النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: مدامتي مثقوبة الكأس

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    154

    مدامتي مثقوبة الكأس

    مدامتي مثقوبة الكأس
    علي العمري



    يا صاحِبِـي مـالي و للأُنْـسِ .................
    ....................... فَمُـدامَتِي مَثْقُوبَةُ الكَأْسِ

    واللّيْـلُ مِـنْ حَوْلِي دَمٌ وشجًا .................
    ..................... وَطُفُـولَةٌ مَقْطُـوعَةُ الرّأسِ
    ""وَعُرُوبَـةٌ هَجَرَتْ عُرُوبَتَـها .................
    ..................... وَتَنَـمّرَتْ بالرُّومِ و الفُرْسِ
    مـا أَدْرَكَتْ ثَأْرًا ولا وَطَـرًا .................
    ................... أو أَفْلَحَتْ في العِلْمِ والدّرْسِ
    حَتّى غَدَتْ والعَيْنُ تنكِـرها ...................
    ................... خَجَلاً ، فَما عَبْسٌ بَنُو عَبْسِ
    تَرَكَتْ عَمُودَ الصُبْـحِ واتّبَعَتْ ................
    .................... ما كانَ أَوْحَى الحَبْرُ لِلْقَسِّ
    بَعْدَ الشَّـجاعَةِ و الفَصاحَةِ في .................
    .................... أَفْعالِها، أَمْسَتْ مِن الْخُرسِ!
    هَدَمَتْ حَضـارَتَها بِحاضِرِها ..................
    ..................... وَتَشاغَلَتْ بالأَعْيُنِ النُّعْسِ""

    *** *** ***


    يا صاحِبِي ، والقُدْسُ راهِبَةٌ ....................
    .................... مَرْجُومَةٌ بِكَواكِبِ النَحْسِ

    مَكْلُومَةٌ شاخَـتْ مَفاتِنُـها ....................
    .................... وَتَضَرّجَتْ بالمَوْتِ والبُؤسِ
    تَقْضِي الحَياةَ عَلَى الكَآبَةِ في .....................
    .................... لَيْلَيْنِ مِن رَمْسٍ ومِن حَبْسِ
    وَ هْيَ التِي رَفَـعَ الزَمانُ بِها .....................
    ..................... للتائهِيـنَ مَنائـرَ الأَمْسِ
    تَهْدِي إِلَى طُرقِ الهُدَى أُمَمًا ......................
    ....................تَنْحَطُّ مِن رِجْسٍ إِلَى رِجْسِ
    هِـيَ أُمُّهُمْ لَو أَنْصَفُوا لَغَدَوْا .....................
    ...................... أَجْنادَها بِصَوارِمِ البَـأْسِ
    وَ اسْتَأْثَرُوها بِالحَيـاة ، وَقَدْ ....................
    .............. ......شَقّـوا طَرِيقَ المَجْدِ بِالْفَأْسِ
    لَكِنّهُمْ خانوا وَمـا حَفِظُوا ......................
    ................... للأُمِّ مـا للأُمِّ مِـن قُـدْسِ

    *** *** ***


    يا صاحِبِي ، والنّفْسُ مُرْغَمَـةٌ .................
    ................... تَلْقَى حَدِيـثَ الجَهْرِ بِالهَمْسِ

    ماذا عَسَى هذي القَصـائدَ أَنْ .................
    .................... تُحْيِي مِن الآمـالِ في نَفْسِي
    هِـيَ مِن جَفـافٍ لا تَبُلُّ ظَمًى ................
    ................... أَوْ يَنْـزَوِي بِيَقِينِها حَـدْسِي
    مَهْما شَدَوْتُ وَقُلْتُ مِن وَجَعٍ: ..................
    ................. يا صاحِبِي لَهْفِي عَلَى القُـدْسِ
    لَهْـفِي عَلَى امْرَأَةٍ مُرَمَّـلَةٍ .....................
    ................ لَهْـفِي عَلَى الأَطْفـالِ والْغَرْسِ
    لَهْفِي عَلَى عَـذْرَاءَ حـالِمَةٍ ...................
    ....................ذَبَحُوا صِبـاها لَيْـلَةَ العُرْسِ
    لَهْفِي عَلَى حُـرٍّ كَـرامَتُهُ .....................
    ................. سُحِـقَتْ ؛ لِيَأْمَنَ عابِدُ الْفِلْسِ
    لَهْفِي عَلَى نَفْسِي وَقَدْ شَقِيَتْ ..................
    ...................بالقُدْسِ.. يا لَهْفِي عَلَى القُدْسِ
    لا اللَيْلُ يُرسلني فَأَهْجَـعُهُ .....................
    .............. أَبَدًا ، ولا شَمْسُ الضُّحَى شَمْسي
    _____________________


    سؤال:
    بعد أن انتهيت من كتابة القصيدة وضعتها جانبا، ثم لما أعدت قراءتها لاحقا شعرت بأن الأبيات التي وضعتها بين علامتي تنصيص أقرب إلى النظم من الشعر، فهل ترونها كذلك؟
    هل أحذفها من النص؟

    ملحوظة:
    قد لا تكون الأبيات منسقة بشكل مقبول، وفي هذه الحالة أرجو من مشرف المنتدى أن يتكرم مشكورا بتنسيقها مع الاعتذار إليه وإليكم عن ذلك.
    التعديل الأخير تم بواسطة ((زينب هداية)) ; 04-01-2012 الساعة 07:16 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط