النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: لكلّ لغة نحو واحد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396

    لكلّ لغة نحو واحد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ردّا على قول أخي الكريم عبد القادر بن قنود " المشاركة رقم 57 :
    http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=4432


    "
    و أظن أن تلك القواعد لا تهمنا الآن
    لأنها وضعية وأعتبرها أثار ننحنى لها إجلالا وتقديرَا لكل ما
    قدموا ... ولو كانوا هم ذروة العقل البشري لمَّا استمرت
    الحياة من بعدهم ... والله كرم الإنسان بالعقل وذكر في
    أيما آية أن الأمم السابقة لا نسأل عنها ."

    أقول و بالله التوفيق :
    "
    إنّ أجدادنا الأوائل ما اخترعوا ولا وضعوا للغتنا نحوا من عندهم ، إنّما تمّ ذلك العمل العلمي الرياضي الدقيق وفق الخطوات التالية :
    -
    جمع كلّ ألفاظ و تراكيب اللغة العربية الفصيحة من البوادي العميقة " سماعا"؛ والتي لم يختلط أهلها بالأعاجم مطلقا .
    -
    حشد كلّ تلك المدونة اللغوية ، و تصنيف محتواها بدقّة ، و حسب اطّراد كلّ ظاهرة و تكررها تمّ استنباط واستخراج القاعدة التي تحكمها ، و هكذا مع كلّ الظواهر على كثرتها .
    ـ لا تبنَ أيّ قاعدة ما لم تدعّمها الشواهد الكثيرة من كلام العرب – شعرا و نثرا – إضافة إلى القرآن الكريم الذي نزل بلغة العرب ، ليكون حجّة عليهم ، فلم يقدر أفصح الفصحاء على الإتيان بمثله .
    ـ بناء على تلك القواعد محكمةِ البناء ، يمكن لمن أراد إتقان العربية الفصحى أن "يقيس " عليها و ينسج شعرا أو نثرا.
    و إذا أردت ، أخي عبد القادر ، وضع نحو خاصّ ، فلا أحد سيمانع ما دمت ستزوّدنا بالمدوّنة الضخمة التي تجعلها شاهدا على القواعد الجديدة التي ستأتي بها مشكورا.
    أتمنى معرفة اسم اللغة التي ستبني عليها القواعد الجديدة ، على كلّ لن تكون العربية حتما.

    أخي الكريم :
    هناك العديد من العلماء - قدماء و محدثين - نادوا بفكرة تبسيط النحو ، و يمكنك الاطلاع على آرائهم ، و الأخذ بها .
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أستاذتي الكريمة

    ألا ترين أن مرجعيات الأمة جميعها آخذة بالتدحرج على أيدي ابنائها ؟

    ونحن نتدحرج معهم ومعها إلى درك لا عاصم منه إلا الله سبحانه .

    أرأيت تدحرج ال* * * * ؟

    أرأيت تدحرج الـ...... ؟

    أرأيت تدحرج الــ.. ---- ؟


    أتستكثرين على أستاذنا ابن قنود أن يساهم في هذا التدحرج بما يستطيعه في مجال النحو ؟

    بارك الله في أخينا ابن قنود الذي أعطانا بما يقنّده وبسعة صدره فرصة توهيم أنفسنا باننا نقوم بالواجب في وقف التدحرج عامة من خلال انتقادنا دحرجته للنحو وهو لا يبلغ من التدحرجات الكبرى مبلغ الشعرة من البعير.

    أوحى لي ما تقدم

    أحوال أمتنا بحق تحرج ........ في كل ناحية هناك تدحرجُ

    أفكارنا ، أوطاننا، أحوالنا ........ يمضي بها فيه جميعا منهج

    هو غير منهاج الرسول وما لنا ...... إلا بعون الله من ذا مخرجُ

    إنا لله وإنا إليه راجعون .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    أجل أستاذي ..
    حين تغيب المرجعيّة ، يصنع كلّ واحد ما يريد
    قد يصير منطقيا - يوما ما - أن يفصّل كلّ شخص لنفسه ...... يناسبه
    و **** يريحه
    و ---- يوافقه .
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    قولك "والله كرم الإنسان بالعقل وذكر في
    أيما آية أن الأمم السابقة لا نسأل عنها"

    هذه العبارة تحتاج شاهدا ، أخي عبد القادر
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195
    أشكركما أستاذي خشان خشان وزينب هداية
    على هذه الصفحة التي يمكن لأي متخصص
    أن يجيب على تساؤلاتنا و إنتقداتنا وتطلعاتنا

    الفقير إلى رحمة ربه ، لا يريد تغيير النحو ولكني
    أريد السمو به إلى إجابة نقائصه و تسهيل مسمياته

    فكما انتقلتم من العروض التفعيلي إلى الرقمي
    أجيبوني على الأسئلة الحالية :
    *ألا ينتقل النحو من إتجاه واحد إلى عدة إتجاهات؟
    *ألا يمكن أن يجتمع دوران نحويان في كلمة واحدة ؟
    *أليس للحروف حياة ؟
    * ما معنى الضم وما معنى الفتح وما معنى الكسر وما معنى السكون؟
    *لماذا لا نجد كل الإشتقاقات في مناجدنا؟
    * لماذا لا نجد منجد جامع لكل الكلمات الممكنة ؟

    أنا لم أعد أؤمن بالمدرسة البصرية ولا الكوفية ولا البحور ولا قواعدها الغير موثقة.

    ***
    تحياتي وتقديري

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    حسناً.ألا تؤمن بالقرآن الكريم
    هوبحدّ ذاته يشكل مرجعية لغوية . إستمع إليه جيداً واقرأه وتعلّم وفتّحْ بصرك وبصيرتك وستهتدي من خلاله الى مرجعية لن تخيب بإذن الله أبداًنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195
    لن تصلوا إلى ما وصلت

    حتى تعرفوا بإقتناع معنى

    الإله هو الله و الله هو الإله.

    نردده كثيرًا ... وقليل جدًا

    يعرف فحواها و فوحاها.

    والحمد لله ربِّ العالمين.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    عندما تتعلم القرآن الكريم ولغة القرآن. ستكتشف كم أنت جاهل باللغة العربية التي هي لغة القرآن. ...
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيالعلم نورٌ والجهل ظلامنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    سبحان الله أما زال الحديث دائر في هذا الحوار

    كما تفضلت الأستاذة زينب هداية بارك الله فيها

    بتوضيح المراجع التي استند عليها علماء اللغة العربية

    سأضيف إلى ما قالت

    إن المدرستين العظيمتين التي يشكك فيهما الأخ الكريم

    مدرستي البصرة والكوفة

    خرجت منهم العلماء الفواحل والذين ذكروا في كتاب ابن سلام الجمحي طبقات فحول الشعراء

    1 - حمَّاد الراوية وقد قيل عنه بأنه أعلم الناس باللغة والشعر والشعراء الجاهليين وقد قرأ على الخليفة الإسلامي ألفين قصيدة وقد كان يميز الشعر عن غيره شفاهية دون كتابة وهو أول من أشار إلى المعلقات وهو من مدرسة الكوفة

    2 _ خلف بن حرب وهو من مدرسة البصرة وكان عالم بالأنساب وسيرة العرب ولغتهم

    وإليكم هذا الجزء الأهم

    العالم اللغوي الكبير أبو العلاء الذي أخذت عنه قراءة من قراءات القرآن السبعة

    والأصمعي الذي كانوا يأتونه ليأخذوا عنه رواية نافع في قراءة القرآن


    وهنا أشير إلى مراجع اللغة العربية وهذا كله بعد القرآن قطعا ً

    1 - المفضليات ((لفضل الضبي )) الذي قال عنه بن سلام الجمحي أنه لو لأحدٍ من العرب أن يأخذ بكل قوله لكان لفضل الضبي

    2 - الأصمعيات وكما واضح من أسمها للعالم الفذ الأصمعي الذي اشتهر بإلمامه باللغة العربية

    3 - جمهرة الشعراء

    وكل هذه الكتب تحتوي على القصائد الجاهلية كلها

    التي همت المدرستين الكبيرتين العظيميتن البصرة والكوفة بجمعهما من البوادي شفاهية وبدون تحريف


    أبعد هذا كله نأتي الأن ونشكك في كل هذا التاريخ

    رحم الله علمائنا ونفعنا بما تركوه لنا

    أعتذر عن الإطالة وفقكم الله ورعاكم

    مناوب

    يوم الأثنين

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195

    Icon80

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم)) مشاهدة المشاركة
    سبحان الله أما زال الحديث دائر في هذا الحوار

    كما تفضلت الأستاذة زينب هداية بارك الله فيها

    بتوضيح المراجع التي استند عليها علماء اللغة العربية

    سأضيف إلى ما قالت

    إن المدرستين العظيمتين التي يشكك فيهما الأخ الكريم

    مدرستي البصرة والكوفة

    خرجت منهم العلماء الفواحل والذين ذكروا في كتاب ابن سلام الجمحي طبقات فحول الشعراء

    1 - حمَّاد الراوية وقد قيل عنه بأنه أعلم الناس باللغة والشعر والشعراء الجاهليين وقد قرأ على الخليفة الإسلامي ألفين قصيدة وقد كان يميز الشعر عن غيره شفاهية دون كتابة وهو أول من أشار إلى المعلقات وهو من مدرسة الكوفة

    2 _ خلف بن حرب وهو من مدرسة البصرة وكان عالم بالأنساب وسيرة العرب ولغتهم

    وإليكم هذا الجزء الأهم

    العالم اللغوي الكبير أبو العلاء الذي أخذت عنه قراءة من قراءات القرآن السبعة

    والأصمعي الذي كانوا يأتونه ليأخذوا عنه رواية نافع في قراءة القرآن


    وهنا أشير إلى مراجع اللغة العربية وهذا كله بعد القرآن قطعا ً

    1 - المفضليات ((لفضل الضبي )) الذي قال عنه بن سلام الجمحي أنه لو لأحدٍ من العرب أن يأخذ بكل قوله لكان لفضل الضبي

    2 - الأصمعيات وكما واضح من أسمها للعالم الفذ الأصمعي الذي اشتهر بإلمامه باللغة العربية

    3 - جمهرة الشعراء

    وكل هذه الكتب تحتوي على القصائد الجاهلية كلها

    التي همت المدرستين الكبيرتين العظيميتن البصرة والكوفة بجمعهما من البوادي شفاهية وبدون تحريف


    أبعد هذا كله نأتي الأن ونشكك في كل هذا التاريخ

    رحم الله علمائنا ونفعنا بما تركوه لنا

    أعتذر عن الإطالة وفقكم الله ورعاكم
    لأشكرك أستاذي المحترم صلاح سالم
    على هذه الإطلالة التاريخية التي
    نحترمها كذلك و لكنني أظن أن هناك
    خلل ما ويجب توضيحه من طرف

    المختصين و العلماء الذين لا يخلو
    منهم زمن ما وإن عارض المبطلون
    والجاهلون لسر الله في خلقه
    وتفضيله في النوع و العلم.

    والحمد لله ربِّ العالمين.

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود مشاهدة المشاركة

    والحمد لله ربِّ العالمين.


    هذه أفضل مشاركة لك في المنتدى

    الى الامامنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط