عرض مشاركة واحدة
  #81  
قديم 06-14-2019, 05:43 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,417
كتب أستاذي عادل العاني :


https://web.facebook.com/groups/1194...ment&ref=notif

عادل العاني الأستاذ خشان خشان
أهنئكم وأحييكم على هذا الإنجاز وفي الوقت الذي أتمنى فيه لكم النجاح والموفقية في ما تروجون له وتدعون إليه من العروض الرقمي ونتاجاته وأهمها بالنسبة لكم ساعة البحور , واسمح لي بوجهة نظر :
1 – منذ عرفتك عام 2004 ولحد الآن تعتمدون نفس الأسلوب في الحوار والطرح وهو مهاجمة الآخرين واتهامهم بالجهل وعدم الفقه أو معارضة الخليل رحمه الله ولا أعتقد أن هذا الأسلوب هو الأسلوب الصحيح في الترويج لما تريدون عرضه.
2- في الورقة التي قدمتها اتهمت أدباء وشعراء وباحثين كبار بعدم الفقه في منهجية الخليل بدءا من التسلسل 1 الشاعرة والأديبة الكبيرة نازك الملائكة رحمها الله وانتهاء بتسلسل 15 الدكتور ممدوح مصطفى ولا داعي للمرور على كافة الأسماء المذكورة فهي متوفرة في الورقة , ولكل منهم اجتهاده الخاص وقد يكون قد أصاب أو أخطأ.
3 – تروجون دائما بأنكم الوحيدون المتمسكون بمنهج الخليل رحمه الله , وكل من يحاول أن يجتهد ويبحث بأنه لا يفقه في المنهج وأنه معارض للخليل أو حتى اتهامه بأنه يريد أن يهدم منهج الخليل كالتهمة التي وجهنموها لي في عام 2008 أو قبلها .
4 – من يريد الترويج لبحثه وفقهه ونتائجه عليه احترام آراء الآخرين وعدم توجيه أي اتهام لهم , فتوجيه الإتهامات لا تزيد من قبول ما تطرحونه إن كان من يستمع يعِ جيدا ما تتطرقون له.
5 – إن نتحدث عن منهج الخليل فالرقمي أول من خرج عنه وأنت تعرف جيدا أن منهج الخليل لايعترف بالمتدارك أو الخبب وهو البحر السادس عشر وهو البحر الثاني في دائرة المتفق وبشهادة أبي الحسن العروضي قبل أكثر من 1000 سنة , فهل نضيف الرقمي الآن لمن " لم يفقه منهج الخليل " ؟
6 – منهج الخليل يقول أن السبب الثقيل يتكون من حرفين متحركين , والسبب الخفيف يتكون من حرف متحرك وحرف ساكن , وكنتيجة لذلك لا يتساوى الحرف المتحرك مع الساكن ولا يتساوى السبب الثقيل مع السبب الخفيف , وإن عدت لمنهج الخليل فهو ما عبر عنه أبو الحسن العروضي حين يقول بأن الحرف المتحرك أثقل من الحرف الساكن ... لكن الرقمي ساوى بينهما.
7 - أتمنى دائما أن أقرأ لك دون توجيه اتهامات بعدم الفقه بل وأحيانا تهم بالجهل , وكأن الرقمي هو الوحيد الذي يفقه منهج الخليل ويدافع عنه. وما أتمناه أن تتقبلوا دائما الرأي الآخر وتناقشون على هذا الأساس وتحترمون أي اجتهاد قد يضيف لعلم العروض ما نجهله , فمن غير المعقول أن كل من استعرضتهم بالورقة لا يفقهون منهج الخليل وربما ستمنحهم شهادة " جهل بمنهج الخليل " بدءا من الراحلة الكبيرة نازك الملائكة وكلنا يعلم ما أضافته للشعر العربي وما نظمت عليه ولاداعي للتطرق لإنجازاتها.
8 – ولا داعي لأن أتطرق للرد على كل من اتهمته بعدم الفقه لأنك تعرف جيدا أن كثيرا منهم قال الحقيقة عن منهج الخليل ...
9 – يمكنك أيضا إضافة العروضي الكبير الإمام أبي الحسن العروضي لأنه بين سبب عدم اعتراف الخليل بالمتدارك أو الخبب , لأنه فعلا يعارض ما وضعه من قواعد.

تحياتي وتقديري

الورقة بحد ذاتها فيها الإجابة على ما ذكره أستاذي بشكل يكفي القارئ ليقارن ويحكم.

الاختلاف مع أستاذي عادل اختلاف في الأصل أي في الإجابة على السؤال :" هل للخليل منهج ؟ وما هو إن وجد؟ "
والروابط التالية تتناول الكثير حول هذا الاختلاف الذي أراه مفيدا :


https://sites.google.com/site/alaroo...e/adel-alaanee

https://sites.google.com/site/alarood/adel-alanee2

https://sites.google.com/site/alaroo...daerat-al-aane

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...=1#post1088362

حفظ الله أستاذي عادل العاني ورعاه.
رد مع اقتباس