انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

قصائد من المتدارك (متجدّد)

بدأه (فاروق النهاري) · 2014-08-04 00:04 · 58,489 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#21
هطلت هذه الومضة استجابة لطلب أستاذنا سليمان أبو ستة بعدم خلط ضرب 2 2 مع 1 3 في المتدارك ، أرجو أن يكون فيها فائدة :


ومضة قرب 2
د.ضياء الدين الجماس

في طواف مع الريح والسُّحُب... هطل الدمع دفقاً من القُرَبِ

وهمى الغيث من دره غدقاً .. منبتاً طلحاً فار بالرُّطَبِ

بدعاء لربي خشعْتُ له ... يا إلهَ التقى لبِّ لي طلبي

واغتنمتُ خشوعي فناديته ... يا رجانا أغثنا من الكُرَبِ

فاعتراني صدى ذكره مبهجاً ... وحمدت له مظهراً طربي

مهجتي شغفت في هدايته ... ترتوي منه في العلم والأدَبِ

سلَكَتْ دربَهُ بسباقٍ جرى ... كسباق الحلائب بالـخبب

نفحت ريحه نفحة من هدى .... فَسما الروح قرباً لذي العجَب

وعلى المصطفى صلِّ يا ربّي....إنَّه جَدُّنا منْجِبُ النّجُبِ

والحمد لله رب العالمين

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#22
أرجو من أساتذتنا إظهار الهنات إن وجدت لتقويمها ، لأنها ستكون نماذج لاستعمال هذا البحر.
مع أطيب تحياتي.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#23
أبدعت وأجدت عالمنا الفاضل، وجعلت المتدارك يزهو بين البحور المستعملة بأزهى حلة، لو كان رآها الخليل لتردد في إهماله لهذا البحر الجميل.
إن كان ثمة من هنة يجدر الإشارة إليها، فهي قطع العروض لغير ما سبب كالتصريع مثلا ، وعلى ذلك يسلك العروض في هذا البحر مسلك الحشو في كل تفاعيله.
ماذا لو خاطبت ربك، يا شيخنا، بما يفيد أنه رب لنا جميعا وليس فقط ربك وحدك .. هنا سيستقيم الإيقاع ، ويستقيم الأسلوب في توحيد الضمير بين جدنا وربنا.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
تغن بالشعر إما كنت قائله ........ إن الغناء لهذا الشعر مضمار
#24
سليمان أبو ستة;74979أبدعت وأجدت عالمنا الفاضل، وجعلت المتدارك يزهو بين البحور المستعملة بأزهى حلة، لو كان رآها الخليل لتردد في إهماله لهذا البحر الجميل.
إن كان ثمة من هنة يجدر الإشارة إليها، فهي قطع العروض لغير ما سبب كالتصريع مثلا ، وعلى ذلك يسلك العروض في هذا البحر مسلك الحشو في كل تفاعيله.
ماذا لو خاطبت ربك، يا شيخنا، بما يفيد أنه رب لنا جميعا وليس فقط ربك وحدك .. هنا سيستقيم الإيقاع ، ويستقيم الأسلوب في توحيد الضمير بين جدنا وربنا.


أستاذي الفاضل سليمان أبو ستة.
أدمعت عيني بما غمرتني به من لطف ساحر في النقد والبيان.
سأعمل بكل ما تقدمت به ، وأما الضمير فهو الانتقال من خصوصية الدعاء إلى عموميته والاندماج مع الجماعة في هذه القصيدة، ولك توحيد الضمير أيضاً فأنا أشعر بنفسي مع الأمة منذ ولادتها بالحبيب المصطفى، وقد أغفل أحياناً حسب الحال. ولأن البيت تركته كما في القصيدة المقطوعة الضرب (الأولى) وكان البيت مصرعاً.

تصويب :

وهمى الغيث من دره غدقاً .. أنبت الزرع فانثال بالرطب
.
.
وعلى المصطفى صلِّ يا ربّنا....إنَّه جَدُّنا منْجِبُ النّجُبِ

بارك الله بك وجزاك خيراً
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#25
بسم الله الرحمن الرحيم
ومضة قرب (2)

د. ضياء الدين الجماس

في طواف مع الريح والسُّحُب... هطل الدمع دفقاً من القُرَبِ

وهمى الغيث من دره غدقاً .. أنبت الزرعَ فانثالَ بالرّطَب

بدعاء لربي خشعْتُ له ... يا إلهَ التقى لبِّ لي طلبي

واغتنمتُ خشوعي فناديته ... يا رجانا أغثنا من الكُرَبِ

فاعتراني صدى ذكره مبهجاً ... وحمدت له مظهراً أربي

مهجتي شغفت في هدايته ... ترتوي منه في العلم والأدَبِ

سلَكَتْ دربَهُ بسباقٍ جرى ... كسباق الحلائب بالـخبب

نفحت ريحه نفحة من هدى .... فَسما الروح قرباً لذي العجَب

وعلى المصطفى صلِّ يا ربّنا ....إنَّه جَدُّنا منْجِبُ النّجُبِ

والحمد لله رب العالمين

:33-t::33-t::rty (6)::rty (6)::33-t::33-t:
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#26
سأطرح نماذج لمجزوء المتدارك المحتملة، أرجو من أساتذتنا بيان الرأي :

وجه المتقي
د.ضياء الدين الجماس
1- بضرب فاعلان 2 3 ه
هل نظرت لوجه المتقي؟ ... بشعاعٍ ينير السماءْ
باسمٌ وجهه ألقٌ ... فيزيد السماء بـَهاءْ
وكذلك يهدي الورى ... لسبيل يتألق صفاءْ

================
2- بضرب فاعلاتن 2 3 2
هل نظرت لوجه المتقي؟ ... بشعاعٍ ينير السماءَ
باسمٌ وجهه ألقٌ ... فيزيد السماء بـَهاءَ
وكذلك يهدي الورى ... لسبيل يتألق صفاءَ
================
3- بضرب فعْلن 2 2
هل نظرت لوجه المتقي؟... نوره نجمة الزهْرةْ
وجهها باسمٌ ألقٌ ... مشبهاً بهجة الدرَّةْ
جل نجم يدل الورى ... لسبيل زها خضْرةْ

=========================
4- بضرب فعِلن 1 3
هل نظرت لوجه المتقي؟... نوره نجمة الأمَلِ
وجهه منير ألقٌ .. أبيض القلب والحلل
جلَّ نجم يدل الورى ... يرشدهم بلا خطل

ويمكن إضافة السكون أو السبب للضربين الأخيرين :
فَعلان 1 3 ه أو فعْلان 2 2 ه ( على أن يكون مردوفاً.)

أنتظر التعليق على هذه التجربة

وفقنا الله جميعاً لفتح أبواب الخير. آمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#27
هذه تجربة متدارك بتقعيلتين فقط 2 3 2 3

فتنة كاللظى
د.ضياء الدين الجماس

وطن في أفولْ ... واعترته السيولْ
فتنة كاللظى .... فوق ظهر الخيول
والظلام جثا ... والسيوف تصول
والدماء جرت ... في الربى والسهول
غمرت تربه... والبرايا ذهول
وهمى دمعنا ... .. كالسحاب الهطول
هل ترى فرجاً ... من إله جليل؟
فرج قادم .... للصفاء يؤول
بالهدى برده ... واللظى سيزول

0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#28
بسم الله الرحمن الرحيم

طبيب النوى
د.ضياء الدين الجماس

أُنهكت حيلتي بسقامِ الجوى ... فخبا ضوؤها في دياجي الهوى

واكتوت مهجتي بلظى كربها... فدعت بارئاً في علاه استوى

أنْ أجبني إلهي مجيب البرا.... يا فحملي كبير وقلبي اكتوى

فأتاني البشير بقطر السما ... مطفئاً لهَبي وسعيري أوى

وروى ظَمَئي ذاك عين المنى... وعَلَتْ همتي بطبيب النوى

فحبيبي أتى نوره مبهراً .... وشفى كربتي ذاك ربُّ القِوى

ذاك خيرٌ سلاماً وخير الشفا ... ذاك حبي سقاني بخير الدوا

ورسولي أتى هادياً شافعاً .... ذاك خير شفيعاً وخير الورى

وعليه الصلاة التي يرتضي ... كلما حنَّ قلب ونجم هوى

والحمد لله رب العالمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#29
بسم الله الرحمن الرحيم

مُبْدِعَ الأكْوانِ
د.ضياء الدين الجماس

أدعوك ربي مبدع الأكوانِ.... ألْهِمْ حروفي مُغْدقاً إلهامي
أدعوك بالهادي وبالحنَّان ....ألطفْ بعبدٍ عاش في الآلام

ربنا يا فريد (فردٌ) مذهلٌ يا جميل
ربنا يا مجيد (مجدٌ) مبهر يا جليل
ربنا يا وحيد (ودٌّ) في جـَناني أصيل
وشَّى الجمالُ صحائف الإيمان ... في زينة من لؤلؤ الإسلام
نور سرى من سالف الأزمان ... فأنار درباً بالغ الإظلام

قادر ملكٌ (فاستوى) عرشه في جلاء
إنه مالك.(للجوى) قاهر في السماء
إنْ هوى عاثرٌ (أو غوى) جذَّ عنه البلاء
رسم الجمال بصورة الإنسانِ.... بكماله في اللوح بالأقلامِ
ونعيمه برسالة العدنانِ ... راياته خفاقة الأعلامِ

مُنْزِلُ الصُّحُف.(إنَّه) خالقي ماجدُ
رافع السُّقُف (مَنُّه) مكرم واجدُ
واسع الكَنَف (أنَّه) في العلا واحدُ
يرقيك منزلة من الإحسان .... بزيارة للبيت في الإجرام
فتقربوا قرباً من الرحمن .... تجدوا فضائله من الإنعام

في السماء أمير (علا) في دياجي السحرْ
في الفضاء منير (زها) في ضياء القمرْ
إنَّه لي سمير (أتى) في ليالي السمرْ
آياته في أسطر القرآنِ ... نزلت هدى من واسعٍ علاَّمِ
فيها نداء واضح الإعلانِ ... أن حطموا الأحجار من أصنام

يا غياث الزروع ( ومَنْ) غاثها يُمطرُ
بمياه الربوع (أعنْ) منبتاً يُزهرُ
أنت ربُّ الجموع ( فكن) رازقاً يَغمُرُ
فادع الكريم كبارئ منَّانِ ... مستمطراً غيثاً منَ الإكرامِ
وانهض بعقل مفْعَمَ الوجدانِ...وارْقَ السماءَ كمؤمن مقدامِ
والحمد لله رب العالمين



ننتظر النقد البناء.
الأقفال على الكامل
الأبيات مركبة وعلى المتدارك.
أرجو أن يكون في هذه الموشحة فائدة.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#30
أخي الدكتور ضياء الدين
هذه التجارب التي تجريها على مجزوء المتدارك تعتبر من وجهة نظري المتواضعة، إضافة نوعية على ما بدأت تكوينه من مخزون شعري للمتدارك في ثوبه الكلاسيكي.
فقط ، يحتاج الأمر إلى مراجعة بسيطة للوزن في بعض أبياتها نحو قولك:
- (هل نظرت لوجه المتقي)، وعلامة الاستفهام بعدها تدل على عدم قناعتك بوزنها.
- (لسبيل يتألق صفاء)
- (وجهه منير ألق)
- (رشدهم بلا خطل)
أما تجربتك في المحاولة على المتدارك الثنائي فأعتقد أنها أفضل بكثير من محاولاتك على المتدارك الثلاثي ، ذلك لأنه يبدو لي أن نظمها جاء على إيقاع مارش عسكري مزود بالطبول والصنوج.
تحياتي .. وسلام سلاح .

(ملاحظة : لم اطلع على مشاركتك الأخير ة ، ويبدو أنك أنزلتها في هذه اللحظة فقط)
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
تغن بالشعر إما كنت قائله ........ إن الغناء لهذا الشعر مضمار
#31
هل نظرت لوجه التَّقي
د.ضياء الدين الجماس

هل نظرتَ لوجهِ التَّقي؟ ... مشرقاً كنجوم الفضاء
كالثريَّا يدلُّ الورى .... برشادٍ جميل الضياء
وتُزَيِّنُه بسمةٌ ... فتزيد النقا في بهاء
وكذلك يُهدي البرا ... يا بهدي من الأتقياء
ولربٍّ جميل العطاء ....ماجد ما له من فناء
سَلَكوا سُبُلاً للتقى ... يرتجون مجيدَ البقاء
بجهاد لنفس غوت... وجهادٍ لنشر الصفاء
بشريعة رب الهدى ... وبسُنَّةِ وحي السماء
بصلاةٍ على المصطفى ... ورشاد من الأولياء
ستنالُ الجنان بها ... من نعيم وخير السقاء
وتنال منى لذة ... وستسعد ما من شقاء
مع خير الورى نُزُلاً .... فتكون من السعداء
أفلا ترتضي جنة ... لترافق منْ أنبياء؟

والحمد لله رب العالمين

ملاحظة:
يمكن أن تكون هذه القصيدة من مجزوء المتدارك بضربين جميلين:
1- بتسكين الهمزة سيكون الضرب بوزن فاعلان 2 3ه
2- وبكسر الهمزة سيكون الضرب بوزن فاعلاتن 2 3 2
أرجو أن يكون فيها فائده
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#32
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الفاضل سليمان أبوستة. كان هدفي من النماذج القصيرة السابقة طرح نماذج لوزن مجزوء المتدارك مدرسياً. وقد هطلت قصائد تسلك هذه النماذج رداء لها لعلني أصبت في طرح فكرة التدريب وأثره في امتطاء صهوة البحور كلها ، وإليك هذين النموذجين اللذين هطلا هذا الصباح مع النموذج السابق بضربين :


هل نظرت لوجه التَّقي (2)
د.ضياء الدين الجماس

هل نظرتَ لوجهِ التَّقي؟ ... مشرقاً يبهجُ النظرةْ

كالثريَّا يدلُّ الورى ... برشادٍ منَ الفكْرة

وتُزَيِّنُه بسمةٌ ... فتزيدُ التقى خضرة

وكذلك يُهدي البرا ... يا بهديٍ من العِبْرة

برداء التقى نقشة .... وجمال له سِحْرَهْ

وعلائق في زادهم .... أبداً ما بها خَـمْرةْ

سَلَكوا سُبُلاً للتقى ... فَوَّضوا نافذاً أمرهْ

بجهاد لنفس غوت... عملاً ضل بالسَّكْرة

باتباع سبيل الهدى... فوقاهمْ من الجمرة

وصلاةٍ على المصطفى ... فتهادى لهم سرَّه

ستنالُ الجنان بها ... من نعيم له وقْرَهْ

وتنالُ منى لذة ... بوجوه لها نضْرةْ

مع خير الورى نُزُلاً .... فيزيدُهُمُ برَّهْ

أفلا ترتضي جنة ... وحوارٍ لها صهوةْ ؟


=========================

هل نظرت لوجه التَّقي (3)
د.ضياء الدين الجماس

هل نظرتَ لوجهِ التَّقي؟ ... نوره نجمةُ الأمَل

كالثريَّا تدلُّ الورى .... برشادٍ إلى السُّبل

وتُزَيِّنُه بسمةٌ ... مع مُسْتَجْمَلِ الكحل

وكذلك تكسا البرا ... يا بزاهٍ من الحُلل

في زخارفَ منقوشة .... بـحرير منَ الخَمَل

وعلائق من زادهم .... هي زاد إلى الأجل

سَلَكوا سُبُلاً للتقى ... صادقين بلا ختَل

بجهاد لنفس غوَت... عملاً ضلَّ في الخبل

باتباع سبيل الهدى... فوقاهمْ من الجلل

وصلاةٍ على المصطفى ... شافع نعمَ من رجل

ستنالُ الجنان بها ... مبهجات بلا ملل

وتنالُ منى لذة ... دون سُكْرٍ مِنَ الثمل

مع خير الورى نُزُلاً .... خير خلٍّ لخير ولي

أفلا ترتضي جنة ... هيَ منحةُ متَّصلِ ؟

والحمد لله رب العالمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#33
أرجو الله أن اكون قد وفقت لإعطاء نماذج للبحر المتدارك بجميع أصنافه التامة والمجزوءة بضروب مختلفة محتملة ، وإن كنت قد غفلت عن نموذج غيرها فأرجو إرشادي لوزنه للنظم عليه.
نسأل الله السداد والتوفيق لنا جميعاً.
آمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#34
إن الحوار في موضوع الكم والهيئة بين الأستاذة الشاعرة ثناء الصالح وأستاذنا الفاضل خشان الخشان جعل هذه القصيدة تهطل جامعة صفات بحر المتدارك بمزاحفة جميع تفعيلاته ، وله لحن الخبب أيضاً باجتماع الأسباب الثقيلة والخفيفة متتالية. وإليكم هذه القصيدة :


الكمُّ والهيئةُ
د. ضياء الدين الجماس

نُظِمَتْ قِصَصٌ وبها مَرَجُ ... بمداخلها دخل الهَرجُ

وسمت برتابتها أسفاً .... خبب يتدراكه الفَرجُ

بَحَرُ المتدارك هيئتها .. وبه نظموا وبه ولجوا

حُجج وصلت لنهايتها... فبأيِّ بحاركَ يندرج ؟

أبهيئته وجزالته ؟ .... أبكمِّ مَداه به الحجج؟

:وح:1:rty (6)::وح:1:rty (6):


الرابط showthread.php
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#35
بسم الله الرحمن الرحيم

بوزن مماثل لقصيدة (الكم والهيئة) هطلت هذه القصيدة بعنوان ( الفتنة المسخ)، أرجو من الأساتذة الكرام التعليق عليها، لأنها نموذج فريد :


الفتنة المسخ
د.ضياء الدين الجماس

هطلت بـمروج مرابعنا ... سُحُب مزجت لهباً بدم

ذهبت بثمار مزارعنا.... قصفت بقنابل من حمم

نثرت حجراً طردت بشراً.... ولجوا بمجامر من خيم

جرحوا بكرامة من هجروا ... قطعوا بمراحم للرحم

وبفتنتهم حرقوا أملاً ... مسخوا بمساعدة العجم

قتلوا ولداً بلفافته ... وصموا الجبَهات بذي التُّهَم

ومساجدنا ومعابدنا ... هُتِكت كمرابض للقيم

بنذالتهم وحقارتهم...رجموا حَمَلاً بلظى السَّخَم

لمساجدنا سنعود غداً... ويعود غداً مطر الديم

والحمد لله رب العالمين
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
#36
{{د. ضياء الدين الجماس}};74938
سؤال لأساتذتنا :
ألا يجوز الجمع بين عدة أنماط من القوافي في القصيدة الواحدة إذا كان زحاف الضرب يسمح بذلك كما نجده في ضرب مجزوء الوافر مثلاً ؟

ورد في القصيدة التالية :


فكم أودعتَ من قُرْبى .... وشبلَكَ والأبَ الحُفَرَا
وكم جاءتْكَ من نُذُر ..... أتتك جميعُها تَتْرَى
كفى بالموتِ موعظةً ... لمن قد كان معتبراً


الشاعر الغشري : سعيد بن محمد بن راشد بن بشير الخليلي الخروصي. من شعراء القرن الثاني عشر.



أستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس

لا أرى أن ما أوردته عن مجزوء الوافر يصح.

ففيه جمع بين ثاني الوافر وثالث الوافر.

صورة مرفقة

أليس كذلك ؟
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#المتدارك#قصائد#متجدد#قصيدة#مــــا#أذى#لـــهــم#الدورة#الثانية#التمرين
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

15

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 15 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر