صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 31 إلى 32 من 32

الموضوع: في قضية نسبة المتدارك للأخفش

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العمودي مشاهدة المشاركة
    استفدنا بارك الله فيكم

    ما شاء الله تبارك الله.

    إذا كنت قد فهمت هذا الموضوع يا أخ أحمد بدون أن تدرس الرقمي فإن هذا يفوق خيالي.

    وقطعا لن يضرك أن تبدأ دروس الرقمي في صفحتك.

    http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=6074

    فليتك تفعل.


  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    المشاركات
    34
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أفأين الجار أما قد جار.............فجارته حتى ذهبا
    أم أين التراب أما تربت.............. خداه ، أما سكن التربا

    أخي وأستاذي الكريم سليمان أو ستة

    في حرصي على النهل من معينك ومعين أستاذي د. عمر خلوف، عثرت على هذا الموضوع الشيق، وبحثت عن قصيدة ابن الجوزي في الموسوعة فلم أعثر عليها.

    أكتفي بالبيتين الذين أرى أنهما على هذا النحو :

    أفأين الجار أما قد جا......(م).......رَ فجارته حتى ذهبا
    (2) 2 2 2 (2) 2 2 2 ........(2) 2 (2) 2 2 (2) 2
    أم أين التِّرْب أما تربت.............. خداه ، أما سكن التربا
    2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 ..........2 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2

    والبيت الثاني بلفظ الترّاب
    أم أين التّرّاب أما تربت.............. خداه ، أما سكن التربا
    2 2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 ..........2 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2

    يزيد فيه وزن الصدر سببا عن الأسباب الثمانية المعهودة في شطر الخبب. وربما كان في هذا الأمر نظر لو أن سائر الأشطر كان الصدر فيها هكذا. أما أن يتفرد صدر واحد بزيادة سبب فأمر يدعو لإعادة النظر بهذا القول.

    فما رأيكم دام فضلكم ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عفوا أساتذتي الكرام إن أقحمت نفسي المتواضعة بين كبار النجوم لإدلي برأيي لعله يجد عندكم قبولا
    أما التراب فأنا أرى أنها صحيحة الأحرف إلا أن النقل أضاع تشديد رائها
    ولقد قرأتها هكذا (أم أين التَرَّاب أما تربت ----- خداه أما سكن التربا) بفتح التاء وتشديد الراء
    والترَّاب هنا اسم من يوسد الموتى في التراب ولعلها أصبحت في اللغة الدارجة (تُربي)
    وبناء على ما تقدم فإن (تربت) فعل ماضي فاعله في أول العجز (خداه) وهي صحيحة نحويا
    والمعنى أن الموت لا يبقي على أحد حتى من يواري الناس إلى التراب فسوف يكون له نفس المآل
    وسيتعفر خداه بالتراب ويسكن التربا
    والله أعلى وأعلم
    شكرا لسعة صدركم
    محمد عبد الله

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط