التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ... مثالا  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل يجوز الكتابه على بحر الهزج  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    سناد التأسيس في قصيدة التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - يا أنتَ  آخر رد: خشان خشان    <::>    منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع كلمة مكان الصورة  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 07-19-2012, 01:01 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,414
شعر يحبه العرب



http://jaridat.com/newspaper.aspx?p=18



عيون وآذان (شيء يحبه العرب)‎
الكاتب: جهاد الخازن
الخميس 19 يوليو 2012‏
شيء يحبه العرب (2) : ‏

بعد شعر السياسة أمس، أكمل بشعر الغزل، وللعذريين بعض أجمله إلا أنه مشهور، فأختار بسرعة من ‏جميل بن معمر‎:‎

إذا اخدرت رجلي وكان شفاؤها ......... دعاء حبيب كنت أنت دعائيا

وله‎:‎

هي البدر حسناً والنساء كواكب ......... وشتان ما بين الكواكب والبدر
لقد فضُلت حسناً على الناس مثلما ......... على ألف شهر فضلت ليلة القدر

أما قيس بن الملوّح فقال‎:‎

وقالوا لو تشاء سلوتَ عنها ......... فقلت لهم فإني لا أشاء

وهو كان يعشق ليلى حتى العبادة فقال‎:‎

أراني اذا صلّيت يممتُ نحوها ......... بوجهي ولو كان المصلّى ورائيا

وله أيضاً، وعذره أنه مجنون‎:‎

تمام الحج أن تقف المطايا ......... على ليلى وتقريها السلاما
إذا الحجاج لم يقفوا بليلى ......... فلست أرى لحجّهم تماما

قيس لم يرَ غير ليلى حتى جنَّ، وذو الرمة احتفظ بعقله وقال‎:‎

ولما تلاقينا جرت من عيوننا ......... دموع كففنا ماءها بالأصابع

وهو استخدم الأصابع لأن لم يوجد في أيامه "كلينكس‎".‎

وناهض بن تومة قال‎:‎

لنظرة من سليمى اليوم واحدة ......... أعزّ عندي من الدنيا وما فيها

في مقابل هؤلاء كان عمر بن أبي ربيعة عملياً فقال‎:‎

سلام عليها ما أحبّت سلامنا ......... فإن كرهته فالسلام على أخرى

وللشريف الرضي بيت شعر في الغزل من أجمل ما قرأت هو‎:‎

وتلفتت عيني فمذ خفيت ......... عني الطلول تلفت القلب

إلا أنه كان عملياً مثل ابن أبي ربيعة فقال‎:‎

خطبتني الدنيا فقلت لها إرجعي ......... إني أراك كثيرة الأزواج

أما ابن زريق البغدادي فله‎:‎

لا تعذليه فإن العذل يوجعه ......... قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه
استودع الله في بغداد لي قمرا ......... بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
ودعته وبِودي لو يودعني ......... صفو الحياة وأني لا أودعه
أعطيتُ ملكاً فلم أحسن سياسته ......... وكل من لا يسوس الملك يخلعه

وقال ابن الرومي‎:‎

أهي شيء لا تسأم العين منه ......... أم لها كل ساعة تجديد
وأبو تمام وجد مخرجاً بقوله‎:‎

ليس الحجاب بمقصٍ عنك لي أملا ......... إن السماء ترجّى حين تحتجب

ووجدت أن أبا تمام والمتنبي لهما رأي واحد في النساء ولأبي تمام فضل السبق، فهو قال‎:‎

فلا تحسبنْ هنداً لها الغدر وحدها ......... سجية نفسٍ، كل غانية هند

وقال المتنبي في مثل هذا المعنى‎:‎

إذا غَدَرَت حسناء وفت بعهدها ......... فمن عهدها ألا يكون لها عهد

ووجد شاعر ظريف من أفحمتهُ وهو يقول‎:‎

قلت لها يوماً وأبصرتها ......... ميّاسة في كفها نرجسُ
ما أقبح الصدّ فقالت بلي ......... أقبح منه عاشق مفلس
‎ ‎
ولاحظت في شعر الغزل الأندلسي أن بعض شعرائهم تغزل بنساء من نصارى البلاد، وقال أحدهم‎:‎

وأغيَدٌ من بني النصارى ......... لولا محيّاه ما حييت
يناقض في المعجزات عيسى ......... فذاك يحيي وذا يميت

أما ابن الحداد فقال‎:‎

عساك بحق عيساك ......... مريحة قلبي الشاكي
فإن الحسن قد ولا.........ك إحيائي وإهلاكي
ولم آت الكنائس عن .........هوى فيهن لولاك

