التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع أشباح عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٣  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أمسية صالون د. طي حتاملة  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    أيمن العتوم - القدس  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر نظيرة محمود  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد الجهلاني - نبطي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    مع الكبير ناصر الفراعنة  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    المفروق والطويل في منهج الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخارق والمخروق  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظرية المزج الإيقاعي وأثرها في...  آخر رد: خشان خشان    <::>    اللامنطق المضحك  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    تشطير سؤال أحبتي  آخر رد: خشان خشان    <::>    الوحدات الموسيقية والإيقاع  آخر رد: خشان خشان    <::>    سألت الأرض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ودعت ليلي - حسين الترك  آخر رد: خشان خشان    <::>    عتاب المروءة -د. طي حتانلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تسجيل من تدوة القاهرة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تأمل ورياضة عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    تطاول وعده - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


صفحات المشاركين-الفصيح هنا يمكن لكل مشارك أن يفتح صفحة خاصة به يتناول فيها ما يشاء، ويمكن للدارس أن يركز فيها على ما يجده صعبا.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 01-23-2007, 11:44 AM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133

أستاذنا الراقي

وجودك الخير

شاكرة لك ذوقك وعلمك وصبرك

******

أخي الرائع سائل علم

وجودك أضاف للمنتدى اشراقة رائعة

أكرمك ربي وبإذن الله سنتواصل جميعاً على طريق هذا العلم المميز

*********

استاذي الكريم أظن من المناسب والمهم الآن قبل اتمامي للبحور أن استوعب مفهوم التخاب

وعليه كانت هذه المحاولة للشرح والتي اتمنى تصويبها


انّ التخاب قاعده

تكون بعد الأوثق*ِ

وحشو بحر الكامل

والوافر فلتعلمِ

وفي بحورٍمانعه

في ضربها ثلاثةٌ

واثنين تبدو ظاهره

مقدّمه أولاحقه
******

& التخاب وجود سببين متتاليين(الأول منهما قد يأتي خفيف أوثقيل(يعني سبب خببي ) والثاني دائماً خفيف )ويكون ذلك في حشو الوافر والكامل وبعد الاوثق في كل البحور عدا السريع والرحز والمتقارب والمتدارك والخبب

*الأوثق هو آخر وتد ثبت ثبوتاً قطعياً

مع العلم بأنَّ أقصى عدد للأوتاد ثلاثه في شطر أي بيت شعري الا في الطويل الغير محذوف فيصل الى اربعة


صح الكلام؟
__________________
(( وبشر الصابرين )) / (( إنّ الله مع الصابرين ))
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 01-23-2007, 12:15 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,310
صح جدا

مع التنويه والتوضيح بأن ما تفضلت به حول ما يقع في آخر البيت ( الشطر ) من مانعات التخاب في حشوه يبين أن المقصود

ب 3 2 هنا أنها التي في آخر الرجز أي 4 3 4 3 3 2

وليست التي في آخر الوافر 3 4 3 4 3 2

فإن أمكن زيادة التنبيه حول ذلك فخير وإلا فهذا يكفي.

سلمت أستاذة يسرى. ويرعاك الله
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 01-30-2007, 09:18 PM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
ماأكرم تواجدك أستاذنا الرائع

لدي الآن استفسارات متعلقة بالزحاف فكما فهمت أن الزحاف يطرأ فقط على الاسباب
وأن ايقاع الخبب لازحاف فيه فهل يشير ذلك الى ان السبب الخببي في منطقة التخاب لايطرأ عليه زحاف؟
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 01-31-2007, 08:02 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,310
اقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة يسرى
ماأكرم تواجدك أستاذنا الرائع

لدي الآن استفسارات متعلقة بالزحاف فكما فهمت أن الزحاف يطرأ فقط على الاسباب
وأن ايقاع الخبب لازحاف فيه فهل يشير ذلك الى ان السبب الخببي في منطقة التخاب لايطرأ عليه زحاف؟

أستاذتي الكريمة
أطربني السؤال وأطربني منطلَقه أكثر بما هو استشراف لأفق الشمولية
وقد ساعدني على هذه الصياغة
لا زحاف في إيقاع الخبب
الأصل أن السبب الخببي لا يزاحف حتى في الكامل، فإذا زوحف فيه ( في منطقة التخاب ) كان ثقيلا ( إذا ورد في قصيدة أبياتها من الكامل ) وتدرج ثقله من اليمين لليسار حتى إذا ا زوحف بعد الأوثق ( منطقة التخاب الأخيرة ) حول الأسباب الخببية كلها في البيت كله إلى أسباب بحرية وخرج بالوزن كله من بحر الكامل إلى سواه ( رجزا أو سريعا )
وإليك درجات الثقل فيما يلي من عجز الكامل بالتسلسل

أولا - 4 3 4 3 4 2
ثانيا - 3 3 4 3 4 2
ثالثا - 4 3 3 3 4 2
ولو جاء هذا الوزن 1 3 3 3 3 4 2 وبدأنا - واعين على ما نفعله من تجاوز - تأصيله على قاعدة (ق1)
لأدى ذلك بنا إلى نسبته إلى الأصل = 1 4 3 4 3 2 4 = 3 2 3 4 3 4 2
فإذا طبقنا التخاب بعد الأوثق كان ذلك = 3 2 3 4 3 11 2 2 = 3 2 3 4 3 1 3 2 = الطويل
وهذا يعود بنا إلى العلاقة بين الطويل والكامل من خلال حذف ساكن وتد 3 2 ليصبح = 1 1 ه 2 = 1 3
رابعا - 4 3 4 3 3 2 رجز لا كامل
والأوزان بانتظار من ينظم عليها لاختبار صحة القاعدة.
يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 02-01-2007, 02:21 PM
((منى كمال)) غير متواجد حالياً
أنين
الدعم الفني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 408
ماشاء الله تبارك الله استاذة والله يا يسرى

شكرا استاذى على توضيحاتك القيمة
__________________
مازلت اناديك حبيبى ومازال فى قلبى ألم

فكيف تكون حبيبى وأنا فى حياتك عدم


أنين
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 04-30-2007, 07:45 PM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
نواصل أستاذي الكريم

الأصل أن السبب الخببي لا يزاحف حتى في الكامل

جعلني هذه القول اتخيل ان بيت الشعر حيث يتداخل الايقاعان الخببي والبحري بين نغمتين منخفضة يمثلها السبب الخببي الذي لايرد فيه زحاف حيث لاتستسيغ الاذن سماعه وبين نغمة أخرى ترتفع احياناً -اذا لم يطرأ عليها زحاف وتنخفض احياناً اذا طرأ عليها زحاف
وعدم احتمالية ورود زحاف في السبب الخببي هو الذي يضمن استمرار تناغم الايقاع في ناحيته وحريته في ناحية السبب البحري وهذه تضمن التخلص من الرتابة في الايقاع

أتساءل هل تصوري هذا صحيح؟

******

بكل حال أتمنى ا لآن منك استاذي أن ترشدني الى رابط أقرا فيه عن التأصيل بشكل تفصيلي

***********

أخيتي الراقية طيبة الروح أنين

سعدت بك

التعديل الأخير تم بواسطة : يسرى بتاريخ 04-30-2007 الساعة 07:47 PM
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 05-01-2007, 01:29 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,310
الأستاذة يسرى
ليتك تحاولين الدمج بين صياغتك والصياغة التالية

الخبب تركيب بسيط متشابه من أسباب لا تزاحف يتدرج تركيبه صعدا إلى ما هو أعقد تركيبا وأثرى نغما، وهذه البساطة لا تدخل البحور الأخرى إلا في نهايات أبياتها بعد الأوثق، وإذا جاءت قبل الأوثق أفسدت الوزن.

التأصيل :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=527

ويفيد فيه دروس الأستاذة هيفاء :

http://www.geocities.com/hayfa_mm/content.htm

الدروس السابع والثامن والتاسع
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 05-05-2007, 06:30 PM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133


اذن هذا التناغم والتباين بين الايقاعين يشبه بدء الحديث بصوت هادئ ثم مع التفاعل يزداد تنوع الاصوات

وعلوها ثم يعود الى وتيرة الهدوء

استاذي الصابر المحتسب

اراني أحاول ترسيخ استيعابي بالتشبيهات فاعذرني اذا لم تكن في محلها

الان سأقرأ عن التأصيل بإذن الله

شكراً لروحك الكريمة
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 09-05-2007, 05:38 PM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
عود بعد بدء


بإذن الله تعالى
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 09-05-2007, 06:47 PM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
شكراً جزيلاً للأستاذة هيفا

أعجبني كثيراً اسلوبها الجميل في الشرح وعليه سأحاول تجميع الفؤائد التي

استوعبتها عند حديثها عن التأصيل



فــــوائد:-

1- الرقم 1 لا وجود أصيلاً له أبدا فهو:
- إما داخل في 11 =(2) كما في ق1//(2) أي 1 من 11 فإذا كلا هما موجود ولاحذف فيه.
- أو نشأ عن الرقم 2 الذي حذف ساكنه 1 حسب قق 1 /2.

2- كل 1 غير مشمول بالقاعدة 331 فإن أصله 2 فنرده إلى أصله فيما يعرف بالتأصيل.

3- يمكن للشاعر أن ينتقل بين 1 و 2 في البحور التي يأتي فيها الرقم 1 منفردا ماعدا الكامل والوافر في صيغتيهما 1 3 3 دون أن يؤثر ذلك على وزن مايكتب.

4- يمكننا معرفة بحر القصائد التي تنطبق عليها شروط القواعد التأصيلية، فنؤصل كل بيت حسب الصيغ التي فيه بإرجاع الرقم 1 لأصله وبالتالي نحصل على صيغة البحر الأصلية فنستدل منها على اسمه.
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 09-05-2007, 06:57 PM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
ق 3 3 3 / 3 4 3
قاعدة تفرعت من ق 1 وهي سهلة التناول

تعريفها:- إذا تجاور عدد من الأرقام 3 (في الأوزان التي لا تحوي التركيب331 غير المتبوع بالرقم 3) فإن ما كان على جهة اليسار هو الأصيل الأحمر والذي يليه باتجاه اليمين أزرق أصله زوجي أي 4

كيف يتم تطبيق هذا الأمر وكيف نميز الظاهري من الأصيل؟

يكون هذا التطبيق باإعتماد التناوب الزوجي والفردي . هيا نرى :-

الرجز:- وزنه 2 2 3 2 2 3 2 2 3

ماذا لو طبقنا ق 1/ 2 على الوزن. وحولنا 2 الى 1 ؟؟
هيا نرى..

1 2 3 1 2 3 1 2 3
وحين نجمع 1 مع 2 تكون المحصلة النهائية هي:-

3 3 3 3 3 3


حينها سنكتشف الآتي:-

الذي باللون الأزرق هو وتد ظاهري. والذي باللون الأحمر هو وتد أصيل فردي.

التعديل الأخير تم بواسطة : يسرى بتاريخ 09-06-2007 الساعة 08:12 AM
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 09-05-2007, 07:02 PM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
ترى هل هناك استثناء ما في القاعدة؟؟

نعم هو استثناء بسيط متعلق ببحر واحد فقط وهو بحر " الطويل"

لو جاء آخر الطويل 3 3 نعتبر آخر 3 هي وتد ظاهري.
[ حيث سبق وذكرنا بأننا نبتدئ من اليسار في تطبيق ق 3 3 3 باعتبار الأولى من اليسار هي زوجيةومابعدها تعتبر فردية ]
ولو نحن تأملنا في ذلك لرأينا ذلك استثناءا شكليا.

ولتفسير ذلك ولكي يكون فهمنا لتطبيق القواعد منطلقا من وعينا على أسسها وطريقة اشتقاقها أوضح ما يلي:

الأصل أن كل القواعد مبنية على قاعدة التأصيل العامة وهي تناوب الزوجي والفردي ولذلك نبدأ من أي رقم أكيد الزوجية أو الفردية ونتجه يميناأو يسارا عندما نطبق هذه القاعده الأم نرى تفسير هذا الذي قد يبدو شذوذا للطويل:-

الطويل:-

3 2 3 (4ز) 3 2 3 3
واضح أن 4 زوجيه ننطلق منها في التأصيل يمينا ويسار
3 ف /2 ز / 3 ف / 4 ز / 3ف/ 2 ز / 3 ف / 3 ز

3ز تعني أصلها 4

لنرى المثال القادم :-

رَأَى خَـلّتي مِـن حَـيثُ يَخـفَى مَكانُها
فَكــانَت قَـذَى عَينَيـهِ حَـتى تَجَـلّتِ


الصدر:-

راى 3 خل 2 لتي 3 من 2 حي 2 ثيخ 3 فى 2 مكا 3 نها 3
3 2 3 (4ز) 3 2 3 3

لاحظوا تجاور الرقمان 3 3 في آخر الشطر. لذا نقول:-

3 3 = 3 4 [ حسب ق 3 3 3 \ 3 4 3]

إذا الوزن الأصلي للشطر بعد تطبيق ق 3 3 3 \ 3 4 3: -

3 2 3 4 3 2 3 4
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 09-05-2007, 07:08 PM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
ق 2 3 3 2 \ 6 3 2

