ربما لم يكن من الضروري جعل هذا بابا مستقلا لبدهيته، ولكن لا بأس بالأمر من أجل استكمال مواضيع القافية كل في بابه.

كل حرف روي ليس ساكنا فهو مطلق ( مطلق هنا رديف متحرك) . ويقابل الروي المطلق الروي المقيّد أي الساكن

كل رويه مطلق فهو متصل إما بمد ناتج عن إشباع حركته أو بحرف مد أصلي، أو متصل بالهاء.
وبالتالي فعند كتابة رمز القافية لا يكون هو آخر حرف فيها.

ومن الأمثله على ذلك.

1- روي أشبعت حركته

ريم على القاع بين البان والعلم ....... أحل سفك دمي في الأشهر الحُرُمِ ( الحُرُمي )


الروي المطلق الميم وأشبعت حركة الكسر فلفظت ياء ( وتسمى الوصل)

القافية – رلْ – حُ – رُ – مي = 2 – 1 – 1 – 2 = مي

2- الروي المطلق المتصل بحرف مد أصلي

لو قيل لي يوماً تمنْـ ...(م)...ـنى قلت أن لا تبعدي


يسمى مثل هذا البيت مدورا ورمز التدير فيه ما بين الشطرين ......(م)..... ويعني أن كلا شطريه مشتركان في كلمة واحدة وهي هنا كلمة ( تمنّى)

الروي المطلق الدال، وضمير الياء للمخاطب المؤنث هو الوصل

القافية = تبْ ع دي = 2 - 1 – 2 = دي

2 الأولى يجوز أن تنتهي بواو أو ياء ( توصدي ، في يدي )

3- الروي المطلق المتصل بهاء

وعليه:

وَهَلْ غادَرَ الهِجْرانُ إِلاّ حُشاشَةً..........لِنَفْسٍ بأَدْنى لَوْعَةٍ يَسْتَطِيرُها
هَوىً وَنَوىً يُسْتَقْبَحُ الصَّبْرُ فِيهِما....... وَحَسْبُكَ مِنْ حالٍ يُذَمُّ صَبُورُها


الروي الراء ، موصول بالهاء فسميت الهاء وصلا
والألف التي بعد الهاء تدعى الخروج

المصطلحات للعلم فحسب ويغني عنها ظهورها في الرمز الرقمي للقافية دليلا على التزامها، حيث نذكر الروي وما بعده في رمز القاقية.
والقافية هنا = 2= 1يو – 1= رُ – 2 =ها

تدريب

للمشارك أن يورد كلمات تنتهي بروي مطلق مثالا على كل صنف.