وشعر ابن زيدون في ولادة معروف، وكذلك تهاجيهما، وأختار منه فقط‎:‎

ربيب ملك كأن الله أنشأه ......... تبراً وقدر إنشاء الورى طينا

وأيضاً‎:‎

أنت والشمس ضرّتان ولكن ......... لك عند الغروب فضل الطلوع

ومن ولادة‎:‎

ترقب إذا جِن الظلام زيارتي ......... فإني رأيت الليل أكتم للسرِّ
وبي منك ما لو كان بالشمس لم تلح ......... وبالبدر لم يطلع وبالنجم لم يسرِ

أين نحن من الهوى في هذه الأيام الكالحة. أقول مع أحمد شوقي ما قال لأم كلثوم وقد رآها في أحد مقاهي ‏القاهرة‎:‎

يا جارة الأيك أيام الهوى ذهبت ......... كالحلم آها لأيام الهوى آها‎.‎
‎ ‎
khazen@alhayat.com

**********

والمطلوب أن يتناول كل مشارك وبالترتيب تقطيع الأبيات وبيان بحرها والتعليق إن وجد له داعيا أو مجالا.

أتناول البيت الأول :


إذا اخدرت رجلي وكان شفاؤها ......... دعاء حبيب كنت أنت دعائيا

إذا اخدرت رجلي وكان شفاؤها = إذا . خ . درت . رج .لي .وكا .نَ .شفا . ؤها = 3 1 3 2 2 3 1 3 3
دعاء حبيب كنت أنت دعائيا= دعا.ءَ . حبي . بن . كن . تأن . ت. دعا. ئيا .= 3 1 3 2 2 3 1 3 3

الطويل .

***

ومن المناسب في هذا المقام أن ينقل المشارك بعض أبيات الغزل التي تعجبه ( من بيت لخمسة أبيات )


  #2  
قديم 07-19-2012, 01:36 PM
(ثناء صالح) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 912

السلام عليكم ..
وانا أتناول البيتين التاليين :

هي البدر حسناً والنساء كواكب ......... وشتان ما بين الكواكب والبدر
لقد فضُلت حسناً على الناس مثلما ......... على ألف شهر فضلت ليلة القدر

البيت الأول : هيل -بد - رحس- نن- ون -نسا- ء - كوا- كبن ..............وشت - تا- نما -بي- نل- كوا- ك- بول- بد-ري

3 2 3 4 3 1 3 3 ................3 2 3 4 3 1 3 4
البيت الثاني : لقد- ف - ضلت - حس- نن - علن- نا- سمث- لما.............على - أل- فشه - رن - فض - ضلت- لي- لتل- قد -ري

3 1 3 4 3 2 3 3 ..............3 2 3 4 3 2 3 4

الطويل

التعديل الأخير تم بواسطة : (ثناء صالح) بتاريخ 07-19-2012 الساعة 02:00 PM
  #3  
قديم 07-19-2012, 01:51 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,414
أحسنت أستاذتي ثناء

آمل أن يكون هذان البيتان مدخلك إلى م/ع

هل لك أن تتناولي قيمة م/ع لكل شطر ومن ثم محاولة تفسير التباين بين مؤشري عجزي البيتين.

مثال : صدر البيت الأول

هيلْ بدْ رحسْ ننْ ونْ نسا ءُ كوا كبن = 3* 2* 3* 2* 2* 3 1 3 3* ........... م/ع = 6 /2 =3,0

يرعاك الله.
  #4  
قديم 07-19-2012, 02:11 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,414
ومن جميل الغزل قول مجنون ليلى :


كَأَنَّ القَلبَ لَيلَةَ قيلَ يُغدى ...... بِلَيلى العامِرِيَّةِ أَو يُراحُ
قَطاةٌ عَزَّها شَرَكٌ فَباتَت ...... تُجاذِبُهُ وَقَد عَلِقَ الجَناحُ
لَها فَرخانِ قَد تُرِكا بِقَفرٍ ...... وَعُشُّهُما تُصَفِّقُهُ الرِياحُ
إِذا سَمِعا هُبوبَ الريحِ هَبّا ...... وَقالا أُمَّنا تَأتي الرَواحُ
فَلا بِالليل نالَت ما تُرَجّي ...... وَلا في الصُبحِ كانَ لَها بَراحُ
  #5  
قديم 07-19-2012, 03:03 PM
(ثناء صالح) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 912
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أحسنت أستاذتي ثناء

آمل أن يكون هذان البيتان مدخلك إلى م/ع

هل لك أن تتناولي قيمة م/ع لكل شطر ومن ثم محاولة تفسير التباين بين مؤشري عجزي البيتين.

مثال : صدر البيت الأول

هيلْ بدْ رحسْ ننْ ونْ نسا ءُ كوا كبن = 3* 2* 3* 2* 2* 3 1 3 3* ........... م/ع = 6 /2 =3,0

يرعاك الله.


