا مع ما ذهب إليه الأستاذ خشان ؛ تضم في الواقع على قلة عددها جميع أنواع الزحافات المعروفة في المنهج التقليدي والتي يضج الكثيرون من صعوبة التعامل معها.

وهذه صورة جدول الزحافات بالرقمي القياسي من صفحة 86 بكتاب العروض الرقمي :



ويمكن رؤية الصورة بشكل أوضح على هذا الرابط :

http://kenanaonline.com/users/masry5...tos/1238046117

(يبدو أن الجدول فقد تنسيقه وكذلك الصورة لم تظهر ، فإن استطاع أحد أن يضيف الجدول بتنسيقه من دروس الدورة الثالثة ويضيف الصورة من الرابط فليفعل مع الشكر ،،، )

وإلى لقاء آخر .. دمتم بخير.

أخي وأستاذي الكريم

ما تمنيت يوما أن يسمى العروض الرقمي ( برقمي خشان) ذلك أنه ليس كذلك.

وغاية الفخر عندي أن يدعى في حده الأدنى ( الرقمي الذي يحاول التواصل مع فكر الخليل )

على أني أعتقد أنه ( عروض الخليل رقميا )، فلا عروض إلا عروض الخليل

وإن كان سينسب إلى من خطوا به درجات في اتجاه التواصل مع فكر الخليل فأؤلو الفضل في ذلك هم كل أهل الرقمي وكل من انتقده موضوعيا وكشف بعض أخطاء نتائجه فجرى تعديل أصل الخطأ في المنهج فصار أرقى مع كل انتقاد .

الرقمي القياسي بينه وبين بدايات الرقمي وجه شبه أساس هو اتخاذ التفاعيل وحدودها منطلقا ومرجعا، مع تفاوت في هذا الإطار. هذا الإطار الذي أضحى خارج سياق الرقمي بشكل كلي. حيث يقوم العروض الرقمي الآن على أساس مخالف تماما لهذا الأساس.

إن تناول التفاعيل وما يترتب عليها وشرح قوانينها هو عروض التفاعيل ولا يخرج عن ذلك الإطار ، مع ما قد يرافقه من تيسير ( القياسي فيه تيسير ) أو تعسير ( هبابي المنيل فيه تعسير ) سواء تناوله التعبير بالأحرف أو الأرقام. العروض الرقمي كمضمون مختلف سواء استعملت الأرقام أو أو الأحرف في التعبير عنه، والقصد بالأحرف التوصيف بالكلمات

فمثلا قولنا إن الكامل يتكون من تكرار :

1- سبب خببي يكون ثقيلا أو خفيفا لا يزاحف وإن زوحف فزحافه ثقيل جدا
2- سبب بحري لا يزاحف وإن زوحف فزحافه ثقيل
3- وتد لا يتغير إلا في منطقة الضرب حسب قوانين التخاب

فإن هذا عروض رقمي مضمونا ولو أنه خلا من كل رقم .


الرابط التالي فيه توضيح المزيد.

https://sites.google.com/site/alaroo...be-al-menayyel