أرض التين والزيتون

يا أخي ويا أستاذي الكريم

عقدت الحيرة لساني وكبلت بناني.‏

ولم يكن لي أن أرد لولا ثقة في حسن ظن أخي بي وسعة صدره إن رحت أفكر أمامه بصوت عال ‏تفكيرايحتمل في بعضه الصواب ويحتمل في بعضه الخطأ.‏

‏1-‏ ‏( تغن بالشعر إما كنت قائله ) يعني أن كل شعر قابل للغناء. ولا يعني بحال أن كل غناء يعتمد ‏مصدرا تقاس عليه أوزان الشعر. وإلا صار لدينا بسيطان بسيط الخليل وبسيط كاظم الساهر:‏
http://arood.com/vb/showthread.php?p=50942#post50942‎

لعله من المبالغة أن أخشى أن يتصدر لمرجعية العروض كاظم وبيرم وأم كلثوم بدل الخليل والجوهري والأخفش.

‏2-‏ الدوبيت وزن فارسي أساغه العرب وصدقت بوصفه خارجا على عروض الخليل. والوزنان اللذان ‏ذكرتهما من وجهة نظر الرقمين:

الوزن الأول : مفعولن مفاعيلن 2 2 2 3 4 = 6 3 4 يخطر لي في توصيفه ما يلي
أ – موزون خارج عن بحور الخليل
ب –فاعيلن مفاعيلن = 1 2 2 3 4 لحق أوله الخرم
جـ - 4 3 2 2 2 3 2 2 = مفعلات مستفْ = عجز المقتضب ‏


الوزن الثاني : مستفعلن فعْلن فعْلن ، فهو من سائغ الموزون حيث التخاب بعد الأوثق. وهذا طبعا لا ‏يلزم من لا يأخذ بمقاربات الرقمي كقاعدة عريضة يقوم عليها العروض العربي وهو أضيق منها ‏وأرقى.‏

ومقتضاه أن (الشطرين - تجاوزا) التاليين يستقيمان ( بيتا – تجاوزا) في إطار الموزون لا ‏الشعر .‏
مستفعلن فعْلن فعْلن ...... مستفعلن فاعلُ فعْلنْ
‏2 2 3 2 2 2 2 .......4 3 2 (2) 2 2 ......القوسان سبب ثقيل‏
يا من على درب القدسِ ....تفديك في ذلكَ نفسي ‏

ويختلف الأمر في حالة زحاف أحد الأسباب التي وضعتها بين قوسين ( هل عنيت بذلك جواز ‏الزحاف فيها ؟) 4 3 (2) (2) (2) 2‏

‏4 3 1 2 2 2 = 4 3 3 4 = مستفعلن مفاعيلن .... وحاشاك أن تقول بذلك.‏

الرياضة العروضية وإطلاق العنان لتجريب كل لحن وأغنية ووزن في إطار الموزون شيء ‏وتقرير حكم جديد يخص الشعر شيء آخر.‏

3- ‏تستعمل تعبير ( خارج النظام الخليلي ) وأستعمل تعبير ( الموزون ) إذا اعتبرناهما سواء فنحن متقاربان في ‏المضمون . على أن للموزون في إطار بعض أسس الرقمي تفاضلا.‏

وعلى افتراض وجود كينونة شعرية خارج النظام الخليلي فهل لها مرجعية من نظام عروضي محدد وقواعد خاصة بها ؟ أم أن لكلٍّ أن يقول فيها بما يرى ؟

والله يرعاك. ‏