صفحة لجين الندى

الأستاذة لجين

هذه الصفحة خاصة بك يمكنك بها أن تطرحي ما تشائين .

ولأهمية هذه المادة رأيت أن أستهل صفحتك بها.


الأخت لجين
أنت ونوزك ينبغي أن يتخذكما سواكما مثالا يقتدى

حـركات المحدّث تنتقــلُ***فعلن فعلن فعلن فعلن

1 3 2 2 1 3 1 3 .....1 3 1 3 1 3 1 3

أول ما ورد من أبيات على المحدث هذا الذي تفضلت به وزنها واستعملت له عدة أسماء منها الخبب ومنها المتدارك، ولم يكم من بين الشعر الذي روي عليه وزن فاعلن = 2 3 بل فعِلُنْ 1 3 وفعْلُنْ = 2 2 ولما تطرقت للتمييز بين الخبب والمتدارك ولأن المتدارك عرف بالوزن فاعلن = 2 3 لدى المعاصرين، لجأت لوزن الخبب وليس بينه وبين المتدارك تمييز لدى أغلب العروضيين للتعريف بهذا الإيقاع الذي ظن خطأ من المتدارك وهو مختلف عنه كما هو مختلف عن بقية البحور.
لو أن وزنا جاء كله
1 3 1 3 1 3 1 3 لكن يحتمل أن يكون من المتدارك كما من الخبب
ولو كاتن فيه 2 3 واحدة أي وزنه 1 3 2 3 1 3 1 3 لكان من المتدارك فحسب وليس من الخبب
ووجود 22 فيه ولو واحدة تنفي عنه صفة المتدارك وتجعله من الخبب فحسب.

تذكري :
22 = خبب فقط
2 3 = متدارك فقط
1 3 يمكن أن تأتي خبب أو متدارك ويقرر ذلك اقترانها بأي من 22 أو 2 3
وهذا يعني أن 2 3 و 22 لا يأتيان معا أبدا لا في الخبب ولا في المتدارك


وانظري إلى الصدر في المفتاح ففيه ح ركا تل مح = 1 3 2 2 فإذن هو من الخبب وليس من المتدارك.

وبخصوص اتخاذ التفاعيل مقاييس فليس في هذا ضرر ولكن اعتبارها المقياس الأوحد واتخاذ حدودها كحقائق تفصل أجزاء الوزن أضر بعلم العروض وأرجو أن تقرئي في هذا السياق الروابط التالية وهي مفيدة جدا لك ولنووزك لبدء التركيز على أهم شيء في الرقمي وهو شموليته، ولا تتضايقا من عدم الإلمام بكامل المحتوى فذلك سيتكامل بمداومة الرجوع إليه مع التقدم في الدروس:

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=149

http://www.geocities.com/alarud/71-m...ttafaaeel.html

http://www.geocities.com/alarud/79-a...warraqamy.html

***********

أناجي الذي بالطّيـب قد عــُرف............أناجيــكَ أنتَ بروحِ الأمــل
الصدر = أنا جل لذي بط طي بقدْ عُرفْ = 3 2 3 2 2 3 3
العجز = أنا جي كأن تَ برو حلْ أملْ = 3 2 3 1 3 2 3

العجز سليم
والصدر يستقيم بالقول:
أناجي الذي طيبه قد عرفْ
= أنا جلْ لذي طي بهو قد عرف = 3 2 3 2 3 2 3

وهنا فرصة لتنمية ملكة التمييز السمعي بين الصواب والخطأ من الأوزان
سعيد بتفاعلك
وفقك الله

أهــــــــلا أستـــــــــاذي الكريم خشـــــــــان...
وضعت لي صفحــــــــة !!

أتمنّى أن لا تنـــــــدم لكثــرة أسئلتـــــــــــــي


شكــــــــــــرا أستاذي...
أما الملاحظة التي بدأت بها.. فقد عقلتها و الحمد لله...
شكــراً

و أعيدها..

(( 1 3 = 2 2 أو 2 3
خبب أو متدارك..))


تحياتي و الشكر على جهودكم
أختكم
لجين الندى

بما أنّ لي صفحـــة
باسمــــــي و ملكي..
هههههه

إذا فاسمحـــوا لي هنا بتنظـــــــــيم نفســـي...

(المرحلة الأولى تمّت)

(المرحلة الثانية)






البحور...

الخبب...
كتبنا فيه و فهمناه بحول الله

بحور المجموعة الثانية
البحـر المتقارب
3 2 3 2 3 2 3 2*** 3 2 3 2 3 2 3 2
فكان


حزيــنٌ أنا يا صديقي جريــح*** أنادي الذي في الجفون ارتحل
و قلبي صديقي بوهــجٍ أفــلْ***و دمعي بسطـر الرحيلِ اعتزل
فيا من عرفتُ بطـــيبِ الخلق ***أناجي الصديقَ الرفيقَ العــدل
أناجي الذي بالطّيب قد عــُرف***أناجيــكَ أنتَ بروحِ الأمــل
أتذكرُ يومَ التقيـــنا صديقي *** أتذكر ذاك الرّبيــع الجمـيل
ربيـعُ الولادةِ في منــبرك ***ربيعٌ حوانا كصــوتِ الهديـل
فأينَ الصديق .. و أين الرّفيق *** و أين ربيع الحنـين سلـى
بحســرَةِ قلبٍ على أمسنــا*** صديقي؟ لقلبي تـركتَ الخلا !!

و في المتدارك..
في عيونِ المها بحرُ سحرٍ سما***في طريقي..فأبصرتُ نبضاً حوى
ذاك قلبي و نبضي بروحٍ نما***نابضا عاشقاً.. زهر حبّ دوى
من دموعي سقيتُ حنينَ الهـدى***من بحوري حملتُ أنين الهوى
يا حريقَ السّكونِ الحبيب ارتقى*** دم بقلبي حياتي و سعدَ النّوى
دم بروحي و دمعي سبيل العلا***يا رفيقي بنبضي سُحرتُ جوى
في جفــونكَ بحر ربيع السمـا*** لابتساماتِ حورِ العيون أوى
للحنيـنِ إليكَ نمــاءٌ وصـلْ *** في محاجرِ قلبي بلغـتَ الطّوى
يا حبيباً لروحي عشقتَ الأنا*** كم ظلمتُ حياتـي ببعدٍ غــوى !!
موطنــاً ساكنـاً في الحنايا *** أرضَ عزٍّ حبيبٍ لفيضِ الهوى




و تمّ..


لجين الندى

بعد قراءة الروي و القافية..


يستدعي تحسين أخر بيتين فهما ليس بنفس القافية لتصادم المدّ و السكون
و كذا لم يكن نفس القافية في كثير مثل الجميل و الهديل
تتحوّل المتقارب إلى ...
و نسميــها..
(((تنــــــــــــــادي إليكَ المُقــــلْ... )))

حزيــنٌ أنا يا صديقي جريــح= أنادي الذي في الجفون ارتحل
و قلبي صديقي بوهــجٍ أفــلْ=و دمعي بسطـر الرحيلِ اعتزل
فيا من عرفتُ بحسْــنِ الخلق =أناجي الصديقَ الرفيقَ العــدل
أناجي الذي طيــبهُ قد عــُرف=أناجيــكَ أنتَ بروحِ الأمــل
أتذكرُ يومَ التقيـــنا صديقي =أتذكرُ عيدك حــين احتــفل
ربيـعُ الولادةِ في منــبرك =ربيعٌ حوانا كصــوتٍ هــدل
فأينَ الصديق ؟ و أين الرّفيق ؟= و أين ربــيع حنيـني أفــلْ
بحســرَةِ قلبٍ على أمسنــا=بقلبي تنادي إليْــكَ المقــل

************


و في المتدارك...
الخطأ في قافية بيتين..
فتكون

في عيونِ الحلا بحرُ سحرٍ سما=في طريقي فأبْصَرتُ نبضاً حوى
ذاكَ قلْبي و نبْضي بروحٍٍ نما=نابضاً عاشقاً زهـرَ حبّ دوى
من دموعي سقَيتُ حنينَ الهـدى=من بحوري حملتُ أنين الهوى
يا حريقَ السّكونِ الحبيب ارتقى=دمْ بقلبي حياتي و سعدَ النّوى
دمْ بروحي و دمعي سبيلَ العلا=يا رفيقي بنبْضي سَحرتَ الجوى
في ربــوعكَ بحر ربيع السّمـا= لابتساماتِ حــورِ عيوني أوى
للحنيـنِ إليكَ نمــاءٌ وصـلْ = في محاجرِ قلبي بلغـتَ الطّوى
يا حبيباً لروحي عشقتَ الأنا= كم ظلمتُ حياتـي ببعدٍ غــوى !!
موطنــاً ساكنـاً في الحنايا= أرضَ عزٍّ حبيبٍ لفيضِ الهوى

و كان الإيقاع..
جفون ارتحل=> نر=2 ت =1 حل=2
قَ العــدل=>قل=2 ع=1 دل=2

و هكذا
القافيــــة
2 1 2
و الروي..
هو حرف اللام



هل أصبـــت؟؟
و شكـــراً..

لجين الندى

الأستاذة لجين

ما شاء الله.

العفو أستاذي .. أنا لا زلت تلميــذة صغيــــــــــرة

أستاذي أعجبني أسلوب تقسيمك في ردّك الأخير...
كأنّك تشير تلقائيا إلى مواقع الخطأ...

انظر ردّي السابق و ردّ عليّ..
شكــــــــــراً

لجين الندى

الأستاذة لجين

لم يكن خطأ بل كان إشارة إلى ما يفضل في حالات اختلاف الروي

مثل هذا جرى عليه شعراء كبار مثل إبراهيم ناجي

والفصل بين الفقرات الشعرية أفضل شكلا.

أهنئك بهذا التقدم واللهم صل على النبي.

إذا فالحمــــــد لله
إذا لا خطــأ و لكن لا أظنّه ممكنا في قصيدة واحدة... ؟؟!!

لا أعرف.. الصراحة اتجهت و قرأت مجموعة من القصائد فوجدت الروي فيها جميعاً واحدا و هكذا فهمته خطأ و الله أعلم..

هل تقصد يقومون بالفصل في القصيدة الواحدة عند اختلاف الروي ؟؟؟

أستاذي خشـــــــــــان
بكم و معكـــم نرتقـــــــــــــــي و بحول الله
فشكـــــــــــراً لجهودكــــــــــــــــــــم


إذا أترككم لفترة قصيرة بحول الله ...
و أعود الأسبوع القادم لأتمّ معكـــم ما بدأنا....
إن شاء الله...



شكـــــــراً أستاذ خشان
و لا تنسونا من صالح دعائكم
تحياتي و سلامي
لجين الندى

الأخت الأستاذة لجين

ذاك ما درج عليه شعراء العرب في الماضي، ولكن بعضهم طوّر وأجاد في العصر الحديث كإبراهيم ناجي

أنظري الرابط :

http://www.halayaarab.com/a/entertai...ahim_naji3.htm


ولاحظي أنه كان يستحسن لو أن الطابع فصل البيتين الخامس والسادس عما تقدمهما لاختلاف القافية.

أتمنى لك السلامة.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الفاضل خشـان...
أعرف أني تأخرت في العودة... لكن الصراحة هو الوقت يداهمني..

الصراحة الأكبــر هي ظروف صحيّة في العائلة...
فدعواتكم...

أنا أعرف أنّي لن أسيــر بثبات بعد الظروف..
لكني سعيدة أنّ شهر 9 اقترب...
ذاك أنّه بحول الله سأكمل معكم و أتفرغ لكم...
فهي تقريبا عطلة ... و سأكون في عقلي و فكري هنا بحول الله..

أخي الكريم.. في الإيقاع فهمــت و فهمت الفواصل...

و قد بدأت.. بل أنهيت بحور الشعـــر في المجموعة الرابعة... لكني لم أعطهم حقّهم..
لهذا اعذروني على التقصير حتى أعود بكلّ قوتي...

ادعوا لي بالتوفيق...
أختكم
لجين الندى

الأخت الأستاذة لجين

ألف سلامة لك وللأسرة

بانتظارك سالمة إن شاء الله.

أطلّ عليكم اليوم...
أحيانا نشتــاق لما نحبّ...
و أنا أحبّ العروض و ما تعلّمتــه هنا...
كتبتُ شيئا على البحر المتقارب...

و أردتّ أن أطلّ به عليكم ريثما أعود..

إليكم مشاركتي.. و طبعا نقــدكم..
اسمهــــــــــا
(((أنــاديكِ روحي)))

أقول لعمري.. أقول الحنين=أنادي سكوني رفيق الأنين
أناديكِ روحي سكنْتِ القبور! =فأين جروحي و بوْحَ الحزين
و أينَ دموعي رمتها الثغور=بقلبي خناجرُ عمرِ السّنين
و صخرٌ رمتـهُ قوافي الزّمان=ببئرٍ عميـقٍ و طيفٍ شجـين
أناشِدُ همسي لقلبي يعــود=فهل من مجيبٍ يُعيدُ الحنين
يعيدُ لروحي صدىً أُنْثويّ=يُعانقُ صمتي بروحٍ تلين
و يمحي من الذكرياتِ الكثير=يعيدُ لنبضي حديثَ الأنين
فيكسرُ صخـراً حواهُ فؤادي=لتلكَ الأنا نبض حرفي يحين

تحياتي القلبية لكم...
أختكم
لجين الندى

مــا شـــاء اللـــه

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
مــا شـــاء اللـــه

تســــــــــــــــــــلم....

هل أخبرتكم أني إذا أدمنـــت شيئاً فإنّ عقلــي يندمج معــه
يبدو أنني أترك كلّ شيء لأبقى هنا..

هههههههههه

الصراحة سعيدة بأمــر
كتبت شيء آخر...
و على المتقارب...
و لكن هذه المرّة على الوزن السمعي...
أتصدّقــون؟؟؟
على الوزن السمعي... فقط.. و اكتشفت بعدها خطأ واحد فقط..
واو.. لقد بدأ الرقمي يُفهم تأثيره... رووووووووووعة...

انظروا ما ارتكبت.. و انقدوا فقد تحوي أخطــاء كتبتها بسرعة قبل قليل...

وأسميتها..

(((سنــا الحرف)))...

بِسحْـرٍ تُحاكي الجمال الغزيـرْ=تُنيـرُ السبيـل و تَسقي الكَليلْ
تُزيلُ الهمومَ فترْوي الورودْ=بنَبضٍ بسِحرٍ رقيقٍ نبيـــلْ
سَنـا حرْفها أُقْحُوانٌ نـديْ=سَما نبْضُهـا مـوجُ شوقٍ عليـلْ
و روعَــة نَظرة تلكَ العيونْ=جمالٌ و سِحـرٌ و رَوضٌ أصيلْ
تراها بشوقٍ تُلاقي الصّديق=فتشعـل روحاً بهمسٍ أســيلْ
تلاقي حناناً فتغدو الحروف=حكايا الكـلام الجميل الطويـلْ
(رنا) الحرف نَبضي و كونَ الحنينْ=(رنا) الكون يومي و صحبي الخليلْ
صدى الصوت أنتِ و حُسن السّطور=أنرتِ حروفي بسيلٍ جميــلْ
بهمسٍ فريدٍ و سطـرٍ وليدْ=ببركانِ نظـمٍ إليـكِ يسيــلْ
بِيَومي.. أراكِ شُموساً تُضـيء=بلَيلي.. منــارَ السّماء الجميلْ
فيا نبضَ حرفي و سكْنَ الفــؤادْ=أَسَرْتِ دُروبي بوَهْجٍ سهيـلْ
سَكنْتِِ نقـوشي و منكِ العطـاء= فلَيْتَ حُروفي تَفيكِِ القَليـلْ

تحياتي
لجين الندى
ر.ا.ح

عدنــــــــــــــــــــــــا
فعدّلنــــــــــــــــــــــــــــــــــا الأبيات في ((سنــا الحرف))
و الآن...

إلى المجموعة الرابعـــة بحول الله


فبسم الله

تحياتي لكم
لجين الندى
ر.ا.ح

لجين

أهلا بعودتك

أتمنى عودة الجميع.

إذا في البحـــــر الوافـــــــــــــر و الهــزج...

بحر الوافر
3 4 3 4 3 4 **3 4 3 4 3 4
الغالب على بحــره
3 4 3 4 3 4 ***3 4 3 4 3 2 2

ليكون وافراً و ليس هزجــاً
عليه أن يكون أحد الـ 4 ثقـــيلاً
2 2
و إذا كانت جميــع 4 خفيــفاً
2 2 ...
إذا فهو هزج...


و صور بحر الوافـــر...
3 22 3 22 3 2 2 *** 3 22 3 22 3 2 2
و أيضاً
3 22 3 22 *** 3 22 3 22

و أيضاً
3 22 3 2 ***3 22 3 2


إذا الوافر... 1 3 = ((4)

و الهزج ... 1=2



الأن...
القاعدة الثانيــة و هي ((4) تنطبــق على الوافـــر و لكن لا تنطــبق على الهزج لأنّها نقطــة الفصل بينهمــا...

لكن القاعدة الأولى...
تنطبــق على الهزج و لا تنطبــق على الوافـــر
كما 1=2

*********************************

و تدريبي عليه... هو أن أكتــب عليه ...
فإليكم ما كتبت... و صحّحــوا لي أســـاتذتـــــي...

و طبعا لا تنسوا الإجابة على سؤالي هناك...


على الوافـــــــر و ليس الهزج لو أنني أوافق في كونهما بحراً واحداً ..

هذه تجربة أبيات بسيطة...

لقاءٌ قد تعارض في الدجى=فموجٌ في سكوني قد جوى
و سحر الليل أطبق مهجـةً=بصوتِ الشعر ذاب على الهوى
فبحر الهمس نادى من هناك=يذيب الصخر..يروي من غوى
و مرّ العمر دهراً حينما=رحيلٌ قد تأتّى و استوى
لهيبٌ قد تعاظم في النّهى=وشوقٌ قد رمانا في جوى
فيحكي في بحوري أنّما = حنيني قد تفاقم واستوى
حكايا النّظم باتت مثلمــا=خريف الفصل ألقى ما حوى
فأطبق في جفوني.. إنّما=زمان اليوم زهــرٌ ما ارتوى

طبعا وزن هذه الأبيات
3 4 3 4 3 ***3 4 3 4 3

و في البيت الثالث...
3 4 3 4 3 ه
فهل يجـــــــــــــوز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


و أنتظـــركم
تلميذتكم
لجين الندى
ر.ا.ح

الأستاذة الفاضلة.. لجين النّدى..

اسمحي لي ببعض التعقيب هنا..
وأدرك استدراك أخطاء الطالبة كلمات لأساتذة هنا..

أوّلا غاليتي..
بحر الوافر هو 3 4 3 4 3 2.... طبعا كما وضِّحَ منك غاليتي ورود أول سبب وتكافؤ الخفيف (2) مع الثقيل .. وارد كأن نقول 3 ((4) 3 ((4) 3 2

ثمّ الهزج.. 3 4 3 4

***************
قولك هنا..
إذا الوافر... 1 3 = ((4)

و الهزج ... 1=2

أنا الحقيقة لم أستوعب قولك جيدا.. إن قصدت الزحاف هنا..
وإن كنت فهمت فأنا أعتقد بأنّي أخاف رأيك..

وسأستفيد من الإجابة معك لو قدّمها الأساتذة شاكرين..

**************

قصيدتك جميلة بحق..
ولم أقرأ على هذا الوزن لأحد في الوافر..

لست بتلك الخبرة.. ربّما يفيدنا الأستاذ خشان هنا..


سعيدة بوجودك جدا..
وأتوقع أن أستفيد منك كثيرا..

أختكم.. كلمات

أهـــــــــــــــلا أستاذتي كلمـــــــــــــــــــات...
يا أهلا بكِ...

و ألف مرحبــا...
كم سعيدة أنا بوجودك هنا...
فأهلا بكِ...



أولا عزيزتي.. فصدقتِ قصدتُ بها الزحــاف و إنّما هو شرح لنفسي.. فلا تنظــروا..هههههههههههههه

ثانياً أشكرك على رأيك في القصيدة..
أما الوزن فقاتل الشيطان.. لم أنتبـــه...
غريب.. هو الوزن الوحيــد الذي استسغتــــه...
و لا أدري.. هل جائز..
سننتظــر الأساتـــذة...

أشكـــــــــــــــــــــــــــــــرك كلمات...

أختك
لجين الندى

الأخت الأستاذة لجين

كما قالت المتواضعة كلمات

الوافر هو 3 4 3 4 3 2 مع إمكان حلول ((4) محل 4

وأراك ذكرت أن الوافر يأتي

3 4 3 4 3 4 وهذا يفترض أنه خطأ

ولكن ورد عليه للبحتري قصيدة من تسعة أبيات مطلعها


وأراك ذكرت ونظمت على 3 4 3 4 3 والمفروض أنه خطأ

ولكن ورد عليه للأحنف العكبري العجز في الأبيات التالية عددها سبعة أذكر المطلع وبيتين :

إذا ملك الفتي أهلا ودنّاً = 3 ((4) 3 4 3 2
ومقردةً ومفلسةً وصنْ = 3((4) 3 ((4) 3

وجبّرةً وغربالا إذا ما = 3 ((4) 3 4 3 2
رآه عدوّه يوما يُجَنْ = 3 ((4) 3 4 3 2

وكارجةٍ من البرْد اليماني = 3((4) 3 4 3 2
قطَيْنِيَةٍ وكان له مسنْ = 3 ((4) 3 ((4) 3

وقياسا عليه لا أرى بأسا في هذا الذي تفضلت به.

لله درك في الحالين

إذا فالحمــد لله..
لا عليكَ أستاذي الكريم خشــان...
و أنا سأكـــون السبّــاقة فيما ذكــرت...
ههههههههههه


و الله هي معي جاءت على الوزن السمعي.. و عندما قطّعتها وجدتها مشتقــة من
3 4 3 4 3
و قلت وافـــــــــــــــــــــــــــــر...
و لم أنتبــه لاحتمالاته..
إذا دعني بسؤالين من هنا..
الأول...

لمَ قلنا أشكل كل بحــــــر إذا كتب الشعراء بكلّ حالاته ؟؟
لم لا نعمم أنّ أشي اشتقّ من البحر كان مثلا وافراً؟؟؟


السؤال الثاني..
قالت الغالية الأستاذة كلمات شيء نسيت التعقيب فيه..
المهم...
السؤال...
هل يحدد الوافر مكان الـ ((4) أم لنا وضعها في الأبيات بما نشــاء...

أنا قلت بما نشــاء و السبب قولك في الشرح..
لو وردت ((4) مرّة واحدة كانت القصيدة وافراً...
أصدقت ؟؟


و عن القاعدة 1\2 ... شكــراً فقد فهمــت...
و دعنــا نقل.. كفانا منها في الوافر ...


أشكرك أستاذي
طالبتك
لجين الندى

السؤال الأول...

لمَ قلنا أشكل كل بحــــــر إذا كتب الشعراء بكلّ حالاته ؟؟
لم لا نعمم أنّ أشي اشتقّ من البحر كان مثلا وافراً؟؟؟

كلا م منطقي، أنا معك فيه من حيث المبدأ مع تأجيل الإجابة عليه حتى معرفة مدى اختصار الوزن




السؤال الثاني..
قالت الغالية الأستاذة كلمات شيء نسيت التعقيب فيه..
المهم...
السؤال...
هل يحدد الوافر مكان الـ ((4) أم لنا وضعها في الأبيات بما نشــاء...

أنا قلت بما نشــاء و السبب قولك في الشرح..
لو وردت ((4) مرّة واحدة كانت القصيدة وافراً...
أصدقت ؟؟


صدقت مع ملاحظة
آخر البيت في حالة 3 4 3 4

نراعي من أجل القافية آخر 4 نلتزم بها في كل القصيدة إما ((4) أو 4

ليتك تبدئين رحلة الشمولية بقراءة الرابط

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=249

فهي الأليق بتفكير يطرح هذه الآراء.

[web]http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=249[/web]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

السؤال الأول...

لمَ قلنا أشكل كل بحــــــر إذا كتب الشعراء بكلّ حالاته ؟؟
لم لا نعمم أنّ أشي اشتقّ من البحر كان مثلا وافراً؟؟؟

كلا م منطقي، أنا معك فيه من حيث المبدأ مع تأجيل الإجابة عليه حتى معرفة مدى اختصار الوزن




السؤال الثاني..
قالت الغالية الأستاذة كلمات شيء نسيت التعقيب فيه..
المهم...
السؤال...
هل يحدد الوافر مكان الـ ((4) أم لنا وضعها في الأبيات بما نشــاء...

أنا قلت بما نشــاء و السبب قولك في الشرح..
لو وردت ((4) مرّة واحدة كانت القصيدة وافراً...
أصدقت ؟؟


صدقت مع ملاحظة
آخر البيت في حالة 3 4 3 4

نراعي من أجل القافية آخر 4 نلتزم بها في كل القصيدة إما ((4) أو 4

s=&threadid=249[/web]

شكـــــــــــــــــراً أخي خشــــــــــــان على الردّ..
فهمت
و رحلة الشموليّة نخوضهــا بحول الله حين أصــل إليها..
شكــــــــــــراً لك..
وغدا أهمّ إليكم بالكثيـــر بحول الله..

أختكم
لجين الندى

الســلام عليكم..
كنّا قد ذكرنا في الوافر ببحره و لكن غير المتعارف عليه..
إليكم هذه
3 4 3 4 3 2 ***3 4 3 4 3 2

كتبتها صراحة هكذا.. مجرّد رد على بعض الفئــة المتعلّمة المتعجرفــة J

إليكم...

نراكم قـد أقمتـم في السّـرايا***كأنّ الدّهر غنّى و استـزادا
كأنّ الأرض ألقتْ من حَوَتها***سِواكُـم قد تخلّتْ باعتــدادا
لحقتُم بالحواسِب و الحــكايا***تركْتُم أهلـها دون المــدادا
فهذا ظنّكم أهــلَ الخفـايا***تَطالُ سطـوركم حتّى الحـدادا
و يا عجبـي عليكم أهل خير***و لكن قـد غُررتم باعتيــادا
فيا أهـل الإنارةِ و العمارا***و يا أهـل المقاطع و الحِــيادا
ظننـتُم أننا قوماً ضعافا !!***لعلـمٍ كلّنا نحبــو عِبـــادا
لنورٍ روحنا تصبـو بجودٍ***بحبّ الله توكيـلُ الجهـــادا
لصبّ الخير نعمرُ لا خفـافا***و لكن بحرُ علـم الله جــادا
فيا من ظنّكـم فينا قلـيلٌ***فصبرٌ و انظـروا.. فينا سـدادا

تحياتي
لجين الندى

قــلت كلّ ما أكتب و أتمرّن به..
يكون في صفحتــي..
هذه و لكن على المتقــارب
حتى نأتي بالكامــل

ربيعٌ خريفٌ و صيفٌ طويل=فنبضٌ بسحرِ الجمال المنيرْ
نُنَـادي إليه.. يُعـيد الكثير=يُعيد الأماني و صوتَ الهديرْ
يُعيد الجمالَ و وهجَ الحروف=يحرّك همســاً و سحراً يُـثيرْ
فنمضي بذا الحين.. شوقي يزيد=يُنادي إلى الهمس أين العبيرْ
يُحلّقُ بدراً بوجدِ الحنين=يُعانقُ أمسي و ذاك المسيرْ
بصورة ذا البدر عُمري طويل=بشمعِ الأماني دُروبي تصـيرْ
و شَوقي..كشوقِ الحروفِ الشّجين=يُحرّكُ سَطري.. يُنادي الكثيرْ
يُنـادي شجوناً و وهجـاً أسيلاً=يُثيـر القوافي لدربٍ حريرْ
حنيني لهمسي سماءٌ كبير=و شوقي لروضِ الحروف غزيرْ
بإكسيرَ كانت قوافي الحُروف= تُغَنّي الجمال و تسقي المريرْ
بذا المُنتدى وهجَ حرفي حنين=يُعيد النّقاء... لكوني يطـيرْ
ربيعٌ خريفٌ و صيفٌ طويل=زماناً يمرّ ببعدٍ كسيرْ
يمرّ إلى اليومِ حيث اللّقاء=يُعيد القوافي و سَعداً يُثيـرْ
يُعيدُ عيوني.. تُـلاقي الجمال=برونقِ قلبٍ حبيبٍ أسيرْ
فيا ويحَ قلبي بهذا السّرور=أنَرتَ دُروبي..كشفتَ الأثيرْ
جعلتَ الحكايا إليـكَ تطير=تُعانق نظمـاً إليكَ يُشيرْ
فعدتُ بهمسي لذاك الرّبيع=لقاربِ حبّ حواه الخريرْ
حَوَتــهُ دُموعي و وجدَ الحنين=حَوته السّعادة دهراً جديرْ
حَواه وُصولي لهذا النّقــاء=وُصولي إلى جنّـة المُستنيرْ

تحياتي
لجين الندى

الأخت لجين الندى

العروض سليم

ويلزمك أخذ النحو بعين الاعتبار


نراكم قد أقمتم في السّرايـا
......كأنّ الدّهر غنّى و استـزادا
كأنّ الأرض ألقتْ من حَوَتها
.......سِواكُم قد تخلّـتْ باعتـدادا ( باعتدادِ)
.......سِواكُم قد تجافته اعتـدادا
لحقتُم بالحواسِب و الحكايـا
........تركْتُم أهلهـا دون المـدادا ( المدادِ)
........ تركْتُم أهلهـا وكذا المـدادا

فهذا ظنّكـم أهـلَ الخفايـا
...........تَطالُ سطوركم حتّى الحدادا

و يا عجبي عليكم أهل خير
.......و لكن قد غُررتم باعتيـادا ( باعتيادِ)
....... و لكن قد غُررتم إعتيـادا

فيا أهل الإنارةِ و العمـارا ( ؟)
......و يا أهل المقاطع و الحِيادا ( والحيادِ)
..........ومن حاز المقاطع والحيادا

ظننتُم أننا قوماً ضعافـا !! ( قومٌ ضعافٌ)
...............لعلـمٍ كلّنـا نحبـو عِبـادا
لنورٍ روحنا تصبو صبابـا (؟)
................بحبّ الله توكيـلُ الجهـادا (الجهادِ)
....................بحبّ الله صدقاً والجهـادا
لصبّ الخير نعمرُ لا خفافـا
....................و لكن بحرُ علـم الله جـادا
فيا من ظنّكـم فينـا قليـلٌ
.................فصبراً و انظروا.. فينا سدادا

ولي عودة بإذن الله.

صــدقت أستاذي
و أنا لي عودة...

شكــراً

طالبتكم
لجين الندى

أخطــات إلا أني سعيدة بهذا...
لم أنبّه له..
سبحان الله...

إذا يا لجين انتبهي

هذا العلم كبير..
عليكِ بالعروض.. و الرويّ فالإيقــاع ... و كذا النحو الأخير الذي غاب عنكِ..
هذا مهمّ و جداً ...

شكـــــــــراً أستاذ خشـــان
إذا هكذا تصير..

نراكم قد أقمتــــم في السّرايـا=كأنّ الدّهر غنّى و استــــــزادا
كأنّ الأرض ألقتْ من حَوَتها= بِكُم قد طالها الكبرُ اعتـدادا
لحقتُم بالحواسِب و الحكايـــــا=تركْتُم أهلهــــا و كذا المــــدادا
فهذا ظنّكــــم أهـلَ الخفـايـــا=تَطالُ سطوركم حتّى الحــــدادا
و يا عجبي عليكم أهل خير=و لكن قد غُـــررتم إعتيـــــــادا
فيا أهل الإنارةِ لو علمــــــتم =لما اختلْتـــُم و أقررتم حيــــــادا
ظننتُم أننا قومٌ ضعـــافٌ!!=لعلـمٍ كلّنــــا نحبــــــو عِبــــادا
لنورٍ روحنا تصبو جهــاراً=بحـــــبّ الله نسعــــاهُ جهـــــادا
لصبّ الخير نعمرُ لا خفافـا =و لكن بحـرُ علـــــم الله جــــادا
فيا من ظنّكـم فينـا قليــــــلٌ =فصبرٌ و انظروا.. فينا سدادا

شكـــــــراً أستاذي..

و سأنتبــه بحول الله في المرّة القادمــة..
كم أعشــق الدراسة هنا
أختكم
لجين الندى

الأخت الكريمة لجين

أما المتقارب فقد أبدعت فيه.

يُنادي شجونـاً و وهجـاً أسيـل ( يفضل القول أسيلاً)
يُثيـر القوافـي لـدربٍ حريـرْ