** بلا عنوان **

*** بلا عنوان ***

سلوا زيدا سلوا عَمرا
عن القضبان و العسكر
عن الآهات تلو الآه
عن يحيى و عن رامي
و عن جينين لو تذكُر
سلوا أحجار أطفال
عن الألعاب و الحلوى
و عن نوم بلا مأوى
و عن عود الندى الأخضر
و عن طير بلا ريش ،
و لكن ، قد غدا أخطر.
فدينا قدسنا الغالي
و لا كنّا إذا أضحى
بأحضان العدى ُيعصر
فدى أرضي دمي و الروح
لا أَدنو و لا أُكسر..
و خلف القيد تأتينا
شموس ، ألفُ ، بل أكثر
و من أطلال ماضينا
سينجو فارس أزهر.

من إنتاجاتي قبل دراسة الرقمي ،

في انتظار تعليقاتكم .

سلوا زيدا سلوا عَمرا
....................عن القضبان و العسكر
عن الآهات تلو الآه
عن يحيى و عن رامي
.....................و عن جينين لو تذكُر
سلوا أحجار أطفال
عن الألعاب و الحلوى
و عن نوم بلا مأوى
................و عن عود الندى الأخضر
و عن طير بلا ريش ،
...................و لكن ، قد غدا أخطر.
فدينا قدسنا الغالي
و لا كنّا إذا أضحى
....................بأحضان العدى ُيعصر
فدى أرضي دمي و الرو
.........................حًُ لا أَدنو و لا أُكسر..
و خلف القيد تأتينا
..............شموس ، ألفُ ، بل أكثر
و من أطلال ماضينا
...................سينجو فارس أزهر.

لا فض فوك

صدر لعجز وصدران لعجز وثلاثة صدور لعجز . تجديد بين التفعيلة والعمودي.

ما شاء الله عليك

هذا قبل الرقمي

فما أظن بعد الرقمي إلا الأجمل


صح لسانك يا نادية ووفقت

صدر لعجز وصدران لعجز وثلاثة صدور لعجز . تجديد بين التفعيلة والعمودي.

***********
ترى ما لا نرى أستاذ خشان ،

و لكي تكون رؤيتك شاملة للقصيدة كلها ، إسمح لي بهذه التعديلات :


سلوا زيدا سلوا عَمرا

............................عن القضبان و العسكر

عن الآهات تلو الآه
عن يحيى و عن رامي

............................و عن جينين لو تذكُر

سلوا أحجار أطفال
عن الألعاب و الحلوى
و عن نوم بلا مأوى

.........................و عن عود الندى الأخضر

و عن طير بلا ريش ،

............................و لكن ، قد غدا أخطر.

فدينا قدسنا الغالي
و لا كنّا إذا أضحى

..........................بأحضان العدى ُيعصر

فإنا ها هنا نحمي
حقول التين و الزعتر
فدى أرضي دمي و الرو

..............................حًُ لا أَدنو و لا أُكسر..

و خلف القيد تأتينا

.........................شموس ، ألفُ ، بل أكثر

و من أطلال ماضينا
و من ردم الحضارات

..........................سينجو فارس أزهر

سيتلو آي تمكين
فهذا النصر قد أقبل
و صوت الصبر يُعليها

............................و يصدح : ربنا أكبر .

أجل هكذا أصبح الأمر التزاما بنمط وأظنه أصبح أجمل وذا هوية من ناحية الشكل.

سلمت يداك.

أجل هكذا أصبح الأمر التزاما بنمط وأظنه أصبح أجمل وذا هوية من ناحية الشكل.

سلمت يداك.

**********

تدعوني جملة :

....وذا هوية من ناحية الشكل.

لأطمع أكثر في أستاذيتك ، فتنتقد المضمون كما وجهتني في الشكل .

فربما تتحول هذه القصيدة لأول قصيدة لي بعد الرقمي .

[((إباء العرب))]

**********

تدعوني جملة :

....وذا هوية من ناحية الشكل.

لأطمع أكثر في أستاذيتك ، فتنتقد المضمون كما وجهتني في الشكل .

فربما تتحول هذه القصيدة لأول قصيدة لي بعد الرقمي .

طالما تطرّق الأستاذ خشّان إلى الشكل ، سأتحدث عن شيء آخَر، وهو معنى القصيدة ومضمونها:
هي متماسكة من حيث المعنى والتوصيل. سهلة لا لبْسَ فيها ولاتحتاج إلى شرح. تحتلُّ موسيقاها الأذُن لتصلح أن تكون نشيداً . المعاني والصور والقيمة الوطنية التي تحملها، ترشِّحها لأن تكون نشيداً جميلاً للأطفال- أطفال المدارس الابتدائية-

سؤال صغير: لقد ذكرْتِ أسماء صبيان : زيد، عمْرو، يحيى و رامي. حبذا لو استبدلتِ اسمَين منهم بأسماء إناث لتعطي معناً أعمق لمفهوم القصيدة.

شكرا لك إباء ، ما رأيك في :



سلوا زيدا سلوا عَمرا
....................عن القضبان و العسكر
عن الآهات تلو الآه
عن يحيى و عن رامي
.....................و عن إيمان لو تذكُر

إيمان مصطفى حجو ، من أصغر شهداء الإنتفاضة .

بوركت إباء .

[((إباء العرب))]

شكرا لك إباء ، ما رأيك في :



سلوا زيدا سلوا عَمرا
....................عن القضبان و العسكر
عن الآهات تلو الآه
عن يحيى و عن رامي
.....................و عن إيمان لو تذكُر

إيمان مصطفى حجو ، من أصغر شهداء الإنتفاضة .

بوركت إباء .

هكذا أفضل بالتأكيد. وأعطتْ بُعْداً جديداً ومُعَبِّراً

إلى الأمام