النتائج 1 إلى 24 من 24

الموضوع: الحزين - 4

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

    أخي وأستاذي الكريم

    بارك الله فيك ورعاك وأنت بالمدح أولى.

    أ -
    هو ليس تسكينا وإنما هو سبب ثقيل لكن نسيتُ أن أضع الأقواس والسبب الثقيل حسب ما فهمتُ أنه يجوز ( من حيث المبدأ).


    أما الزحاف (الممنوع) فقد أخذتُ بمنهج الدكتور أحمد مستجير ^ـ^ (هه)
    أخي وأستاذي الكريم. أنت بالمدح أولى. رفع الله قدرك.

    لم يقل بذلك مستجير ولا سواه.

    فقط في الرقمي نقول إنه سبب خببي مجمد لا يمارس خببيته. لوجود 2 3 أول البيت و 3 2 3 قرب آخره.

    ب- وج2علل3عي2ش1كل2لهو3لهْ2غدي3را2.... لا يجوز التسكين في الحشو

    جـ - غديـــــــرا - من نظيــــري ( وليس من نظيرٍ - نظي رنْ )

    1- لا ينون الروي بل تشبع حركة آخره
    2- لا تختلف حركة الروي من بيت لاخر.

    ***

    لك أن تفتح صفحتك ( الحزين - 8 ) لدراسة الدورة الثامنة حول القافية بالتزامن مع دراستك الحالية.

    يرعاك ربي.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    205
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة

    أخي وأستاذي الكريم

    بارك الله فيك ورعاك وأنت بالمدح أولى.

    أ -
    أخي وأستاذي الكريم. أنت بالمدح أولى. رفع الله قدرك.

    لم يقل بذلك مستجير ولا سواه.

    فقط في الرقمي نقول إنه سبب خببي مجمد لا يمارس خببيته. لوجود 2 3 أول البيت و 3 2 3 قرب آخره.

    ب- وج2علل3عي2ش1كل2لهو3لهْ2غدي3را2.... لا يجوز التسكين في الحشو

    جـ - غديـــــــرا - من نظيــــري ( وليس من نظيرٍ - نظي رنْ )

    1- لا ينون الروي بل تشبع حركة آخره
    2- لا تختلف حركة الروي من بيت لاخر.

    ***

    لك أن تفتح صفحتك ( الحزين - 8 ) لدراسة الدورة الثامنة حول القافية بالتزامن مع دراستك الحالية.

    يرعاك ربي.
    عُلِم أستاذي المفضال, جزاك الله كل خير.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط