صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 31 إلى 43 من 43

الموضوع: المديد التام المشطور

  1. #31
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    لقد تم إدراج رابط الحوار هنا في منتدى الواحة كما طلبتم أستاذنا الفاضل
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    لقد تم إدراج رابط الحوار هنا في منتدى الواحة كما طلبتم أستاذنا الفاضل
    حفظك ربي مثالا على التواضع والعلم والأخلاق الكريمة أخي وأستاذي الكريم الحبيب

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    أرجو اعتبار المشاركتين 24 و 25 لاغيتين لوجود أخطاء في القصيدتين ، وإن كان بالإمكان يرجى حذف المشاركتين المذكورتين لاتقاء تشويش القارئ.
    وحذف القصيدة الواردة في المشاركة 23 والإبقاء على المشاركة.

    سأحذفهما أستاذي ولكني وددت أن أخبرك رأيي حول وجود الأخطاء فيهما خلافا لسلامة شعرك على بحور الخليل.

    لأن بحور الخليل تتفق مع فطرتك... أما في المديد التام فأنت تبذل جهدا لضبط وزن يتفلت منك، كما تفلت من العرب من الجاهلية للآن نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    حفظك الله.

  4. #34
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    أستاذي الكريم
    لا ننسى جهدك وحوارك المفيد ، وأعتقد أن الأخطاء العروضية فيها نجمت عن السرعة والنظم عليها لأول مرة ، ومع الاستعمال سيسهل النظم عليه.
    لقد أثارني تساؤلك عن نظمي للبحور غير المستعملة ، وكنت قد نظمت قصيدة على تام الهزج وتصلح ذاتها على تام الوافر، وهذه القصائد الجديدة بهذا الحوار على تام المديد ، وقد هطلت للتو خلال نصف ساعة قصيدة تام المجتث وهي تتوافق مع الوزن الهرمي ولم أجد سهولة أكثر منها قي سائر ما نظمته من قصائد، فأرجو أن أسمع رأيك عنها:
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قالت سلاما
    د, ضياء الدين الجماس
    يا بارئي إنني أهوى السلاما = فالسِّلْمُ في مهجتي يطفي الظلاما
    يضيء في قبَّةِ العلياءِ شمساً = لو نلتُ من ثغرها قالت سلاما
    إلهامُ وحي البحورِ ازدادَ عطراً = فحَلَّ في أفقي سحراً وداما
    يا طيبَ شعرٍ لمجتث تمام = خَبِرْتُ طعمته خيراً مُداما
    فاحت روائحه عطراً ومسكاً = إن رمت مجلسها قامت قياما
    ياربِّ صلِّ على خير الأنام = فالحب في كبدي أضحى هياما
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 10-05-2015 الساعة 04:40 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  5. #35
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    تعديل وإضافة على القصيدة السابقة قالت سلاما بوزن بحرين لايستعملان ( المجتث التام) و ( الرمل التام صحيح العروض ) :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    قالت سلاما
    (مجتث تام)
    د. ضياء الدين الجماس
    يا بارئي إنني أهوى السلاما = كالنورِ في مُهْجتي يمحو الظلاما
    يضيءُ في القبَّةِ الخضراء شمساً = لو نلتُ من ثغرها قالتْ سلاما
    إلهامُ وحي البحورِ ازدادَ طيباً = فحَلَّ في أفُقي سِحْراً وداما
    يا طيبَ شعرٍ "لمجتث" تمامٍ = خَبِرْتُ طعمته خيراً مُداما
    فاحتْ روائحُه عطراً ومسكاً = لو زُرْت مجلسها قامت قياما
    فاغنمْ بهطلٍ إذا ما هلَّ غَيْثٌ = يروي الروابي إذا ما النَّبْعُ صاما
    ربي أغثني فقد ثار اشتياقي= والحرف عن شفتي ضلَّ الكلاما
    واحفظ ضيائي كما في الشمس ضوءٌ = واستر كتابي إذا ما البعثُ قاما
    واقبل صلاتي وأعمالي بسرٍّ = يوم اللقاء أرى فيها ابتساما
    ياربِّ صلِّ على خير الأنام = فالحب في كبدي أضحى هياما


