ضرائر الشعر

الأخت الأستاذة سارة الهذلي

وما حكاه الكسائي عن بني كلاب وعقيل من اختلاس الحركة الطويلة بعد هاء الكناية فيقولون : لهُ ، وبهِ بدلا من لهو وبهي ، كما حكى عنهم حذف الحركة كلها وتسكين الهاء ، قرأ أبو جعفر : " به ْ " ، وقرأ أبو يعقوب " بيده ْ "

لم سميت هاء الكناية ؟

سبق أن قدمت موضوع الهاء قبل أن أطلع على هذه المعلومة .
وقد أفدت منها، فشكرا لك

راجيا أن تواصلي تقديم ما حباك الله به من علم. ولك الأجر إن شاء الله.

وبالمناسبة اطلعت على هذه القصيدة للشاعرة سارة رشاد

http://www.swalflail.net/forum/showt...9919#post89919

وفيها تكرر اختلاس حركة الهاء في ثلاثة مواقع:

عيناه ُ خمرٌ عُتــِّقتْ
هو لمْ يَذُقْني عالِمَاً كم ْ أكره ُ العقلَ المغيبَ بالخمورْ

غلفت ُ قلبــه ُ بالجنونِ المستباح
ثمَّ انهمرت ُ مشاغبة ْ

أرجعت ُ طفلــه ُ للحياة ْ,,,
علمته ُ زَرْعَ السكاكرِ في اشتياقي إن رجعت ُ مبعثرة ْ
وإذا غضبت ُ عليهِ يوماً بالدلالْ
برهنُت ما مَعْنى إناثْ

وسألت ُ نفسي ذات ضوء
\ كيفَ استويتِ في غرامـهِ غاوية ْ؟
ما كَانَ يغويكِ الكلامْ ..!
فأجبتني
مسَّ الّسكونَ بخافقي شيطانه ُ
وخشيت ُ يُغرقني الغُرورْ

نهاية \\

خَجِلٌ مَرِيْدي إن أبادله ُ الغَزلْ
لم ْ يُبدِ منْ فن ِالتحضرِ في هواي
إلا برسمي في القصيدةِ نرجساً
يخبو إذا غابَ المطرْ

يرعاك الله.