من وحي القرآن الكريم//// شاركوا معنا

الإسراء – 1

"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ "
تعمدت أن أورد البيتن كما خطرا لي لما يثيرانه من قضايا عروضية.

سبحان ربّك جنح الليل قد أسرى ......بعبده من جوار البيت للأقصى
من حوله بارك الرحمن، آيتُه.....- هو السميع البصيرُ -، لم تزل تترى

الألف في الأقصى كما الألف في تترى كلهما أصلية ولذلك يجوز أن تأتي رويا،
فهل لنا أن نعتبر البيت الأول مصرعا ؟

وفي عجز البيت الثاني ضعف على وجهين:

1- هوس سمي عل بصي رو لم تزل تترى = 3 3 2 3 4 3 4 ... إشباع حركة البصير
2- هوس سمي عل بصي رلم تزل تترى = 3 3 2 3 3 3 4 ... زحاف 3 3 3 الثقيل

ثم هل يصح أن نقول " آيته تترى " كما نقول " آياته تترى " ؟

ثم هل يصح ( أسرى به جنحَ الليل ) مثل ( أسرى به بجنح الليل - من الليل ) ؟

============

شكرا لك أستاذنا خشان على المشاركة .

أرجو أن تتقبل هذه المشاكسة :

فيما يتعلق بالضعف الاول الذي ذكرته ، فربما إشباع حركة بصير قد حل الإشكال ،

أم أن ذلك غير مقبول ؟

أما تترى، فحسب ما رأيته من خلال بحثي عن الكلمة في القاموس ،أن تترى تقتضي التواتر و بالتالي التعدد .

و قد فكرت في تعديل الشطر الأول كالتالي :

سبحان ربّك جنح الليل قد أسرى == بعبده من جوار البيت للأقصى
آياته بارك الرحمن طلعتها == هو السميع البصير لم تزل تترى

======
هل وضع فاصلة مثلا بين سبحان ربك و باقي الشطر ، يجعل المعنى أوضح و أسلم ؟

ثم ما رأيك ب:
سبحان من بظلام الليل قد أسرى / سبحان ربك جنح الليل قد أسرى

.

============

شكرا لك أستاذنا خشان على المشاركة .

أرجو أن تتقبل هذه المشاكسة :

فيما يتعلق بالضعف الاول الذي ذكرته ، فربما إشباع حركة بصير قد حل الإشكال ،

أم أن ذلك غير مقبول ؟

أما تترى، فحسب ما رأيته من خلال بحثي عن الكلمة في القاموس ،أن تترى تقتضي التواتر و بالتالي التعدد .

و قد فكرت في تعديل الشطر الأول كالتالي :

سبحان ربّك جنح الليل قد أسرى == بعبده من جوار البيت للأقصى
آياته بارك الرحمن طلعتها == هو السميع البصير لم تزل تترى

======
هل وضع فاصلة مثلا بين سبحان ربك و باقي الشطر ، يجعل المعنى أوضح و أسلم ؟

ثم ما رأيك ب:
سبحان من بظلام الليل قد أسرى / سبحان ربك جنح الليل قد أسرى

.

أستاذتي الكريمة

شكرا لك. ومداخلتك حققت الغرض من إظهار الهنات. وأتمنى أن يزيدك ذلك ثقة بنفسك وقدرة على الحوار.

وأرى أن ما ذهبتِ إليه هو الأصوب. باستثناء إشباع حركة البصير فلا أراها تجمل هكذا.

حاسوبي يعاني وإن ظهر لي جديد في تترى وافيتك به إن شاء الله مع أن رأيك منطقي وهو الأولى.

يرعاك الله.