عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 05-23-2011, 03:17 PM
برهان المناصير غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 839
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة))


السلام عليكم

يبدو أن المدعو السعداوي قد نجح في زرع البلبلة و الشك في نقطة طالما تناولها الأستاذ خشان


بالتوضيح و الشرح ...

نشكر للأخ برهان المناصير رأيه و موقفه ، و هو أمر توقف عنده كل واحد منا في حينه أثناء الدورات ،
و هناك من اقتنع بسلامة نية الأستاذ ، و هناك من تجاوز التمرين اتقاء الشبهة ،
و لم يلزم الأستاذ خشان أحدا بالتمارين المتعلقة بتقطيع آيات من القرآن ، و جعلها اختيارية مراعاة لحساسية الموضوع ،

ماذا أقول ؟؟

يحزنني أن قرأت موقف الأستاذ برهان الذي بنى حكمه على تحامل و عداء واضح من شخص

بالغ في نقده حد الشتم ، و بدل أن ننافح عن منهجنا و ندافع عنه نجد أن هناك من يرى رأيه ،

من أبناء الرقمي و خاصتهم .

قطعنا بعض آيات من القرآن ، نعم ، هل قلنا أنها شعر ؟؟؟

قطعنا أحاديث نبوية هل قلنا أنها شعر ؟؟

قطعنا كلاما عاديا ، هل قال أحد منا أنه شعر ؟؟

قطعنا النثر و القصة هل قلنا أنها شعر ؟؟

مادام الأمر كما تقولون ، فلا تعربوا القرآن كي لا يقال أنه نحو ،
و لا تسخدموه في اللوحات كي لا يقال أنه رسم ،
و لا تقرؤوه على مرضاكم كي لا يقال أنه طب ،
و لا تعدوا آياته و لا تستنجوا علاقات رياضية كي لا يقال أنه علم حساب ،
و لا و لا ...

عذرا..


أعلم أنه ما ورد في نداء الأستاذ برهان قد يؤدي إلى تعديل في المنهج ربما ، نزولا عند رغبته ،
أو اجتنابا لإعادة الحديث في هذا الموضوع كل مرة ، لكن نعلم أيضا أن هذا سيكون مصدر
حزن للأستاذ الذي كان يعوّل على فهم المقربين من أهل الرقمي ، و ثقتهم أن أستاذهم
لا يفوته و لا ينقصه العلم و الوعي اللازمان لعدم الوقوع في محذر شرعي كهذا الذي
يحاول هذا المغرض اللا سعداوي أن يلبسه إياه .
كما ان منتدانا زاخر بالأستاذة الكبار ، و أصحاب الفكرو الرأي ..

في الأخير ، أشكر كل من كتب ردا هنا ، و أعتذر من الأستاذ خشان عن كل أذى قد يصيبه من جراء هذا الموضوع ،
و هو من علمنا أن الخطأ وارد و تصحيح المنهج أمر مطلوب و مستمر ، و هو الذي علمنا أن العقل و التفكير نعمتان مغبون فيهما الكثير من الناس ،
هذا الرجل الذي علِمنا أن قلبه الكبير يسع للجميع ، المدبِر قبل المقبل .


نسأل الله أن يهدينا و إياكم لما فيه الخير و التوفيق و الصواب .



بالنسبة للسعداوي فهو أتفه من أن أرد إليه إساءته

فليس هناك رجولة من خلف الشاشات ولو كان

رجلا لما شتم أحدا وهو يعلم أن بإمكان الجميع

سبه وشتمه ولكن إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

وأنا ما ذكرت كلامي هذا إلا بعد أن قمت بالبحث والتحري

ولم أقوله عبثا ولم أعادي الرقمي أبدا بل لا زلت أحبه

وأستاذي الطيب خشان له مكانته في قلبي وستبقى كما هي

ولكن أنا أقول لماذا قد يتضايق الأستاذ من هذا الأمر وهو أمر

يصب في مصلحته أولا فنحن نريد من أستاذنا التخلي عن هذا

القسم من أجله أولا بل أنا أتوقع أن يسعد الأستاذ بهذا النقاش

الدائر هنا ولعله يرى الصواب والحق معنا وهو كما عرفناه

إذا أخطأ سيقول أخطأت لتواضعه

أقول :

صديقك من أبكاك وليس من أضحكك

كان بإمكاني أن أنصرف من غير أن أقول كلمة واحدة

ولكن من حرصي عليكم جميعا آثرت أن أدرج ما وصلت

إليه

أرجو أن تقرأي كلامي مرة أخرى وأرجو منك تحديد موقفك هل أنت مؤيدة لهذا القسم أم تطالبين معنا بإغلاقه

احترامي
رد مع اقتباس