التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع تعطل واختراق واسترداد وتغيير  آخر رد: خشان خشان    <::>    أوزان النبطي والشعبي بين الألح...  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي حنين - تواشج المديد  آخر رد: حنين حمودة    <::>    مناكفات عروضية  آخر رد: د. المختار السعيدي    <::>    أسرار الجرس في الشّعر العربي ا...  آخر رد: فكير سهيل    <::>    أرجوزة رمَلية !  آخر رد: خشان خشان    <::>    منظومة الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عرض دراسات النبطي  آخر رد: خشان خشان    <::>    إلى أين  آخر رد: خشان خشان    <::>    مريم العموري مرحبا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حلم الصبا  آخر رد: خشان خشان    <::>    عتابا  آخر رد: خشان خشان    <::>    على مائدة د. سعد الصويان  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما هو هذا البحر؟ وهل كتب عليه ...  آخر رد: فهد العياضي    <::>    تكرار الأبيات في قصائد الشعراء...  آخر رد: خالد الغيلاني    <::>    أنا شاعر - تصويب  آخر رد: حنين حمودة    <::>    الطيبون  آخر رد: خشان خشان    <::>    أنت في عيني  آخر رد: خشان خشان    <::>    أغار عليك  آخر رد: حنين حمودة    <::>    غني معك - تشطير  آخر رد: حنين حمودة    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > ** > المنتدى الثاني
المنتدى الثاني خاص بالشعر النبطي وعروضه ويشمل ذلك الشعر الشعبي عامةوصفحات المشاركين فيه

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 07-22-2006, 01:42 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,758
لبنان - فلسطين - العروض


الحياة العدد 15807
عيون واذان (ليس عندي سوى الحزن)
جهاد الخازن الحياة - 15/07/2006
ليس عندي سوى الحزن وكلمات عابرة بعد ان قتلت اسرائيل أسراً بكاملها، ستة أطفال هنا، سبعة هناك أو ثمانية، وعلق الرئيس جورج بوش قائلاً أن من حق اسرائيل الدفاع عن نفسها.
وهكذا فقتل نساء وأطفال في احتلال مستمر، وتدمير لبنان في عقاب جماعي نازي، دفاع عن النفس.
الرئيس الأميركي لا يعرف الحقيقة ولو صدمته في وجهه، والحقيقة كلها أن الولايات المتحدة التي هزمت النازية في أوروبا صنعت وحشاً اسرائيلياً نازياً جديداً وأطلقته علينا. هذه هي الحقيقة، ولا حقيقة غيرها.
الحقيقة ذبحت مع أهل فلسطين ولبنان والعراق، وبقي الحزن، والشاعر عجاج المهتار قال يوماً:

ولادي ببيتي تقاتلوا وتقتّلوا............ ومجروح أنا والنزف بعدو بأولو
لا تتهموا بقتلي بريّ وتلقطّوا ..(م) ... الماشيين بجنازتي وما بيخجلوا


ولادي ببيتي تقاتلوا وتقتّلوا = و "- لا 2 – دي 2 – ببي 3 – تتْ 2 – قا 2 – تلو 3 – وتْ 2 – قتْ 2 – تلو
=و 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = و 4 3 4 3 4 3

ومجروح أنا والنزف بعدو بأولو
= و – مج – رو - حَنا – ونْ – نزْ – فبعْ – دب – أو – ولو
= و 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = و 4 3 4 3 4 3

لا تتهموا بقتلي بريّ وتلقطّوا ( وتلقَطُو ) الـْ
لا تت همبْ قتْ لي بريْ يِوْ تلْ قطلْ =4 3 4 3 4 3

الماشيين (الماشِيِنْ) بجنازتي وما بيخجلوا
إلْ ما شِيِنْ بجْ نا زتوْ مبْ يبْ يخلو = 4 3 4 3 4 3
لاحظ لفظ الماشِيِنْ بكسرة تحت كل من الشين والياء



وجدت ما سبق في كتاب «القيل والقال والنظر في عقول الرجال» للصديق الكبير الراحل سلام الراسي، مؤرخ الأدب الشعبي، خصوصاً في جنوب لبنان. والنسخة التي عندي عليها اهداء من المؤلف بتاريخ 20/12/1993، وكنت اراجعها هرباً من الأخبار ووجدت صفحات عن الندب في لبنان، هي أصدق اليوم من يوم قيلت أو جمعت.
مع ما يحدث من فلسطين الى لبنان، والعراق لم يبق عندي رأي أو تعليق، وانما حزن على أهل يقتلون وأوطان تدمر، ونحن مسؤولون قبل القاتل.
قرأت الندبة التالية:
عيون مرجعيون تبكي............ والقرايا شاركوها
حزنها عالاريحيةالـْ .......ـفاقدة أمها وأبوها


عيون مرجعيون تبكي = عيو نمرْ جعْ يو نتبْ كي = 3 3 4 3 2 (المجتث)
ولْ قرا يا شا ركو ها = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2 ( مجزوء الرمل
ماذا لو كتبنا الشطرين هكذا
عيون مرجعيون تبـ.....(م).....ـكي والـْـقرايا شاركوها

3 3 4 3 ...............4 3 4 3 2 مجزوء الرجز المرفل ( المرفل تعني + 2 في آخر العجز )

حزنها عالاريحيةالـْ .......ـفاقدة أمها وأبوها
حزْ نها علْ أرْ يَحِيْ يلْ .............فا قدهـْ أمْ ها وبو ها
2 3 2 2 3 2 ..............2 3 2 2 3 2 ( مجزوء الرمل)
البيتان من وزنين مختلفين . إلا أن أكون قد أخطأت لهجة أحدهما.

لا أعتقد أن مرجعيون بكت يوماً كما تبكي اليوم، وسلام الراسي، وهو ابن ابل السقي، ندب يوماً فقال:
بعد كنّا معاوزينك = بعِدْ كنْ نمْ معا وزي نك = 3 2 2 2 3 2 ( لا يصح الوزن بهذه القراءة)
بعْ دكُنْ نمْ عا وزي نك = 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2 = مجزوء الرمل
للشدايد شايلينك
= لشْ دا يد شل يلي نكْ
= 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2
كنت مشكى الضيم فينا
= كنْ تمشْ كضْ ضي مفي نا = 2 3 4 3 2
سبع رابض في عرينك
= سبْ عرا بضْ في عري نكْ = 2 3 4 3 2
حيف يا حامي حمانا السْـ.....(م)......سيف يسقط من يمينك
حي فيا حا مي حما نسْ .............سي فيسْ قطْ منْ يمي نكْ
2 3 4 3 2 ....................2 3 4 3 2

هناك عشرات الشهداء يمكن أن تقال فيهم الندبة السابقة أو الندبة التالية:
البين للغابة قصدها.............. وانتخب منها أسدها

إلْ بي نللْ غا بهْ قصدْ ها ..........ونْ تخبْ منْ ها أسدْ ها2
2 3 2 2 3 2 .................2 3 2 2 3 2
كان ببلادو علمها و.................... كان بالملّة سندها
كا ننبْ لا دو علمْ هوْ ............ كا نبلْ ملْ لهْ سندْ ها
2 3 2 2 3 2 .....................2 3 4 3 2
اليوم إما أن يموت اللبناني (والفلسطيني) برصاص النازيين الجدد الاسرائيليين في بلده، أو يموت مقهوراً في الخارج. وهو اذا مات مغترباً، فهناك ندبة مناسبة:
يا ميمتي عا ديرتي ما لي رجوع =يا مي متي عا دي رتي ما لي رجو عْ =4 3 4 3 4 3 ه
تروّي ترابي دموع احبابي
تروْ وي ترا بي دمو عحْ با بي = 3 2 3 2 3 2 2 2
إتْ روْ ويتْ را بي دمو عحْ با بي = 2 2 3 2 2 3 2 2 2
لا أرى أيا من القراءتين يوافق وزن نظير هذا الشطر في البيت التالي ( 4 3 4 3 4)

يا مين يهديني عا بيّاع الدموع = يا مي نيهْ دي ني عبيْ يا عدْ دمو عْ = 4 3 4 3 4 3 ه
تا اشتري دمعة على ترابي = تا أشْ تري دمْ عهْ علتْ ترا بي = 4 3 4 3 4

من لبنان الى فلسطين والعراق، والكل سيأتي دوره، وليس عندي سوى الحزن، مع رجاء أن يرحمنا الله فنقضي قبل القضاء الأخير. وقد رحم الله سلام الراسي فاختاره الى جواره، ولم يرَ جنوبه الحبيب يذبح مرة أخرى.
لا أعرف غزة، ولكن أعرف جنوب لبنان جيداً، فلي فيه أهل وأصدقاء، وكنت في أيام السعادة الغابرة أحمل تصريحاً يثبت انني من الجنوب (مع انني لست كذلك) فأذهب مع الاصدقاء في نهاية الأسبوع للصيد في مواسمه (المطوق والسمّان في الخريف، والفرّي في الربيع). وكنت أعرف بيوت المنطقة من العباسية ودير قانون النهر حتى النفّاخية ودردغيا، وصولاً الى تل النحاس على الحدود مباشرة مع فلسطين المحتلة. أو قد ننطلق جنوباً من صور حتى رأس الناقورة ثم شرقاً الى مارون الراس، ونستمر حتى نصل الى تل النحاس من الاتجاه الآخر.
كنا نشتري طعامنا من متجر القرية التي نصل اليها ظهراً. وكان أهل الجنوب لا يبيعون الخبز، لأن كل أسرة تصنعه لنفسها، فكنا اذا طلبنا خبزنا، يأتون به لنا من بيوتهم، ويرفضون أخذ ثمنه على رغم الفقر المقيم في المنطقة.
وأفقت في مرجعيون يوماً في نهاية اسبوع، أرجح انها كانت في ايلول (سبتمبر) 1972 لأجد أن القوات الاسرائيلية وصلت الى قانا التي كانت مسرح مجزرة معروفة بعد ذلك، وكانت تجربتي الوحيدة مع الاحتلال وجنوده.
اليوم الجنوب يذبح مع لبنان كله، وأيضاً فلسطين والعراق، والبقية تأتي، وليس عندي للمذبوح غير ندبة، ففي كل بلد عربي هناك سبب للحزن، قائم أو قادم، والشجى يبعث الشجى، وكله قبر مالك، فاذا كان القارئ يبكي على ضحايا اليوم، فإنني انصحه بأن يبكي على ما سيأتي غداً آخذاً برأي ابن المعتز:

كلما فكر بالبين بكى.............. ويحه يبكي لما لم يقعِ
2 3 2 1 3 2 1 3 .............. 2 3 2 2 3 2 1 3

( الرمل )

أو يتذكر الاندلس وما يضيع حتى اليوم والغد:

ابكِ مثل النساء ملكاً مضاعاً= لم تحافظ عليه مثل الرجال
2 3 2 3 3 2 3 2 = 2 3 2 3 3 2 3 2
(الخفيف)
وأترك القارئ مع عجوز فلسطينية سمعتها تندب قبل 20 سنة، ولم أنس حزنها أو كلامها. هي قالت:
يا شجرة بالدار حاميك أسدْ =يا شجْ رتن بدْ دا رحا مي كي أسد =4 3 4 3 4 3 ( الرجز)
( التخبيب)= يا شج را تن بدْ دا ري حا مي كي ءأ سد = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

وتكسّرت الغصان من كتر الحسدْ =وتْ كسْ سرتْ لغْ صا نمنْ كثْ رلْ حسدْ =4 3 4 3 4 3 (الرجز)
(التخبيب)= وتْ كسْ سا رتْ لغْ صا ني منْ كثْ رلْ حا سدْ = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

أنا زرعت الزرع جا غيري حصد = أنا زرعْ تزْ زرْ عجا غي ري حصدْ =3 3 4 3 4 3
(التحبيب)= ءا نا زا رعْ تزْ زرْ عي جا غي ري حا صدْ = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

يا خسارتو صار الوطن لغيرنا


=يخْ سا رتو صا رلْ وطنْ لا غي رنا = 4 3 4 3 4 3
(التخبيب)= يخْ سا ري تو صا رل وا طنْ لا غي ري نا = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

وكنت سمعت البيت الأخير يروى:

يا خسارتو ولّى الزمان وفاتنا
العمر ولّى مع الوطن، ولم يبق سوى الحزن.

ولا حول ولا قوة إلا بالله.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-24-2006, 11:26 PM
كلمات غير متواجد حالياً
متواضعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 319
كنت هنا وسأعود بإذن الله..

وأردد مع النحرير (لا حول ولا قوة إلا بالله)


كلمات
__________________
~~ماذا نقول وفي المدى أوّاهُ~~
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-11-2015, 12:49 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,758
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات
كنت هنا وسأعود بإذن الله..

وأردد مع النحرير (لا حول ولا قوة إلا بالله)


كلمات

بانتظارك يا أستاذة كلمات ... كم مضى ؟ ثماني سنوات
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:25 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2017, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009