فضاءات الإباء 7

[((إباء العرب))]

التمرين السادس
أنقل خطأ من الشبكة سواء مما تقدم أو سواه وانسخه واذكر الرابط ويمكن استعمال جوجل في البحث عن بعض الاستعمالات الخاطئة شعرا أو نثرا. فعسر أن يكون ذلك مدعاة لاطلاع القراء وفائدتهم.
http://www.google.com
مثال : استعملت عيناكي للبحث في جوجل وخرجت بهذا النص
http://majdah.maktoob.com/vb/majdah103635/
دون تردد اخترت عيناكي

والخطأ هنا مزدوج فالصواب أن يقول : إخترت عينيكِ

النص
لشروقه أنارت عرش الرحمن لشروقه تزلزلت أركان الأحبار
يوم مولد النبي الهـادي أحمـد يـوم تبـدل الليـل لنـهـار
كان الصـادق الأميـن فيهـمو اتهموه بعد النبوة من الأشرار
وهم يعلمون يقينن أنـك نبـي الأمة ورحمتها لكنه إصـرار
وأرادوا بك الكيد بني النظيـر ولم يعلموا حمايته من القهـار
بالأمس صـدر فرمـان مـن اسطنبول لمنع لبـس الخمـار
واليوم يشتم النبي في صحفهـم هـذا ذل عليـهـم وعــار
يظنوا أنهـم يشـوه الإسـلام وهو ديـن المجـد والأنـوار
عذراً يا أبـا القاسـم عـذراً عـذراً علـى أمـة المليـار
ما بأيدينا حيلة سـوى طـرد أعـداء الأمـة مـن الديـار
ومقاطعـة الحليـب والجبـان من الغـرب رعـاة الأبقـار
وسيعلم الذين أساءوا للحبيـب أنهم على شفا حفرة من النـار

الموضوع : واضح للقارئ ، نبيل، وهادِف وهو نصرة النبي ( ص) . ولكن المشكلة أنّ (....؟...)لم ينصر اللغة العربية - وهي لغة القرآن الكريم – ولم ينصر الشعر !

إشكاليات النص:
1- أنت كتبت هذا النص على – هيئة – الشعر العمودي. السؤال الأوّل الذي يتوجب عليكَ معرفة الإجابة عليه هو: هذه القصيدة من بحر الـ ؟
من أي بحر هذه ؟ لأكون دقيقة أكثر: وأنت تكتب هذه القصيدة، هل كان في ذهنك بحر معين تقيس عليه مثلاً؟ لايبدو لي ذلك. هو مجرد تقليد لشكل الشعر العمودي فحسب. إذن لاتنشر أية قصيدة مالم تبدأ فعلاً بتعلم بحور الشعر وممارسة الكتابة على نسقِها إن كنتَ تميل كتابة هذا النوع من الشعر ( الشعر العمودي) .

2- اللغة:
السطر الأول:
أنارت عرش الرحمن
يمكنك أن تقول إمّا: أنارَ عرش الرحمن
أو أنارت عروش الرحمن

السطر الرابع
يقينن: التنوين لايكون بإضافة حرف النون ، بل نكتبها هكذا: يقيناً وهذه المعلومة يعرفها طلاب المرحلة الإبتدائية!

السطر الخامس:
وأرادوا بك الكيد بني النظيـر ولم يعلموا حمايته من القهـار
( بني) تعود للفعل أرادوا أي أنها فاعل مرفوع إذن نقول ( بنو)
و( النظير) لم أسمع بها من قبل! .. لعلك تقصد ( النضير) .
وهم بطن من بطون اليهود، كانوا يسكنون في ضواحي المدينة المنورة، ولما هاجر إليها الرسول (ص) عقد معهم صلحاً على أن يكونوا على الحياد في حربه مع مشركي قريش.

السطر العاشر:
يظنوا أنّهم ( خطأ) والصحيح: يظنّون وهو فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّهُ من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
أنهـم يشـوه: الصحيح : أنّهم يشوّهون
يجب أن يتوافق الفعل والفاعل في حالات المفرد والتثنية والجمع

السطر الأخير:
( على شفا حفرة من النـار) هذه كليشيه لاتصلح للشعر لأنها لاتحمل خصوصيتك . والكليشيه هي الجملة الجاهزة المألوفة التي يعرفها الجميع ويستخدمونها في الأحوال العادية.
إشكالية في المعنى:
بالأمس صـدر فرمـان مـن اسطنبول لمنع لبـس الخمـار
واليوم يشتم النبي في صحفهـم هـذا ذل عليـهـم وعــار

في السطر الثاني ( صحفهم) تعود للسطر الذي سبقه أي إستنبول أو لنَقُل إشارة للأتراك وهذا في الواقِع لم يحصل. بل أنت أيضاً لم تقصد هذا المعنى. أنت تقصد الإشارة أنّ صحفاً ما- لم تُذكر هنا - ( دانمركية أو غربية) فعلت هذا. وهنا تكمن خطورة عدم الدقة في توضيح المعنى للقارئ الذي التبست عليه الحقائق التي لم تقصدها أنت أليس كذلك؟

http://belahaudood.org/vb/showthread.php?t=3233&page=3

نص آخَر

ابتعدى واجعلينى اسبح فى بحور الاحزان
واتركىلعبتك لعلها تعيش يوما فى امان
اوهمتينى بحب . وجرحتى قلبا .......
اتحدى انتجدى يوما مثله ......انسان
احببت حتى جرحك عشقت عطرك
نسيت فى حضنك معنى .......الحرمان
فطعنتينى بسكين غدرا ونسيتى...
انكى طعنتى قلبا كانيعطيكى.... الامان

الخطأ ........................................... الصحيح
أوهمتيني........................................ أوهمتِني
فطعنتيني.......................................... .......فطعنتِني
نسيتي............................................. ....... نسيتِ
أنكي.............................................. ....... أنكِ
طعنتي ....................................... طعنتِ
يعطيكي ..................................... يعطيكِ

http://belahaudood.org/vb/showthread.php?t=6218