تأتي الصيغة 2 3 3 2 \ 6 3 2 في البحور الآتية:-

المنسرح : 4 3 6 3 2 3 وصورتها في الأغلب قبل التأصيل = 4 3 2 3 3 1 3

الخفيف:2 3 6 3 2 3 2 وصورتها في الأغلب قبل التأصيل= 2 3 2 3 3 2 3 2

المضارع: 3 6 3 2 وصورتها في الأغلب قبل التأصيل=3 2 3 3 2

المقتضب: 6 3 2 3 وصورتها في الأغلب قبل التأصيل= 2 3 3 1 3

لاحظوا الرقم "6" وقد أتى في هذه البحور فقط . وهذه الصيغة لاتـاتي حسب دوائر الخليل إلا في دائرة المشتبه والتي تضم البحور السابق ذكرها.

حسنا لنرى كيف نؤصل الوزن 2 3 3 2 حتى يرجع لصيغته الأساسية وهي 6 3 2 :

فلو جاء الوزن محتويا على الصيغة 2 3 3 2 فيكون الوتد الأول من اليمين ظاهريا. وعليه لو قمنا بتطبيق ق 3 3 3 \ 3 4 3: يصبح الوزن كالآتي:
2 4 3 2

والآن نجمع الأرقام الزوجية ليكون الوزن تناوبا كالآتي:-
6 3 2

ماذا لو حاولنا ان نؤصلها بطريقة أخرى باستخدام ق 1 \ 2 فقط وذلك حين نقوم بتحليل الوتد الظاهري:-

2 1 2 3 2
2 2 2 3 2 ( ق1 \ 2 )
6 3 2

إذا هذا يقودنا للقول بالآتي:-

1- قاعدتا ق 3 3 3 \ 3 4 3 و ق 2 3 3 2 \ 6 3 2 ماهما في الأصل إلا ق 1 \ 2
[ ولكن حتى نسهل الأمر للجميع دون الحاجة لتحليل الوتد الظاهري جعلنا لها قاعدتين متفرعتين منها].



الحمد لله تبدو لي الفكرة واضحة
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 09-06-2007, 08:41 AM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
طبعاً مع مراعاة فارق التلوين في كل ماسلف



أستاذنا الكريم خشان

سعدت بما قدمته وتقدمه من فائدة علم جعله الله في ميزان حسناتك

كم شدتني فكرتك أن لاوجود لواحد مستقل تلك المتجلية في فكرة التأصيل

وربطك لها بقيمة ايمانية بأن لاواحد إلا الله

احترامي العميق لك

التعديل الأخير تم بواسطة : يسرى بتاريخ 09-06-2007 الساعة 01:48 PM
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 09-11-2007, 12:13 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,310
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسرى
طبعاً مع مراعاة فارق التلوين في كل ماسلف



أستاذنا الكريم خشان

سعدت بما قدمته وتقدمه من فائدة علم جعله الله في ميزان حسناتك

كم شدتني فكرتك أن لاوجود لواحد مستقل تلك المتجلية في فكرة التأصيل

وربطك لها بقيمة ايمانية بأن لاواحد إلا الله

احترامي العميق لك


أستاذتي الكريمة

ما أجمل أن يمتزج في نفس الإنسان الإيمان والإحساس بالجمال بشتى مظاهره.

لا زلت أتوقع أنك ستكونين رائدة في بعض أبواب الرقمي بما أوتيت من إيمان وحس شاعري يتجلى في الشعر والرسم.

أنا مشغول هذه الأيام وأتمنى أن تساعدي سواك في مبادئ الرقمي.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 10-16-2007, 11:31 AM
يسرى غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 133
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أستاذتي الكريمة

ما أجمل أن يمتزج في نفس الإنسان الإيمان والإحساس بالجمال بشتى مظاهره.

لا زلت أتوقع أنك ستكونين رائدة في بعض أبواب الرقمي بما أوتيت من إيمان وحس شاعري يتجلى في الشعر والرسم.

أنا مشغول هذه الأيام وأتمنى أن تساعدي سواك في مبادئ الرقمي.

يرعاك الله.

ممتنة لجمال ثقتك وحسن ظنك بي أستاذي الراقي ومعترفة بتقصيري ومعتذرة عنه

حفظك الله لنا قلب خير و نور علم
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 07-29-2009, 07:42 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
صفحة راقية
مــــا شـــــــــــاء الله ، تبارك الله
أناشدكِ العودة ، أستاذة يسرى
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 09:39 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009