التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع تطاول وعده - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    اكتشاف رياضيات الشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس ابيات نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات من نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات غزوان ياقوت العراق...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لجمعه جارد  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات نجاح عبد الكريم  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    الروي في (وداعهما)  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس بيتين للشاعر مازن ابراهي...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس قصيدة الشاعر البحار  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لابن حزم الاندلسي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين ابو نايف عمر خليفة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات حسين العلوان  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الخبز ارزي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات اميرة الشماوي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الواواء الدمشقي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    مجزرة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تخميس تميم للمتنبي  آخر رد: خشان خشان    <::>    المقاطع والتفاعيل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخبب - المنهج - التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 09-06-2011, 09:51 PM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
د/سيد علام - 8

بسم الله الرحمن الرحيم
__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-07-2011, 12:09 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
التمرين الأول:
==============
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.
========================================

من قصيدتي (يا مصرنا)


فيا مصـــــــرنا هذا بريق دموعنا ..... هو الحب فانعم بالدموع وما جرى

فليس الــــذى يهوى النجوم بآثمٍ .... وليس الذى سمع الحنين كمن يرى


البيت الأول .. آخر العجز = وما جرى = ما ج رى= 2 1 2

البت الثانى .. آخر العجز = كمن يرى = من يــ رى = 2 1 2

عدد عناصر القافية = 3

وهى من الصنف الثالث
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-07-2011, 12:50 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
أحسنت وإلى الأمام
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-07-2011, 12:58 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
التمرين الثاني:
=============
هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
=========================================

يقول المتنبى:

وَقد كانَ يُدْني مَجلِسِي من سَمائِهِ .... أُحادِثُ فيها بَدْرَهَا وَالكَوَاكِبَا

حَنَانَيْكَ مَسْـــــؤولاً وَلَبّيْكَ داعياً .....وَحَسبيَ مَوْهُوباً وحَسبُكَ وَاهِبَا

أهذا جَزاءُ الصّدْقِ إنْ كنتُ صادقاً ....أهذا جَزاءُ الكِذبِ إنْ كنتُ كاذِبَا


الروي الباء.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-07-2011, 01:03 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
أحسنت وإلى الأمام ولك أن تطبق على تمرينين دفعة واحدة

وفقك الله.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-07-2011, 01:24 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
التمرين الثالث :
===========
إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه
===================================

المجموعة الاولى (أبيات لعنترة بن شداد)
-----------------------------------------

كَمْ يُبْعِدُ الدَّهْرُ مَنْ أَرْجُو أُقارِبُهُ ..... عنِّي ويبعثُ شيطاناً أحاربهُ

فيالهُ من زمانٍ كلَّما انصرفتْ ....... صروفهُ فتكتْ فينا عواقبهُ

دَهْرٌ يرَى الغدْرَ من إحدَى طبَائِعهِ.... فكيْفَ يَهْنا بهِ حُرٌّ يُصَاحِبُهُ


القافية =حا ر ب هو - وا ق ب هو - صا ح ب هو = 2 1 1 2 (الصنف الرابع)

الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) = بُهُو



المجموعة الثانية(الابيات لحسان بن ثابت)
-------------------------------------------------

قَــــدْ تَعَفّى بَعْدَنا عاذِبُ .....مَا بهِ بَادَ وَلا قَارِبُ

غَيّرَتْهُ الرّيحُ تَسْفي بِهِ،....وَهَزيمٌ رَعْدُهُ وَاصِبُ

وَلَقَدْ كانَتْ تَكُونُ بِهِ ....طفلة ٌ،ممكورة ٌ، كاعبُ

القافية = قا ر بو - وا ص بو - كا ع بو = 2 1 2 (الصنف الثالث)

الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) = بُو

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-07-2011, 02:32 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
وإلى الأمام على بركة الله.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-07-2011, 09:45 PM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أحسنت وإلى الأمام ولك أن تطبق على تمرينين دفعة واحدة

وفقك الله.


أشكرك أستاذى الكريم

حفظك الله لنا ورعاك
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-07-2011, 09:59 PM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
التمرين الرابع:
===========
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب
================================================

الأول ِ
===
الروى = اللام ---- الروى وما بعده =لى ---- أ=و ---- ب = أ

يُشترى
====
الروى= الراء----- الروى وما بعده=رى ---- أ=ت ---- ب= ش

سماءْ
====
الروى =الهمزة الساكنه---- الروى وما بعده = ءْ ---- أ=آ ---- ب=م
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-07-2011, 11:36 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/سيد علام
التمرين الرابع:
===========
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب
================================================

الأول ِ
===
الروى = اللام ---- الروى وما بعده =لى ---- أ=و ---- ب = أ

يُشترى
====
الروى= الراء----- الروى وما بعده=رى ---- أ=ت ---- ب= ش

سماءْ
====
الروى =الهمزة الساكنه---- الروى وما بعده = ءْ ---- أ=آ ---- ب=م

أحسنت وإلى الأمام

وفقك الله.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 09-08-2011, 01:13 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
التمرين الخامس:
==========
هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه
===========================================================

ما سأضيفه على البيت الاخير سألونه بالأحمر

المجموعة الاولى (لأمرؤ القيس)
----------------------------------

يدافعُ أعطافَ المطايا بركنه .......كما مال غصْنٌ ناعمٌ فوْق أغصَانِ

وَمَجْرٍ كَغُلاّنِ الأنَيْعِمِ بَالِغٍ ............. دِيَارَ العَدُوّ ذي زُهَـــــــــاءٍ وَأرْكَانِ

وَحَتَّى تَرَى الجَونَ الَّذي كانَ بادِناً ....عَلَيْهِ عَوَافٍ مِنْ نُسُورٍ وَعِقْبانِ

وَحَتَّى تَرَى الجَونَ الَّذي كانَ بادِناً ....عَلَيْهِ عَوَافٍ مِنْ نُسُورٍ وَيعقبنى

مقاطع القافية= صانى -كانى - بانى- يع ق ب نى

رمز القافيه = 2 2 --2 2 -- 2 2 -- 2 1 1 2 (قافية مختلفة)

العائلة=
(صانى - كانى - بانى)= صارى = عائلة صاد

يع ق ب نى=2 1 1 2 = عائلة غين


================

المجموعة الثانيه
----------------------
أوِ المُكْرَاعاتِ من نَخيلِ ابنِ يامِنٍ .....دوينَ الصفا اللائي يلينَ المشقرا

سوامقَ جبار أثيثٍ فروعه .........وعالين قنواناً من البســـــــــــر أحمرا

حمتهُ بنوا الربداء من آل يامن .......بأســــــــــــــيافهم حتى أقر وأوقرا

حمتهُ بنوا الربداء من آل يامن .......بأســــــــــــــيافهم حتى أقر وصابرا


مقاطع القافية= مش ق را - أح م را - أو ق را --صاب را

رمز القافية = 2 1 2 -- 2 1 2 -- 2 1 2 -- 2 1 2

العائلة(مش ق را-- أح م را -- أو ق را)= عائلة غين

بينما صابرا = عائلة صاد

لوجود آ فى ردف ب
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 09-08-2011, 01:45 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
ممتاز وإلى الأمام
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 09-08-2011, 01:48 AM
((إباء العرب)) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: MI. U.S.A
المشاركات: 3,553
أحسنت الإجابة . ثابر إلى التخرج اليوم إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 09-08-2011, 01:50 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
ممتاز وإلى الأمام

أشكرك أستاذى الكريم

بصمة أعجاب بمتابعتك

ومجهوداتك مع الجميع

تحياتى لك
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09-08-2011, 01:53 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))
أحسنت الإجابة . ثابر إلى التخرج اليوم إن شاء الله


الأستاذة اباء العرب فى صفحتى


يا مرحبا يا مرحبا

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 09-08-2011, 02:06 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
التمرين السادس:
==========
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2
ملاحظة يكثر ازدواج القافية هذا في الرمل ( 2 3 4 3 4 3 ) و الرجز (4 3 4 3 4 3)
===================================================
لأحمد شوقي

من نفس قصيدة المثال فى الشرح


مجتنبُ العالم في ....عُزلته مُجْتَنَبا

إلا شراعاً ضلَّ ، أو ....فُلْكاً يُقاسي العَطَبا

وكان حارس الفنا .....رِ رجُلاً مُهذَّبا

مج ت ن با = 2 1 1 2 (أ=ن ب=ت)
ال ع ط با = 2 1 1 2 (أ=ط ب= ع)
هذ ذ با = 2 1 2 (أ=ذ ب = ذ)

وهكذا يتضح خلو الخانتين أ ، ب من ثوابت صاد وانتمائهما بالتالي إلى غين
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 09-09-2011, 01:28 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/سيد علام
التمرين السادس:
==========
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2
ملاحظة يكثر ازدواج القافية هذا في الرمل ( 2 3 4 3 4 3 ) و الرجز (4 3 4 3 4 3)
===================================================
لأحمد شوقي

من نفس قصيدة المثال فى الشرح


مجتنبُ العالم في ....عُزلته مُجْتَنَبا

إلا شراعاً ضلَّ ، أو ....فُلْكاً يُقاسي العَطَبا

وكان حارس الفنا .....رِ رجُلاً مُهذَّبا

مج ت ن با = 2 1 1 2 (أ=ن ب=ت)
ال ع ط با = 2 1 1 2 (أ=ط ب= ع)
هذ ذ با = 2 1 2 (أ=ذ ب = ذ)

وهكذا يتضح خلو الخانتين أ ، ب من ثوابت صاد وانتمائهما بالتالي إلى غين


رد مع اقتباس
  #18  
قديم 09-09-2011, 01:49 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
التمرين السابع - إختياري
==============
المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.
=========================================

قال تعالى: “ألم نشرح لك صدرك (1)
ووضعنا عنك وزرك(2) الذي أنقض ظهرك (3)
ورفعنا لك ذكرك(4) فإن مع العسر يسْراً (5)
إن مع العسر يسْراً (6)
فإذا فرغت فانصب (7) وإلى ربك فارغب(8)

صدق الله العظيم..

============================

مقاطع رأس الآيات ورمز كل منها

صدرك =2 2
وزرك = 2 2
ظهرك = 2 2
ذكرك = 2 2
يسرا = 2 2
فانصب = 2 2
فارغب = 2 2

==================
همســــــه...
.....................

أسمى شرف يطمح له متعلم هو أن يمت علمه بصلة إلى كتاب الله الكريم.


وكما يكشف علم العروض شيئا من جمال النسيج القرآني فإن علم القافية يظهر

بعض الجوانب في رؤوس الآيات وما لها تأثير في النمط القرآني.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 09-09-2011, 02:29 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
ممـتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاز
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09-09-2011, 04:50 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
( تجربتي مع الرقمي - قبل الرقمي وبعده )

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين
وبعد
سأتناول هذا الموضوع من خلال النقاط الآتيه
قبل الرقمى
فى بداية لقائى مع الرقمى
بعد الدورة الاولى والثانيه
بعد دراسة البحور
الآن

قبل الرقمى
لا أخفيكم سرا لقد طرقت باب التفعيلى بعد نصيحة أحد اصدقائى
بدراسة العروض حتى يتحسن شعرى
فلقد كنت أكتب (ما كنت أظنه شعرا) لكنه كان يخلو من الوزن
كانت الابيات مقفاة ولكن لم ينتظم بيت منى على بحر
وحتى لا أطيل عليكم . لقد حاولت أن أتعلم العروض التفعيلى
ولكن مع نفسى من خلال الدروس والكتب التى على شبكة الانترنت
ولقد عانيت كثيرا معه ولم أفلح أو ربما لعدم وجود معلم حتى لا أظلم العروض التفعيلى
وفى أثناء ذلك عرضت عليا الدكتورة هناء أن أدرس الرقمى
ولم أكن أسمع به قبل ذلك ولم أكن حتى أتصور كيفيته


فى بداية لقائى مع الرقمى
فى البداية كنت متخوفا كنت قلقا ً . لكن كان يحدونى الامل فى أن أكتب شعرا موزونا
ولقد سألنى أستاذى الجليل أ/ خشان وقتها ماهو شعورك وانت تدرس الرقمى
فأجبته بتلقائية... (أشعر كأننى أتعلم السباحة ..وذلك شعور جميل..لكنه مخيف فى نفس الوقت)
وحقا لقد كان شعورى آنذاك هو ما وصفته لأستاذى


بعد الدورة الأولى والثانية
كانت المفاجأة ..التى كنت انتظرها .. واتمناها
لقد كتبت اول قصيدة لى موزونه ومقفاة وكانت على بحر المتدارك
لكم أن تتصوروا فرحتى وقتها
لقد كنت أعانى أن أكتب بيتا واحدا
والان أكتب قصيدة كاملة فى خلال دقائق وكانت فى مشاركة لى أثناء اجابتى لبعض التمرينات فى الدورة الثانيه


بعد دراسة البحور
وقتها أدركت معنى أن من يدرس الرقمى يسهل عليه النظم
وينظر الى الأوزان وكأنها نبض داخلى تنبض بها أركان فؤاده
فأنا الآن لست فى حاجة لحفظ تفعيلات كان يستعصى عليا حفظها
وكانت تتداخل فيما بينها
حتى التقطيع(وفى رأيى الخاص انه جذور النظم للشاعر)
لم أتقنه الا بعد دراستى للرقمى...
وكان من نتاج ذلك
أن نظمت ثلاث قصائد على الطويل والكامل ومجزوء الكامل
وأظن أن ذلك هو أول الغيث


الآن..
أنا الآن أستطيع كتابة الشعر متى تأتى الفكره
وأحور البيت كيفما أشاء..على طريقة الكبار
ولا أنتظر التفعيلات
لان الرقمى اضحى ينبض به قليب القلب
فهو الذى يرسم حروفى ليشكلها كليمات فتجمع الكلمات أبياتا
لترسم لوحة فنية ما كنت أتقنها من قبل

وختاما
لكم جميعا كل أساتذتى الكرام وعلى قائمتكم أ/ خشان
كل الشكر .. وأظنه لا يفى قدركم

ابنكم وابن الرقمى
د/سيد علام


التعديل الأخير تم بواسطة : (د/سيد علام) بتاريخ 09-09-2011 الساعة 05:06 AM
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 09-09-2011, 06:04 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263


باسم الرقمي وأهله





رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-09-2011, 06:06 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
2- الكتابة في موضوع أو موضوع متعلق بالرقمي لم تتطرق له الدروس في حدود صفحتين على الأقل. ويمكن للمتخرج أن يبتكر الموضوع أو يختاره من أحد الروابط.

وفي حال اختياره موضوعا من هذه الروابط يقوم بشرح فهمه له وإبراز تفاعله معه نحو تقديم اقتراح بشأنه أو التوسع فيه أو ما إلى ذلك.
ثم – وهذا مطلوب – يقوم بإجراء تطبيق عليه.
==================================================

لقد أختر موضوع

أوزان و (بحور) جديدة
=============

ولقد أعجبنى من بين ثنايا كلماتكم

ولا بحور إلا بحور الخليل....فلنسمّ الأوزان التي تقع خارج بحور الخليل بالموزون تمييزا لها عن الشعر، وحفاظا على مرجعيته من العبث.


نعم فلقد مررت على كل موزون منها ولم تستسيغه أذنى..حتى يرقى لمسمى البحر

سأتناول كل وزن ثم ملاحظتكم ... وتعليقى عليه



1 3 3 3 1 3 (متفاعلن متفاعلن)

لا يجتمع وتدان أصيلان 3 3

ومن خلال الرقمى وتلك الملاحظة أظنه حتى أقل من الموزون

-----------------------



3 1 3 1 3 3 (مفاعلتن مفاعلتن)

3 (2) 2 (2) 2 3 : لا يصح تجاور أربعة أسباب في غير الخبب

وتعليقى ان الخبب كما تعلمنا منكم ليس بحرا وانما أيقاع قائم بذاته

---------------------



1 1 1 1 3 1 1 1 1 3 = (2) 1 (2) 2 (2) 1 (2) 2

خبب أفسدته زيادة زاد متحرك أو متحركين

حتى أنه لا ينتظم كخبب

------------------------

2 2 (2) 2 2 (2) 2 2 1 2

خبب أفسدة زيادة متحرك ( ينتج عنه وتد) = خبب + وتد في آخره

كسابقه

----------------------------



2 (2) 1 2 2 (2) 2 2 (2) 2

خبب من تسعة أسباب أفسده متحرك مفرد بينها

---------------------------------------------



3 3 2 3 3 2 (مُتفْعِلاتن مُتفْعِلاتن )



هو المخلع لا غير .....!!!!!

---------------------------------------------



2 2 (2) 2 2 2 (2) 2 2 2 (2) 2

(مُسْتَفْعِِلَتُنْ مُسْتَفْعِِلَتُن مُسْتَفْعِِلَتُنْ)

خبب من إثني عشر سببا في الشطر

-------------------------------------------



3 1 3 1 3 3


هو ذات المؤتلف رقم 2 أعلاه وعليه ذات الملا

----------------------------



3 2 3 2 4 3

فعولن فعولن مستفعل

+ 4 3 6 3 = 1+ 4 3 6 3 1 3 = 1 + مجزوء المنسرح

= 3 2 3 4 2 3 = مجزوء الطويل بعد إحلال 2 3 محل 3 2 في آخره


-----------------------------------------------------



2 3 2 3 3 3

فاعلن فاعلن مفاعلن

-------------------------------



2 2 1 3 3 1 3

الشاعر يعرف الرقمي فلم يسمه بحرا بل وزنا

-------------------------------------------



بحور بلا حدود

يرى الشاعر من خلال استقرائه الرياضي أن بحورا بلا حدود.


======================================

الخلاصة......
========
هناك أوزان بلا حدود ويجب التمييز بين الوزن والبحر، فكل بحر له وزن، وليس كل وزن بحرا وإن كتب في شطرين متساويين كشكل الشعر.


همسة ....
======
رغم أن هناك بعضا من تلك الأوزان قد تكون له تفعيلات مقبولة على طريقة العروض التفعيلى

الا ان ملاحظات الرقمى هنا أوضحت الأمر جليا على نسبتها للموزون وليس البحور


رد مع اقتباس
  #23  
قديم 09-09-2011, 06:14 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
أخي وأستاذي الكريم

في البداية وقع خطأ مطبعي لديك

متفاعلن متفاعلن ................. قصدك متفاعلن مفاعلتن..... وتدان

مفاعلتن مفاعلتن ............... قصدك مفاعلتن متفاعلن .....ثمانية أسباب

قولك حول احتمال أن يوافق بعضها التفاعيل المعروفة إن وجد ذلك فحري أن يكشفه لك الرقمي . وأرجو أن تطلع على الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=5673#post5673

كما أرجو أن تتوسع في مطالعاتك لتشمل المواضيع التي بعد الدورات .

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 09-09-2011, 06:25 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أخي وأستاذي الكريم

في البداية وقع خطأ مطبعي لديك

متفاعلن متفاعلن ................. قصدك متفاعلن مفاعلتن..... وتدان

مفاعلتن مفاعلتن ............... قصدك مفاعلتن متفاعلن .....ثمانية أسباب

يرعاك الله.


أستاذى ومعلمى وأخى(واسمح لى بهذا الشرف)

لقد أخذتها بطريق النسخ من موضوعكم

وحتى وان كنت أخطأت فالخطأ وارد منى على طريقة التفعيلات فأنا لاأجيدها

ألتمس العذر
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 09-09-2011, 06:29 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263
أخي وأستاذي الكريم


أضحك الله سنك

هل تعرف لماذا أنا جيد في الرقمي ؟ لكثرة أخطائي

كم صحح لي أساتذتي من أخطاء

لكأن إجادة الرقمي متناسبة مع كثرة الأخطاء التي تدل على كثرة المشاركات فيه.


رجعت للرابط :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jadeedah

فما وجدت الخطأ ، قد يكون ذلك في رابط آخر فأرجو أن تذكره لي لأصححه

شكرا لك


عندما تدخل بعد الآن أرجو أن تنتبه للقوسين في معرفك الجديد
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 09-09-2011, 06:30 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
اقتباس
قولك حول احتمال أن يوافق بعضها التفاعيل المعروفة إن وجد ذلك فحري أن يكشفه لك الرقمي . وأرجو أن تطلع على الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=5673#post5673

كما أرجو أن تتوسع في مطالعاتك لتشمل المواضيع التي بعد الدورات .

يرعاك الله.


هذا أستاذى ما قصدته

كنت أقصد أنه ربما يلتبس على من يعرف التفعيلى بعض من هذا الموزون

لكن من يلم بالرقمى سيكتشف الحقيقة بنفسه

وعذرا لو كان قد خاننى التعبير
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 09-09-2011, 06:44 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
- اقتراح موضوع جديد يرى أن للرقمي مجالا في دراسته. ويقتصر ذلك على ذكر عنوان الموضوع ولا بأس من شرح الفكرة إن لزم الأمر فيما لا يزيد عن ثلاثة سطور.

=================================================

أعذرنى ان أطلت عن ثلاثة سطور

لقد سرى الرقمى فى دمى ( ماء حياة الجسد)

وأظن أن الرقمى ماء الحياة لكل العلوم

فلقد تطور منظورى من خلالكم للرقمى الى آفاق بعيدة (كالنحو .. والعمارة .. والطبيعة .. .. .. .. والى ما شاء الله)

الموضوع الذى أقترحه

ربما يكون خيالا أو ربما فكرة تبلورونها كعادتكم الى واقع ملموس

أتمنى ان يفيض الرقمى الى علوم الدين والقران الكريم

مثلا أحكام التلاوة(من ترتيل وتجويد)

وفقكم الله وسدد على طريق الخير خطاكم
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 09-09-2011, 06:57 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أخي وأستاذي الكريم


أضحك الله سنك

هل تعرف لماذا أنا جيد في الرقمي ؟ لكثرة أخطائي

كم صحح لي أساتذتي من أخطاء

لكأن إجادة الرقمي متناسبة مع كثرة الأخطاء التي تدل على كثرة المشاركات فيه.


رجعت للرابط :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/home/jadeedah

فما وجدت الخطأ ، قد يكون ذلك في رابط آخر فأرجو أن تذكره لي لأصححه

شكرا لك


عندما تدخل بعد الآن أرجو أن تنتبه للقوسين في معرفك الجديد

هو ذلك الرابط أستاذى

ولقد رجعت اليه ولم أجد الخطأ

يبدو أن الخطأ من كتابتى

ربما السهر وقلة النوم
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 09-09-2011, 07:09 AM
(د/سيد علام) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 529
4- مراسلة واحد أو اثنين من المهتمين في العروض على ضوء الرابطين

http://arood.com/vb/showthread.php?p=27483#post27483

http://arood.com/vb/showthread.php?p=27457#post27457

مع نشر الرسالة في
http://arood.com/vb/showthread.php?p=27483#post27483

ونشر رابطها في صفحته.
===========================================

عذرا لم أفهم (أو لم أعرف)

كيفية ذلك

....

أم هى قلة النوم ؟؟!!! ربما .. فأنا لم أنم منذ أمس..سأذهب للنوم ...
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 09-09-2011, 07:09 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,263


باسم الرقمي وأهله





رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 03:48 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009