يسرني أن أحاول ..أستاذي الكريم خشان

عجز البيت الأول :
وشت - تا- نما -بي- نل- كوا- ك- بول- بد-ري = 3* 2 3 2* 3 1 3* 2* 2 ........م/ع للعجز (1) = 4/ 4 = 1

البيت الثاني : الصدر : لقد- ف - ضلت - حس- نن - علن- نا- سمث- لما=3* 1 3* 2* 2* 3* 2 3* 3 ............. م/ع = 6/ 2 = 3.0
العجز(2) : على - أل- فشه - رن - فض - ضلت- لي- لتل- قد -ري =3 2* 3* 2* 2* 3* 2* 3* 2* 2 ...........م/ع للعجز(2) = 8 / 2 = 0 .4

لماذا حدث ازدياد في مستوى التعبير الانفعالي عند الشاعر ما بين عجز البيت الأول وعجز البيت الثاني
في البيت الأول :يصف الشاعر فضل حسن حبيبته على حسن سائر النساء ومن الطبيعي أنه يجدها الأجمل بينهن فهي التي يشع منها النور كما حال البدر في حين أن بقية النساء لا يعنين الشاعر في شيء ( لسن حبيباته )فهن كالكواكب الباهتة في حضور البدر (حبيبته) ..

القفزة في قيمة المؤشر م/ع من 1 في عجز البيت الأول إلى 4.0 في عجز البيت الثاني سببها ارتفاع شدة التوتر في عجز البيت الثاني ...؟؟ ربما بسبب تشبيه الحبيبة بليلة القدر التي فضلت على ألف شهر زاد من انفعال الشاعر لاستحضار مصدر جديد للانفعال هو ذكر ليلة القدر وفضلها عنده كمسلم ليضاف إلى انفعاله الأصلي حيال حسن حبيبته ...؟؟؟


هذا الفارق في قيمة المؤشر م/ع يبدو أكبر إذا ما قارنا بين قيمته في البيت الأول والبيت الثاني ..م/ع للبيت الأول = 3.0 + 1 = 4.0 ,
م/ع للبيت الثاني = 7.0
عموماً يمكن القول أن الشاعر يعبر عن مستوى عالٍ من التوتر والانفعال ( في البيتين ) كونه يصف فضل حبيبته في الحسن على سائر النساء ..
ومن الطبيعي ان الشاعر يصدق نفسه فيما يشعر به .لذا فهو يتحدث بانفعال شديد وتوتر واضح .إذا ما عتبرنا ان قيمةم/ع = 1 في حال المشاعر الحيادية ...

التعديل الأخير تم بواسطة : (ثناء صالح) بتاريخ 07-19-2012 الساعة 03:13 PM
  #6  
قديم 07-19-2012, 03:33 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,414
أولا أحسنت عموما استخراج قيم م/ع أستاذتي

القفزة بين مؤشري العجزين هي بين 1,3 في صدر البيت الأول بين فَضُلت وفَضّلت - وكلاهما صحيح - فرق في الحساب والشدة تزيد المؤشر من 3 إلى 3,5.

احتساب مؤشر البيت يكون بقسمة عدد مقاطع م فيه ( في شطريه) على مقاطع ع في الشطرين

في البيت الأول م/ع = (6+5 ) / (3+4 ) = 11/ 9 = 1,2
في البيت الثاني م/ع = 14/ 4 = 3,5

والدلالة واحدة سواء بالجمع على طريقتك أو بهذه الطريقة التي جرى الاحتساب على أساسها منذ بداية م/ع .

نعود الان للفرق بين مؤشري الصدر والعجز.

أهمية م/ع فيما تولده من تفكير لالتماس تفسير لتباين المؤشرات، سواء كان التفسير صحيحا أو غير صحيح، ولا يوجد معيار قطعي للبت في الصحة والخطأ، ولذا فتعدد التفسيرات وارد.

أشاركك الكثير مما تفضلت به. وأضيف عليه ما خطر لي - ولا أبتّ بصحته - من أن التباين بين 4,0 لعجز البيت الثاني 1,3 في عجز البيت الاول ربما كانت تتناسب مع التباين في الصورتين اللتين عبّر عنهما العجزان. فالفرق بين ليلة القدر والايام والشهور أكبر كثيرا من الفرق بين البدر والكواكب .


وشت - تا- نما -بي- نل- كوا- ك- بول- بد-ري = 3* 2 3 2* 2* 3 1 3* 2* 2 ........م/ع للعجز (1) = 5/ 4 = 1,3

كما يخطر ببالي أن البيت الأول قد يكون من الصور الشائعة في الشعر العربي التي أعاد الشاعر صياغتها بينما البيت الثاني نابع من نفس الشاعر واحاسيسه . ويحتاج الحكم على هذا تتبع كل من التشبيهين في الشعر العربي.

يرعاك الله.
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 05:04 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009