النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: العلل

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795

    العلل

    تنقسم العلل الى علل زيادة وعلل نقص

    امثلة
    توجد بحور بها علل نقص فقط
    الخفيف ، الطويل ، السريع ، المديد ، المتقارب ، الوافر

    هل من تامل قام به الاستاذ خشان بخصوص هذا الموضوع
    لم اقارنها بعد بساعة البحور فقط قمت بعمل تلخيص للزحافات والعلل في كافة البحور وأول نتيجة كانت هذه

    هل من مكان للتامل في هذا الموضوع
    اعني هل مرتبط هذا بالاسباب الثقيلة او الخفيفة او بحور الفاصلة

    الخفيف ، المديد ، المتقارب ، الوافر 2 3 2 لهم نفس النهايات
    مع ملاحظة هذه الصورة الاولى للبحر دون اي زحاف او علة
    الطويل 2 3 4
    السريع 3 2 3

    هذا تامل مبدئي وانتظر استاذي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    http://arood.com/vb/showthread.php?p=41571#post41571


    أخي وأستاذي الكريم

    مسارك هذا من أجمل المسارات التي مرت علي في الرقمي وسيرك على هذا الدرب المستقصي سيجعلك
    عروضيا كبيرا، إنك متفرد بتساؤلاتك، وقد أفادتني أسئلتك في بلورة الكثير من المواضيع. إن ما أنت صائر إليه يتطلب منك الارتقاء بلغتك نحوا وتعبيرا، مواكبَةً لمسيرتك في الرقمي.


    العلل في الرقمي ومكانها الضرب ( آخر العجز ) بعد الأوثق وهي صنفان

    الأول حذف أو زيادة من أو على آخر مقطع في البيت- كالتغير الفيزيائي


    +2
    -1 باعتبار السريع ينتهي في الدائرة ب 2 2 2 1
    -2
    -3

    الثاني بنيوي ناتج عن أي تكافؤ خببي بعد زحاف ومكانه طبعا بعد الأوثق - كالتفاعل الكيمياوي

    2 2 3 ..... في الكامل تصير 2 1 3 = 2 (2) 2 تكافئء 2 2 2 تكافئ 1 1 2 2 = 1 3 2
    2 3 2 ...... في الخفيف تصير 1 3 2 = (2) 2 2 تكافئ 2 2 2

    2 2 3 ... تصير 2 1 3 = 2 (2) 2 تكافئ 2 2 2 في الرجز ، 2 2 2 علة في السريع كذلك. سواء بحذف 1 باعتبار آخره في الدائرة 2 2 2 1 أو باعتباره وجها آخر للرجز.

    هذه ما يخطر لي الآن.

    يرعاك الله.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    أشكرك أستاذي

    سؤال ثاني


    فَاْعِ لاتُنْ = 2 1 2 2


    فَاْعِلاتُنْ = 2 3 2


    هذه هي لغة التفعيلات في فهم مكونات البيت


    عن نفسي رقمياً إما ان أعتبر الاولى 2 1 ه 2 2 (زحاف )


    أو أعتبرها 2 3 2
    ونفس السؤال ينطبق على مستفعلن و مستفع لن


    فهل هذه هي حدود التفاعيل التي يتحدث عنها الرقمي ام انه سوء فهم مني

    مع العلم أن 1 4 لا وجود لها

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    الحذف
    قبل دخول الحذف
    فَعُوْلُنْ / / 5 / 5 - مَفَاْعِيْلُنْ / / 5 / 5 / 5 - فَاْعِلاتُنْ / 5 / / 5 / 5
    بعد دخول الحذف
    فَعُوْ //5 - مَفَاْعِيْ //5/5 - فَاْعِلا /5//5
    هذه كانت بلغة التفعيلي ( ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة )
    فَعُوْلُنْ / / 5 / 5
    فَعُوْ //5
    يعني اسهل هذه ولا ان نقول ان الحذف به تتحول 3 2 الى 3
    ارى انها اسهل من التفعيلي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أحمد الحكيم) مشاهدة المشاركة
    أشكرك أستاذي

    سؤال ثاني


    فَاْعِ لاتُنْ = 2 1 2 2


    فَاْعِلاتُنْ = 2 3 2


    هذه هي لغة التفعيلات في فهم مكونات البيت


    عن نفسي رقمياً إما ان أعتبر الاولى 2 1 ه 2 2 (زحاف )


    أو أعتبرها 2 3 2
    ونفس السؤال ينطبق على مستفعلن و مستفع لن


    فهل هذه هي حدود التفاعيل التي يتحدث عنها الرقمي ام انه سوء فهم مني

    مع العلم أن 1 4 لا وجود لها


    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mafrooq

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أحمد الحكيم) مشاهدة المشاركة
    الحذف
    قبل دخول الحذف
    فَعُوْلُنْ / / 5 / 5 - مَفَاْعِيْلُنْ / / 5 / 5 / 5 - فَاْعِلاتُنْ / 5 / / 5 / 5
    بعد دخول الحذف
    فَعُوْ //5 - مَفَاْعِيْ //5/5 - فَاْعِلا /5//5
    هذه كانت بلغة التفعيلي ( ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة )
    فَعُوْلُنْ / / 5 / 5
    فَعُوْ //5
    يعني اسهل هذه ولا ان نقول ان الحذف به تتحول 3 2 الى 3
    ارى انها اسهل من التفعيلي
    .........- 2 .........

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    الرابط جميل أستاذي
    اقرء وما زلت اقرء وساظل اقرء
    استفهام
    تغرقني بالروابط كلما اطرح موضوع تطرح رابط
    موضوع رابط موضوع رابط

    استاذي الجليل ما زلت ابحث عن التخاب في شعر التفعيلة ولم اجد طريق يؤدي اليه
    هل تقصد ان ابحث وابحث واقتنع بانه لا يوجد
    ام تريد مني البحث على امل ان اجد

    مخرج
    بدءت اخشى الرقمي لانه بدء يجعلني احرك ذهني كثيرا ومنذ تخرجت من قسم الكهرباء والاتصالات التي بها تحريك ذهن كبير لم احاول لاحقا تشغيله

    اتمنى ان يؤدي هذا الحراك الذهني لنتيجة
    اثق جدا في الرقمي وفي قدرته على الفهم بصورة اوضح
    لكن عليك ان تستحمل تخاريفي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    ما رايكم بارجوزة العروض

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    السودان
    المشاركات
    1,795
    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jalt-4

    استاذي كان قد اشار لي ذي قبل بان حل مشكلة ظهور الوتد في الخبب هي التخاب

    قرءت جالت ووجدت فيها
    خبيب على وزن فعيل نحو قرين ونظير، والمقصود بخبيب بحر ما هو ما يشتق بالزحاف من البحر من وزن يصلح أن يكون خببيّا محضا فينتمي إلى البحر كما ينتمي إلى الخبب في آن. لنأخذ النصين التاليين:

    أمتي هل لك بين الأمم منبر للسيف أو للقلمِ
    2 3 2 1 3 2 1 3 2 3 2 2 3 2 1 3

    فهذا من الرمل ولو قال:

    وطني هل لك بين الأمم منبر للسيف أو للقلم
    1 3 2 1 3 2 1 3 2 3 2 2 3 2 1 3

    لكان الصدر أيضا من الرمل، والنص التالي من الكامل:

    يا موطني ستظلّ في القممِ رايةَ عزٍّ وفداك دمي
    2 2 3 1 3 3 1 3 2 1 3 2 1 3 1 3
    ولكن النص التالي صحيح وهو ليس من الكامل ولا من الرمل:

    وطني هل لك بين الأمم راية عزٍّ وفداك دمي
    (2) 2 2 (2) 2 2 (2) 2 (2) 2 2 (2) 2 (2)2
    2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

    لأن الوزن 1 3 2 1 3 2 1 3 2 ينتمي لكل من الخبب والرمل نسميه ( خبيب الرمل) مثل قرين. والوزن 2 1 3 2 1 3 1 3 لأنه ينتمي للكامل-الرجز نسميه (خبيب ) الكامل-الرجز وهكذا نرى خبيبي بحرين مختلفين يلتقيان في عالم الخبب.

    واختياري لكلمة خبيب على وزن قرين تعبر عما أجده من اختلاف بين الإيقاعين البحري والخببي. يحمل وجها من شبه الاختلاف السائد في المفهوم العام بين عالمي الجن والإنس وما ينتج عنه من رهق، حتى ليكون اختلاط الإيقاعين مولـّدا لما أسميته بالرهق الخببي .

    لقد أدى التصور الوهمي لثبات حدود التفعيلة والنظر إليها كوحدة قابعة خلف جدران تلك الحدود لا تتأثر ولا تؤثر إلا في حدود ضيقة فيما حولها إلى التركيز على نمط معين من التغييرات. فنجد في كتب العروض قولهم في زحافات البسيط وشواهدها مثلا بيت الخبن : " مفاعلن ": [1][1][1][17]
    لقد خلت دول صروفها عجبٌ فأحدثت عبَرا وأعقبت دولا
    3 3 1 3 3 3 (2) 2 3 3 1 3 3 3 (2) 2

    من هنا ربما اشرق بعض الضوء بالنسبة للموضوع الذي كنت ابحث عنه في النت واضعت الزمن كثيرا في هذا
    في جالت عندما قرءت هذه النقاط بدءت تتضح لي معالم طريق يوصلني الى ما اريد

    كم هي مفيدة هذه الروابط الكثيرة استاذي
    موضوع - رابط موضوع - رابط
    علاقة جمالية

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط