النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: منتدى الشعر - دعوة للمشاركة

  1. #1
    زائر

    منتدى الشعر - دعوة للمشاركة

    هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. ويفضل أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين.

  2. #2
    زائر
    السلام عليكم

    فكرة جميلة أستاذي العزيز وهنا أدعوك لتفتتح هذا المنتدى بإحدى قصائدك لك تحياتي

  3. #3
    زائر
    الأستاذ الفاضل خشان
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في كل يو م نجد الجديد في هذه المساحة الرائعة
    والحقيقة أنني أحس بعجلة المنتدى تدور مسرعة ول تنتظر المتمهلين
    فكرة جميله نشكرك عليها
    وأساند الصديقة رغداء في طلبها بأن تكون من يفتح هذه الصفحة

  4. #4
    زائر
    الأختين الكريمتين الأستاذتين رغداء زيدان وكفا الخضر

    لبيكما، وها قد دعوت معي للافتتاح الأخ الشاعر ماجد الغامدي

    وأرجو أن تستجيبا لدعوتي بالتفضل بالمشاركة بشيء من شعر كل منكما.


    http://www.swalflail.net/forum/showthread.php?t=8058


    [web]http://www.swalflail.net/forum/showthread.php?t=8058[/web]

  5. #5
    زائر
    الأختين الكريمتين الأستاذتين رغداء زيدان وكفا الخضر

    لبيكما، وها قد دعوت معي للافتتاح الأخ الشاعر ماجد الغامدي، راجيا التقد والتعليق

    وأرجو أن تستجيبا لدعوتي بالتفضل بالمشاركة بشيء من شعر كل منكما.


    http://www.swalflail.net/forum/showthread.php?t=8058


    [web]http://www.swalflail.net/forum/showthread.php?t=8058[/web]

  6. #6
    زائر
    السلام عليكم

    بداية جميلة أستاذي العزيز , وقد أجاد الشاعر ماجد في أبياته السابقة وفي توقيعه:
    لو لم يقل خير الأنام اخشوشنوا............لدعيت يا خشّان : يا حسّان
    لكنه ـ برأيي كان سيصيب أكثر لو قال:
    أمر الإله عباده أن أحسنوا.............قولاً وفعلاً لازماً لصفاتِ
    فغدوت حسّان الفعال ولم يزل.......الإسمَ خشّانٌ دلال ثباتِ

    وذلك أن كلمة اخشوشنوا وردت في حديث ضعيف عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد ورد أنها من أقوال عمر رضي الله عنه .
    وقد خاطبنا تعالى بقوله : " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" (يونس:26)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    المشاركات
    319
    قصيدة جميلة على بحر يحبّه الأستاذ جدا..
    أحسنت شاعرنا الغامدي حقا..
    فكيف أجرؤ والإبداع ديدنكم .. *** إني أتعتعُ ضِعفا بانَ تبيانا..؟؟؟
    وجود شاعر متمرس وعالم فاضل يُشعر الواحد منّا بالعيّ والعجز.. فاسمحوا لي إن عقّبتُ وأخطأت فأنا أنطق بما يجول فيّ جولان الحائم وإن لم أنطق به تردد في الصدر على خطئه ربّما فلا أجد رادعا..
    ربّما لا يكون نقدا بقدر كونه استفسارا..
    فلن يبيحَ لك الأستاذُ كسـرَ يـدي
    وهل يكسِّـرُ وقـعُ الفـأسِ ثهلانـا

    الأمر متعلّقٌ بالعجز..
    هل لفظة التكسير تُستخدم مع الفأس..؟ أوَ ليستْ لقطع أو لحفر..؟
    ثمّ لم أفهم الرابط بين تكسير وفأس وثهلان... أيمكن لأحد الأساتذة أن يشرح لي الشطر الثاني..؟

    أرومُ أن أنظمَ الأبياتَ كيـف هَمَـا
    شِعري.. و لا أُلبسُ الأشعارَ ألحانـا!!

    لفظة "هَمَا" الواضح لي من الأبيات أن معناها يأتي على رغبة الشّعر.. لكن ما عرفته عنها مختلف أعرفها تأتي مع ماء أو دمع..
    ووجدت تساوي هما والله مع أما والله.. !!

    هذا أوّل ما طرأ لي..
    والردّ على معانيك الراقية أجابها الأستاذ بحسن نظمه..

    عذرا على الإطالة.. وشكرا لكم..
    كلمات
    التعديل الأخير تم بواسطة كلمات ; 06-15-2005 الساعة 10:54 PM
    ~~ماذا نقول وفي المدى أوّاهُ~~

  8. #8
    زائر
    أُستاذي الأديب الشاعر والبحر الزاخر خشّان

    أجدهُ شرفاً عظيماً أن تجد قصيدتي شيئاً من عنايتك فضلاً عن أن تقترن بإسمك ودررِ بيانِك


    ولا أملكُ إلا أن أضعَ نفسي في موضعها أمامك فأنت الأديب القدير والناقد البصير..

    الآنَ الآنَ قد أصبحتُ نشوانا=بما تكرّمتَ إسراراً وإعلانا
    يا سيّدَ الشعرِ قد أخجلتَ قافِيَتي=وأزهرَ القلبُ نِسريناً وريحانا
    نحنُ المُقرّونَ بالعرفانِ كيف لنا = أن لا نجازي بفيضِ الوِدِّ خشّانا
    فَدُمتَ ياابن الفراهيدي لنا عَلَماً=يُضيءُ أيامنا شِعراً وأوزانا
    الشعرُ يُزهرُ في كفّيكَ مؤتلقا=بما تُقطِّعُ "إذ أبدعتَ" أفنانا !
    خشّان..لا والذي أعطاكَ لستَ كما =سُمِّيتَ..! إنّا نرى خشّانَ حسّانا

  9. #9
    يا لها من فكرة ولا أروع

    أن يجد الشاعر منتدى
    يرعى إبداعاته
    وترعاه أيدي أمينة

    من النقاد والمبدعين


    وإنها لحسنة منك أستاذي القدير

    أن يكون القاص لشريط هذا المنتدى
    الشاعر المبدع صاحب الألفاظ العذبة والمعاني الرائقة
    ماجد الغامدي
    والذي جمعتني به بعض المجالس الأدبية
    وتبينت فيها روعة قصائده
    ونفسيته الشاعرية
    وعمق معانية
    غير المتكلفة

    ولا أدل على ذلك من هذه الرائعة الخشانية


    فمرحبا بك
    أيها الشاعر الغريد

    يا ماجد الخير قد ألهبت مهجتنا *** فانثر أيا غامدي الشعر ألوانا
    التعديل الأخير تم بواسطة سامي البكر ; 06-15-2005 الساعة 07:18 PM

  10. #10
    زائر
    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رغداء زيدان
    السلام عليكم

    بداية جميلة أستاذي العزيز , وقد أجاد الشاعر ماجد في أبياته السابقة وفي توقيعه:
    لو لم يقل خير الأنام اخشوشنوا............لدعيت يا خشّان : يا حسّان
    لكنه ـ برأيي كان سيصيب أكثر لو قال:
    أمر الإله عباده أن أحسنوا.............قولاً وفعلاً لازماً لصفاتِ
    فغدوت حسّان الفعال ولم يزل.......الإسمَ خشّانٌ دلال ثباتِ

    وذلك أن كلمة اخشوشنوا وردت في حديث ضعيف عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد ورد أنها من أقوال عمر رضي الله عنه .
    وقد خاطبنا تعالى بقوله : " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" (يونس:26)
    أُختي الكريمه رغداء زادكِ اللهُ رغَداً ووهبكِ مالاً وولدا..

    إسمحي لي أولاً أن أُجدد شكري لأُستاذي خشّان الذي ادينُ له بالفضل في إيحاء الفكره وصدق الشعور وأدين لهُ أيضاً بجمال القصيده نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي إذ يكفيها جمالاً أن قيلت فيه وكما يقولون "روعةُ اللحنِ في جمالِ النشيدِ" فضلاً عن ما حباها من صدىً يفوقُ الصوت الأصلي..!

    كما أشكر الإخوه والأخوات هنا على هذه الحفاوه وهذا المعين المتدفِّق عذوبةً ووعيا

    ولا اُخفيكم أنني لم أحلم يوماً أن أنام ملءَ جفوني عن هذه الشوارد أو أن يسهر الخلق نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لأني كدأبي يُغرقني الأرق ويحاصرني السهر في وقتٍ أرى الجميع وقد إمتلأت جفونهم نوما !! نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    وأشكر للفاضله رغداء تشريف القصيده بالإطلاع وتكريمي بالرد وأشكر لها ثناءها وإشادتها

    أما قولها عن صحة الحديث أو نسبته لسيدنا عمر فلا أرى يا أُختاه أنّي قد جلستُ في حلقه للإمام مالك وإلاّ لحققتُ الحديث !! نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ولكنّي آخذُ بقول أحدهم عندما قال له آخر أن الحديثَ مكذوب فقال له وهل تحفظ كلَّ الأحاديث قال لا!!
    قال : نصفها !! قال لا!!! قال ربعها قال أقل قليلاً قال إذن فَهَبْهُ في الجزء الذي لا تحفظ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ولا أدري "بعيداً عن قصيدتي" ما تقصدين بقولك "الإسمَ خشّانٌ دلال ثباتِ" هل أفهم أن دلال تأتي بمعنى دليل!

    لك كل الشكر والإمتنان على جمال ردّك ودماثة أسلوبك ولكِ تحيتي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  11. #11
    زائر
    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كلمات
    قصيدة جميلة على بحر يحبّه الأستاذ جدا..
    أحسنت شاعرنا الغامدي حقا..
    فكيف أجرؤ والإبداع ديدنكم .. *** إني أتعتعُ ضِعفا بانَ تبيانا..؟؟؟
    وجود شاعر متمرس وعالم فاضل يُشعر الواحد منّا بالعيّ والعجز.. فاسمحوا لي إن عقّبتُ وأخطأت فأنا أنطق بما يجول فيّ جولان الحائم وإن لم أنطق به تردد في الصدر على خطئه ربّما فلا أجد رادعا..
    ربّما لا يكون نقدا بقدر كونه استفسارا..
    فلن يبيحَ لك الأستاذُ كسـرَ يـدي
    وهل يكسِّـرُ وقـعُ الفـأسِ ثهلانـا

    الأمر متعلّقٌ بالعجز..
    هي لفظة التكسير تُستخدم مع الفأس..؟ أوَ ليستْ لقطع أو لحفر..؟
    ثمّ لم أفهم الرابط بين تكسير وفأس وثهلان... أيمكن لأحد الأساتذة أن يشرح لي الشطر الثاني..؟

    أرومُ أن أنظمَ الأبياتَ كيـف هَمَـا
    شِعري.. و لا أُلبسُ الأشعارَ ألحانـا!!

    لفظة "هَمَا" الواضح لي من الأبيات أن معناها يأتي على رغبة الشّعر.. لكن ما عرفته عنها مختلف أعرفها تأتي مع ماء أو دمع..
    ووجدت تساوي هما والله مع أما والله.. !!

    هذا أوّل ما طرأ لي..
    والردّ على معانيك الراقية أجابها الأستاذ بحسن نظمه..

    عذرا على الإطالة.. وشكرا لكم..
    كلمات

    الأخت الكريمه كلمات

    تحيّه لقدومك الذي ينثرُ الطِيبَ يميناً وشِمالا..

    بالنسبه لقولك..

    أولاً الفأس الذي أستخدمه multi system مرّه للتقطيع ومرّه للتكسير وربما لو حداني البرد كما يقول الأمير بدر لأشعلتُ فيه النار (حَدَاه البَرْد والليل الطويل وشَبّْ في فاسه!!) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    يا اُختاه الفأس كما قلتِ يُستخدم لتقطيع الأشجار والأخشاب عموماً والمقصود أنّك لا تستطيع تكسير وزن البيت دونما رادع في وجود الأُستاذ العَلَم فهو كثهلان في صلابتهِ وقوّتِهِ وثباتِهِ !!

    لأني قد قُلت في قصيده سبقت هذه القصيده (لم تقرأيها ربما) ما يوحي /يُثبت أنّي تعلمتُ على يد خشّان..

    [web]http://www.swalflail.net/forum/showthread.php?t=7955[/web]

    وقولي تتلمذي / زعمتُ مكابراً / أنّي نَهلْت أوحى للشعر (المتحدث في القصيده الحاليّه) أنّي ربما أحسستُ في نفسي التمكّن وأني لن أقف عند قاعده أو حد..

    لذلك فهو يقول لي : إن كنتَ تملكُ فأساً للتقطيع فهو لا يزال صغيراً أمام منشار خشّان الفولاذي !!

    ..وثهلان(خشّان) لن تنال منه كِسرةً صغيره فضلاً عن أن تُقطّعه بفأسك "الذي أحلم يوماً" نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ربما أكون قد أوغلت في المجاز ولكن يبقى المعنى واضحاً لكلِ ذي لُب..نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أما حصر اللفظ في المعنى الدارج فلا أراهُ إلا بُعداً عن البلاغه !

    إقرأي ما يقول أبو نواس:

    مالي ومالك قد جزّأتني شِيَعاً

    ............... وأنت مما كساني الدهرُ عريانُ

    هل نقول عن جزأتني (قريبه من التقطيع) لا تناسب حال المحب والحبيب ..والمعنى مفهوم هنا

    وهل نقول أن كساني لا يجوز توظيفها مع الدهر.. إنّهُ فنُّ الإستعاره وأنتِ أدرى بذلك

    أما قولك عن كلمة هَمَا وجواز إستخدامها..

    فهي هنا توحي معنى الفجائيه كفجأة المطر وبهجته كذلك عن الإحتفاء بالشعر بالكيفيّه التي تأتي وبوَهلتها الأولى

    طبعاً أنا لا أقصد أن شعري بغزارة المطر أو إيحاء العذوبه لأنّي بهذا أكونُ قد امتدحت شاعريتي التي يغنيني عن الإشاده بها أن ارتَقت مُرتقىً عليّاً إذ قالت في خشّان مع عُلو قامته وضخامة هامته

    وأسمعي ما يقول أحدهم :

    يا صاحبي لكَ في الفؤادِ مودةٌ

    .............. ظنّي بأنّكَ لن تكونَ مُصدِّقا

    لكنما قولُ الحقيقةِ مبدأي

    ............ لا عيبَ أن أحكي بهِ أو أنطقا

    " شوقي إليك سحابُهُ متراكمٌ

    ............. إنّ السحابَ إذا تراكمَ أودقا !!"

    يقول شوقي سحابٌ متراكم لذلك (فقد قلت هذه القصيده) وأودقَ سحابُ الشوق..! إستعارات جميله!!


    مع شكري الجزيل وثنائي المُغدق لكلمات التي أتاحت لي هذه الفرصه للتوضيح..!

    وتبقى : كلماتٌ ليست كالكلمات !!نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  12. #12
    زائر
    السلام عليكم

    أستاذ ماجد زادك الله مجداً ورفعة في الدنيا والآخرة

    أما قولي عن صحة الحديث فبسبب اختصاصي الوظيفي, وكما تعلم فإن كل صاحب صنعة إذا وُجد في مكان لفت نظره ما يخصّه , لذلك سارعت إلى بيان درجة صحة الحديث نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    وأرجو أن لا تخاف فلن أطلب منك الإلتحاق بحلقة لتعلّم الحديث , إلا إذا تكرر الأمر ( عقوبة مدرّسة ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    بالنسبة لقولي ( الإسمَ خشّانٌ دلال ثباتِ ) فقد قصدت بكلمة دلال معنى دليل . وقد عدت إلى المحيط في اللغة فوجدت فيه " الدلال والدلالة مصدر الدليل "
    على كلٍ إذا لم تعجبك فضع بدلاً عنها كلمة دليل فهي تفي بالغرض

    لك تحياتي

  13. #13
    زائر
    شكرا لهذه المتابعة من الجميع.

    كنت أشكو ما أراه مبالغة النحريرة في مدحي، فجاءني طوفان أخي ماجد.

    هل تتحملان المزاح؟ كأنمي أسمعكما تقولا ن نتحمل ، حسنا إذن

    أنا عاجز عن مجاراة فضلكما مقصر عن مدحكما بما انتما له أهل، وإن جاريت شيئا من معانيكما قصرت عن بلاغة ملكة النثر وألق ملك الشعر.

    ضحكت، فقد خطرت لي خاطرة خلاصتها أن أعمل على إشغال كل منكما بمدح الآخر بحيث يقل مديحكما لي لدرجة أستطيع أن أجاريها.

    سرني وجود الأخ سامي البكر معنا.

    كما امتعني وأفادني ما أسهم به كل من الأساتذة ( تشمل الجنسين على ما يقترض) : ماجد كلمات ورغداء، وحقا إن منتدى فيه أمثالكم لفي خير وقلة أنتم فيها كثرة .

    وبمثل هذه الموضوعية - كلام جد الآن - يرتقي المنتدى ويؤدي رسالته في الارتقاء باللغة.

    أفتقد الأستاذة لجين وأتمنى عودتها.

    على فكرة

    كنت أظن أن الصواب ( هَمى ) وليس ( هما ) . رجعت للسان العرب فوجدت:

    " هَمَا الماءُ والدمع يهمُو هَمْوًا (واويٌّ ) لغةٌ في هَمى يهمِي

    هَمَا واللَّه أي أَمَا واللَّه أُبدِلت الألف همزةً "

    يرعى الله الجميع.

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    المشاركات
    319
    الشاعر الفذ.. ماجد الغامدي..
    ** إن كان فأسك على الـ Multi system ذاك أمرٌ آخر.. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ** نعم المعنى واضح لذي لب.. ولكن...
    يبقى الأمر أنّي لا أجرؤ عن التحدث في بلاغتك وفصاحتك لكن لم أعقّب إلا لكون اللفظة لا تستخدم للتكسير ولم أربطها ولا زلت بفن البلاغة..

    أمّا في الأخرى فقد وصلتني واخترقتني..

    ** لشعرك حسن وفن..
    دمت ودقا..

    **********************************
    الفاضل النحرير.. خشان..
    لا أقول إلا أنه سربال التواضع الذي يسربلك..
    ثمّ..
    هو وربّي ليس مدحا..


    كلمات
    ~~ماذا نقول وفي المدى أوّاهُ~~

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    المشاركات
    578
    الأستاذ الشاعر ماجد
    بوركت على هذا الوفاء وعلى القصيدة الجميلة في أستاذنا خشان والذي يستحق مثل ماقلت وأكثر


    لي تعقيب بسيط وأرجو أن يحمل على الظن الحسن فهدفنا جميعا هو طلب العلم

    بالنسبة لمقولة إخشوشنوا فهي على ما أعلم منسوبة لعمر رضي الله عنه
    وحين يتعلق الأمر بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فالواجب على من يعلم أنه موضوع أو به ضعف
    أن يبين ذلك وذلك ماقامت به الأستاذة رغداء
    وإن كانت من الجزء الذي لاتحفظ فهي من الجزء الذي نحفظ

    أما عن قولك
    ( أما حصر اللفظ في المعنى الدارج فلا أراهُ إلا بُعداً عن البلاغه !)

    الذي عرفته عن فن الإستعارة
    أن يكون المستعار مناسبا للمستعار له
    وكما يفهم من معنى القول أنه لا يحصر في المعنى الدارج ولكن أن يكون مناسبا
    وهذا مافعله أبو نواس في البيت الذي استشهدت به

    تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة (الصمصام) ; 06-19-2005 الساعة 02:04 PM
    ===============
    الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
    ===============


    إنْ عـُــلـّبَ المــجـْــدُ في صفـراءَ قـدْ بليتْ
    غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ

    إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
    فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ


    مــــــــدونـتـي
    http://mooooo555.maktoobblog.com/

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط