هذا التركيب 3 4 3 لا يتطابق وحدود التفاعيل بطيبعة الحال ،
لما كنت أعلم أن السببين من التفعيلة "مستفعلن" الثانية في حشو البسيط لا يطالهما أي تغيير في البسيط أبدا ، قلت مع نفسي ، وما الفرق بينهما وبين أخويهما في "مستفعلن" الأولى التي في أول الحشو من البحر نفسه ،
جعلت أتأمل ذلك جيدا وبطبيعة الحال بعيدا عن حدود التفاعيل ،
يقول الإمام علي رضي الله عنه : " الخط الجميل يزيد الحق وضوحا " ، وإنني أقول متواضعا ، الأرقام تزيد الحق وضوحا ، فبواسطة الأرقام بدا واضحا أن السببين معا وقعا بين وتدين في بحر البسيط كما يلي :
2 2 3 2 3 4 3 1 3
فقلت إذن سأقوم بالتحقق من مدى اطراد قاعدة اللازحاف للرقم 4 في باقي بحور الشعر العربي متى وقع بين وتدين ،
فقمت بنزهة ممتعة في جدول صور البحور الذي أنجزه أستاذنا خشان ، فوجدت :
أن الرقم 4 في هذا التركيب 3 4 3 يكاد تكون له ذات الخصائص في جميع البحور ، إلا في بحر معروف بالتمرد ،
وفي حالات أخرى لم يصدق ظني بنسبة ضئيلة جدا وذلك لوجود بعض التغيير والذي فرضته طبيعة تموقع التركيب بين سلسلة المقاطع ،
وربما تأملي هذا أوحى لي بشيء ، ربما يكون بداية تعبيد طريق في اتجاه سبر غور طبيعة الذائقة العربية ، من خلال وعينا على قوانين الزحافات في ضوء الشطر باعتباره كلا لا يتجزأ وليس باعتباره مجموعة تفاعيل ،
خرجت بنتائج ، وأحببت أن نمشي خطوة خطوة لنرى بأن النتائج التي خرجت بها هي عينها النتائج التي سيخرج بها أي رقمي من الرقميين في إطار المنهج الشمولي ،
لنبحث إذن عن تموقعات هذا التركيب 3 4 3 في جدول صور البحور ، ولنتناقش بعد ذلك في الملاحظات والنتائج ،

جدول البحور :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

ودمتم طيبين

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي