عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 11-04-2019, 07:34 AM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 340
الكلام العربي بين النثر والشعر (مو ضوع جميل)
https://sites.google.com/site/alaroo...asbab-wa-awtad



الموزون والشعر

https://sites.google.com/site/alaroo...e/hammad-soboh

يشتق الرقمي من تفاعيل الخليل قواعد شاملة تميز بين ثلاث مناطق:
1 – الشعر ، 2- مستساغ الموزون، 3 - الموزون مهما كان
تجاور أربعة أسباب قبل الأوثق خارج على أسس الشعر العربي وهذا يؤكد فارسية الدوبيت، التخاب يقول بجواز وقوع الإيقاع الخببي بعد الأوثق على مستويين ‏:
الأول : فيما لا يتجاوز منطقة الضرب في الشعر ‏، الثاني بدون حدود فيما يسميه مستساغ الموزون ‏
أنقل لك من الرابط: ‏ https://sites.google.com/site/alaroo...wama-allamnaho
إذا اعتصمنا بالأحدِ
نمشي على درب هُدىً
وإن تولّوا هم هُبلاً

بكل قطر أو بلدِ
ضعوا أياديكم بيدي
إنا استعذنا بالصّمد

‏2 2 3 2 2 1 3 ِ4 3 2 2 (2) 2‏
وكذلك :‏ ‏
أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ
إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ
هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ
أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ
‏(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)

‏‏2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه
‏2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 ه ( التخاب بعد الأوثق )‏
ولا حد للأوزان فمثلا أنقل لك من نفس الرابط:‏‏
كن رحيـما ولا تبخل بـما
واجـتهد في وجوه الخـير ما
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى

أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
رازقٌ غير رب العالمين
(إنّـه لا يحب المسرفين)‏

‏2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 ه
وكذلك :‏
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني

والذي على بعده بـكينا ‏بعيد
موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد

ولو شئت أن آتيك بعشرات آلاف الأوزان وبعضها قد تستسيغه الأذن لفعلت .
التوصيفية – الأذن – منهجية اللامنهج ‏، في مقابل التقعيد والمنهج والشمولية ‏ في غياب المنهج يكثر ترديد الأذن الأذن الأذن وكأن الخليل كان أصم أو كأن أحدا ينكر دور الأذن‏ أو كأن ما يضبطه تقعيد منهج مخالف للأذن.
حسب المنهجية دليلا على صحتها أن الخليل في شرحه لها تطبيقيا وتجزيئيا لم تجد تناقضا بين مئات ‏القواعد والمصطلحات التي شملها ذلك التفصيل‏بينما تجد التوصيفيين يناقض أحدهم نفسه مرات في الظاهرة الواحدة وربما في الصفحة الواحدة علما ‏بأن المنهجية تقتضي وتتسع لتصنيف كل ما يجيء به التوصيفيون‏ وزن الشعر كالعمارة كل جميل فيهما تدركه الأذن أو العين مرتبط بنظام ذي قواعد‏ التوصيفية في وزن الشعر كالتوصيفية في تقييم العمارة القول بالأذن واستبعاد المنهجية في الوزن كالقول بالعين واستبعاد قوانين الهندسة المعمارية‏ لا يستحق المنهج اسمه حتى يكون ذي قاعدة شاملة تتسع امتداداتها لبيان الحكم في كل التفاصيل ما وافق المنهج منها وما خالفه، وهذا عام في العروض وسواه مما هو أهم من العروضكأني بالتباين بين (التوصيفية والمنهجية) في تناظر مع التباين بين (العلمانية وغيرها من المبادئ الكلية )
يشتق الرقمي من تفاعيل الخليل قواعد شاملة تميز بين ثلاث مناطق:
1 – الشعر ، 2- مستساغ الموزون، 3 - الموزون مهما كان
تجاور أربعة أسباب قبل الأوثق خارج على أسس الشعر العربي وهذا يؤكد فارسية الدوبيت، التخاب يقول بجواز وقوع الإيقاع الخببي بعد الأوثق على مستويين ‏:
الأول : فيما لا يتجاوز منطقة الضرب في الشعر ‏، الثاني بدون حدود فيما يسميه مستساغ الموزون ‏
أنقل لك من الرابط: ‏ https://sites.google.com/site/alaroo...wama-allamnaho
إذا اعتصمنا بالأحدِ
نمشي على درب هُدىً
وإن تولّوا هم هُبلاً

بكل قطر أو بلدِ
ضعوا أياديكم بيدي
إنا استعذنا بالصّمد

‏2 2 3 2 2 1 3 ِ4 3 2 2 (2) 2‏
وكذلك :‏ ‏
أبطالـنا لـربوع القدس بحـقٍّ يلـجونْ
إسراؤهم لديار ما عـرفت طعـم سكونْ
هـذا الشـهيد لـه مجـد وله علِّيّـونْ
أصحابه كشعاع الشمس وهـم محتسبونْ
‏(سبحان ربـك رب العزة عما يصـفونْ)

‏‏2 2 3 1 3 2 2 1 3 2 1 3 ه
‏2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 (2) 2 ه ( التخاب بعد الأوثق )‏
ولا حد للأوزان فمثلا أنقل لك من نفس الرابط:‏‏
كن رحيـما ولا تبخل بـما
واجـتهد في وجوه الخـير ما
واتلُ إن شئتَ من آي الهدى

أفْضل اللهُ خيرُ الرازقين
رازقٌ غير رب العالمين
(إنّـه لا يحب المسرفين)‏

‏2 3 2 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 ه
وكذلك :‏
كلُّ ما تقولـونه قديم جديد
سادتي عليكمْ سلام حيفا ويافا
لا أريدكم تسمعونني إذ أغـني

والذي على بعده بـكينا ‏بعيد
موطني دموعٌ سلاحُنا هل تفيد
لا يفلّ قيد الحديـدَ إلا العبيد

ولو شئت أن آتيك بعشرات آلاف الأوزان وبعضها قد تستسيغه الأذن لفعلت .

التعديل الأخير تم بواسطة : نظيرة محمود بتاريخ 11-04-2019 الساعة 07:54 AM
رد مع اقتباس