شذا أم شذى؟‍‍!!

شذا أم شذى؟‍‍!!
نتحيّر فيما نكتب..
رأيت يومًا على التلفاز.. ولا أذكر من خبير اللغة المتحدث، لكني أذكر قوله إن الاسم المنتهي بألف ممدودة وهمزة (قد تحذف تخفيفا) أمد وأوسع في المعنى.
وجدت في القاموس:
شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه.
والشَّذاةُ الحِدَّةُ، وجمعها شَذَواتٌ وشَذاً.
ويمتد المعنى ويتشعّب، حتى يصل الى: الأذى،
لكن ما نقصده تحديدا حين نسمي الجميلات به هو:
والشَّذا كِسَر العود الذي يُتَطيَّب به.
والشَّذا شِدَّةُ ذكاءِ الريح الطَّيِّبة،
ويقتصر المعنى بالألف المقصورة على معنى واحد:
والشَّذَى الأذى والشّرّ.
http://www.baheth.info/all.jsp?term=شذا

بحثت عن كلمات أخرى تتراوح بين المد والقصر.. وكان التالي:

بَلاءً، قال: والمعروف أَن الابتلاء يكون في الخير والشر معاً من غير فرق بين
والبَلاءُ الاسم، ممدودٌ. يقال: أَبْلاه اللهُ بَلاءً حسناً وأَبْلَيْته معروفاً؛ قال زهير: جَزَى اللهُ بالإحسانِ ما فَعَلا بِكُمْ،

وبَلِيَ الثوبُ يَبْلَى بِلًى وبَلاء وأَبْلاه هو؛ قال العجاج: والمَرْءُ يُبْلِيهِ بَلاءَ السِّربالْ كرُّ الليالي وانْتِقالُ الأَحوالْ أَراد: إبلاء السربال، أَو أَراد: فيَبْلى بَلاء السِّربال، إذا فَتَحتَ الباء مَدَدْتَ وإذا كَسرْتَ قَصَرْتَ، ومثله القِرى والقَراءُ والصِّلى والصَّلاءُ.

(سنا –لسان العرب)
سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها.
والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وفي التهذيب: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ.
وقد أَسْنَى البرْقُ إذا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع على الأَرض أَو طار في السَّحابِ. قال أَبو زيد: سَنا البرْق ضَوْءُه من غير أَن ترَى البرْقَ أَو ترى مَخرَجَه في موْضِعه، فإنما يكون السَّنا بالليل دون النهار
السَّناءُ من المجد والشرف، ممدود.
والسَّنا: سَنا البرقِ، وهو ضوْءُه، يكتب بالأَلف ويثنى سَنَوَان ولم يَعرفِ الأَصمعي له فِعْلاً.
والسَّنا، بالقصر: الضَّوْءُ.


رَضِيَ يَرْضى رِضاً ورُضاً ورِضْواناً
ورَضيتُ عنك وعَلَيْكَ رِضىً، مقصورٌ: مصدرٌ مَحْضٌ، والاسمُ الرِّضاءُ،

فلا فَقْرٌ يدوُمُ ولا غِناءٌ فإنه: يُروى بالفتح والكسر، فمن رواه بالكسر أَراد مصدَرَ غانَيْت، ومن رواه بالفتح أَراد الغِنى نَفْسه؛ قال أَبو اسحق: إنما وَجْهُه ولا غَناء لأَن الغَناء غيرُ خارجٍ عن معنى الغِنى؛ قال: وكذلك أَنشده من يُوثَقُ بعِلْمِه.
والغَناءُ، بالفتح: النَّفْعُ.
والغِناء، بالكسر: من السَّماع
http://www.baheth.info/all.jsp?term=غِنا

ورد في لسان العرب
والشَّذا: كِسَر العود الصغار، منه. والشَّذا: كِسَر العود الذي يُتَطيَّب به. والشَّذا: شِدَّةُ ذكاءِ الريح الطَّيِّبة، وقيل: شِدَّة ذكاءِ الريح؛ قال ابن الإطْنابة:
إذا ما مَشَتْ نادى بما في ثِيابها ذكيُّ الشَّذا، والمَنْدَليُّ المُطَيَّرُ

قال ابن بري: والشِّذْيُ، بكسر الشين، لونُ المسك؛ عن أَبي عمرو وعيسى بن عمر؛ وأَنشد:
حتى يظلَّ الشِّذْيُ من لوْنهِ
-------
نقلا عن شبكة الفصيح

منك نتعلم استاذتي الكريمة حنين

بوركت وبورك أستاذي د سيد علام

يرعاكما الله