    قالت سلاما
    (رمل تام صحيح العروض)
    د. ضياء الدين الجماس
    يا إلهي إنني أهوى السلاما = إنَّه في مُهْجتي يمحو الظلاما
    نوره في القبَّةِ الخضراء شمسٌ = إنْ جرى من ثغرها قالتْ سلاما
    وبذا وحي البحورِ ازدادَ عطراً = وتجلى أفُقي سحراً وداما
    طاب شعرٌ "رملاً" تمَّ عَروضاً = إنه خيرٌ قِوَاماً ومُداما
    والرياح استعطرت طيباً ومسكاً = وسحابٌ زفَّ قطراً واستهاما
    فاغتنمْ هطلاً إذا ما هلَّ غَيْثٌ = يرتوي زرعٌ إذا ما النَّبْعُ صاما
    ربِّ أنقذني فقد هاج اشتياقي= ضلَّ حرفي عن هدى قلبي وهاما
    يا حبيبي زد بنوري وجمالي = ساتراً ذنبي إذا ما البعثُ قاما
    حافظاً سَطْري وأعمالي بسرٍّ = يوم ألقاها أرى فيها ابتساما
    صلِّ ياربِّي على خير الأنام = فالهوى في كَبِدي أضحى هياما
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    أستاذي الكريم
    لا ننسى جهدك وحوارك المفيد ، وأعتقد أن الأخطاء العروضية فيها نجمت عن السرعة والنظم عليها لأول مرة ، ومع الاستعمال سيسهل النظم عليه.
    لقد أثارني تساؤلك عن نظمي للبحور غير المستعملة ، وكنت قد نظمت قصيدة على تام الهزج وتصلح ذاتها على تام الوافر، وهذه القصائد الجديدة بهذا الحوار على تام المديد ، وقد هطلت للتو خلال نصف ساعة قصيدة تام المجتث وهي تتوافق مع الوزن الهرمي ولم أجد سهولة أكثر منها قي سائر ما نظمته من قصائد، فأرجو أن أسمع رأيك عنها:
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قالت سلاما
    د, ضياء الدين الجماس
    يا بارئي إنني أهوى السلاما = فالسِّلْمُ في مهجتي يطفي الظلاما
    يضيء في قبَّةِ العلياءِ شمساً = لو نلتُ من ثغرها قالت سلاما
    إلهامُ وحي البحورِ ازدادَ عطراً = فحَلَّ في أفقي سحراً وداما
    يا طيبَ شعرٍ لمجتث تمام = خَبِرْتُ طعمته خيراً مُداما
    فاحت روائحه عطراً ومسكاً = إن رمت مجلسها قامت قياما
    ياربِّ صلِّ على خير الأنام = فالحب في كبدي أضحى هياما
    أخي وأستاذي الفاضل ،
    سلم البنان والجنان،
    **
    يا بارئي إنني أهوى السلاما = 2 2 3 2 3 2 2 3 2
    = مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن = مستفعلن فاعلن مستفعل نفا
    المجتث التام هو ذات مجزوء البسيط المرفل.، ولهذا اتفق مع هرم الأوزان.
    لو حدفت ترفيل الصدر استقام على منهج الخليل.
    **
    يا بارئي إنني أهوى السلاما = فالسِّلْمُ في مهجتي يطفي الظلاما
    تشع في قبة أنواره = لو نلتُ من ثغرها قالت سلاما
    يا طيبَ نظْمٍ به مستفعلن = خَبِرْتُ طعمته خيراً مُداما
    أصف واقعا ولا أبدي رأيا.
    ***

    حفظك ر بي ورعاك

  7. #37
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أخي وأستاذي الفاضل ،
    سلم البنان والجنان،
    **
    يا بارئي إنني أهوى السلاما = 2 2 3 2 3 2 2 3 2
    = مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن = مستفعلن فاعلن مستفعل نفا
    المجتث التام هو ذات مجزوء البسيط المرفل.، ولهذا اتفق مع هرم الأوزان.
    لو حدفت ترفيل الصدر استقام على منهج الخليل.
    **
    يا بارئي إنني أهوى السلاما = فالسِّلْمُ في مهجتي يطفي الظلاما
    تشع في قبة أنواره = لو نلتُ من ثغرها قالت سلاما
    يا طيبَ نظْمٍ به مستفعلن = خَبِرْتُ طعمته خيراً مُداما
    أصف واقعا ولا أبدي رأيا.
    ***

    حفظك ر بي ورعاك
    أشكرك أستاذنا على عنائك وبارك الله بك.
    المهم أنها صحيحة حسب دوائر الخليل ولكنها غير مستعملة . ويبقى الحكم لذوق القارئ.
    هذه من القصائد العفوية النادرة حتى عندي وكل ما كتبته حتى الآن ( آلاف الأبيات) كلها وفق منهج الخليل ،
    اختلاف البحور قد ينجم عن اختلاف مكان سبب أو وتد في بدء الشطر أو نهايته.
    وحسب تحليلكم فإن تام المجتث = شكل لمجزوء البسيط = منهج الخليل
    وليكن هذا النموذج مدرسياً تعليمياً تطبيقياً على أصل الدوائر غير المستعملة وهي يمكن أن تكون من منهج الخليل في بحور مستعملة .نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    جزاك الله خيراً
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 10-06-2015 الساعة 10:05 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  8. #38
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    إلامَ يؤول وزن هذه القصيدة ؟

    أحلام دمعتي
    د. ضياء الدين الجماس
    بقلبي ربيعُ وردٍ يعانقُ = وزهرٌ ونرجسٌ وشَقائقُ
    بعطرٍ يفوح عبر خياشمي= أرى مهجتي وقلبيَ غارقُ
    وأحلام دمعتي نزفت بها = الروابي وقلعةٌ وبيارقُ
    دمارٌ برهبةٍ صالَ سيفُه = وقتلٌ بحرمتي وخَنادقُ
    فهل من منجى ألوذ بفيئه = فيحمي الجوى إليه أسابقُ؟
    نَعَمْ إنَّ البرَّ ربيّ وملْجئي = وإنْ شحَّ موردي هو رازق
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  9. #39
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    إلامَ يؤول وزن هذه القصيدة ؟

    أحلام دمعتي
    د. ضياء الدين الجماس
    بقلبي ربيعُ وردٍ يعانقُ = وزهرٌ ونرجسٌ وشَقائقُ
    بعطرٍ يفوح عبر خياشمي= أرى مهجتي وقلبيَ غارقُ
    وأحلام دمعتي نزفت بها = الروابي وقلعةٌ وبيارقُ
    دمارٌ برهبةٍ صالَ سيفُه = وقتلٌ بحرمتي وخَنادقُ
    فهل من منجى ألوذ بفيئه = فيحمي الجوى إليه أسابقُ؟
    نَعَمْ إنَّ البرَّ ربيّ وملْجئي = وإنْ شحَّ موردي هو رازق
    نظمت هذه القصيدة على المضارع التام بحيث يكون العروض والضرب مقبوضين ,
    وسأبين نماذج أخرى لاحتمال النظم على المضارع التام إن شاء الله تعالى.

    ======
    نموج 2 من المضارع التام بعروض مقبوضة
    :

    نَسيمُ الجِنان
    د. ضياء الدين الجماس
    نسيمُ الجنانِ عطرٌ وأنغامُ = وفيها نواعمُ الحور أحلامُ
    تجلى الإله بدراً بوجهه = فغاب الورى غِشِّياً وقد هاموا
    مقيموا الجنان من خير أمَّة = كرام النفوس والدين إسلام
    وما قاربوا الخبائث في الدنا = وأحبابهم خيرُ جارٍ وأرحام
    ومن صحبهم تقاةٌ تنوّروا = وفي حوضهم ثكالى وأيتام
    فيا طيبَ مكرمينَ بجنة = بها الأشجارُ استنارتْ وأكمام
    وإنَّ العبادَ إن ضامها البلا = فأولى لها اصطبار وإسلام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيs:نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيs:


    نموذج 3 مضارع تام (على الأصل بلا قبض)
    نَسيمُ الجِنان

    د, ضياء الدين الجماس

    نسيمُ الجنانِ عطرٌ وأنغامُ = وفيها نواعمُ الحور أحلامُ
    ولا همَّ في سماها سوى الأبهى = فروَّادها من الناس إسلام
    وكانوا لا يأكلون سوى طيب = وأحبابهم خيرُ جارٍ وأرحام
    ومن أصحابهم تقاةٌ بأنوارٍ = وفي حوضهم ثكالى وأيتام
    فيا طيبَ مكرمينَ بجناتٍ = بها الأشجار استنارتْ وأكمام
    وإنَّ العبادَ إن ضامها ضيمٌ = فأولى لها اصطبارٌ وإسلام
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  10. #40
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    مخطط بياني رقمي لبيت من المديد التام ( أربع تفعيلات)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    سلام الله على أستاذي الكريم


    نموذج 3 مضارع تام (على الأصل بلا قبض)= 1 2 2 3 3 2 3 2 2
    نسيمُ الجنانِ عطرٌ وأنغامُ
    وفيها نواعمُ الحور أحلامُ

    مطلع قصيدة لابن الرومي تصلح أن تكون تشطيرا للمنسرح

    هـل أثَرٌ مـن ديـارهمْ دعْـسُ
    حيث تلاقى الأجراعُ والوعْسُ

    مشطور المنسرح = 4 3 2 2 2 3 2 2
    ويجوز أن يأتي = 4 3 1 2 2 3 2 2 = 4 3 3 2 3 4

    صورة نموذج 3 المضارع التام هنا هي مخزومة هذه الصورة من صور المنسرح
    هذه الصورة من صور المنسرح هي مخرومة صورة نموذج 3 المضارع التام

    مجرد ملاحظة تقرير واقع دون إبداء أي رأي.

    والله يرعاك.

  12. #42
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    أشكرك أستاذي خشان خشان على تفضلك بهذه اللفتة الجميلة التي تدل على أن النظم وفق بحور الخليل بكل صورها جميلة ولكل منها نفق مفتوح على أوزاته الأخرى,نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    جزاك الله خيراً
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    أشكرك أستاذي خشان خشان على تفضلك بهذه اللفتة الجميلة التي تدل على أن النظم وفق بحور الخليل بكل صورها جميلة ولكل منها نفق مفتوح على أوزاته الأخرى,نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    جزاك الله خيراً
    سلمك الله أستاذي الكريم

    راجيا الاطلاع على الرابط التالي ويتعلق ب 22 في آخر الصدر:

    https://sites.google.com/site/alaroo...me/22-sadr-end

    والله يرعاك.

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط