لعل من المشاركين من سينظم موشحا على غرار المثال المطروح.
أتوقع أن الأستاذة زاهية ستكون السباقة لو اطلعت على الموضوع.
https://sites.google.com/site/alaroo...ome/mowashshah
عرض للطباعة
لعل من المشاركين من سينظم موشحا على غرار المثال المطروح.
أتوقع أن الأستاذة زاهية ستكون السباقة لو اطلعت على الموضوع.
https://sites.google.com/site/alaroo...ome/mowashshah
محاوله فااااااااااااااااشله للنظم ( من عـكَّ يــعــك ُّعــكــَّـا ) هههههههههه
ما بـــــــين وَرْدات الــــغـــــرا ......(م)..... م كــــشكـــــوكـــة ٍتــَهـْــوى المـــذمَّـــهْ
سـتــظــلُ دومـــا فــى الهـــوى ...... دَنــسٌ عــلــى شــــرف المـُـــــهـــمــَّــهْ
عــــارٌ عـــــلى قــــلبٍ خـَـطـــا فـَــهـــَـــواكــَــــا
يـــامـَـــنْ تــــصافـــــح ُغـــــدرَهُ يــُـــمـْنــَـاكــَــا
إبــــليسُ يـــومـــــاً لنْ يـــــكـــــون مـَـــــــــلاكا
بـــــــيـنى وبــــينك فـــــى الوفـــــا ........ عــــمــــرٌ تـــــمــوتُ ولـــن تــُـــتــِمـَّـهْ
حقيقة أستاذى خشان نظمت هذا العك :blushing: من أجل سؤال أردت أن أسألك فيه
لأن الإعلال الذى يصيب الضرب هوالمسؤل عن الفصل والجمع ما بين صور البحر المختلفه عكس الزحاف
حيث يلتزم به فى القصيده كلها
فهل أنا هنا فعلت الصواب ؟ فقد أتيت فى المطلع بمجزوءالكامل ضرب 4 3 2
أما الدور فقدجئت به على تام الكامل ضرب 1 3 2 .... يعنى أنا جئت ببحر واحد ولكن صور مختلفه هل هذا صحيح ؟؟
أم أن الموشحات تقصد فيها أن يكون البحر مختلفا نهائيا وكليا بين الدور وكل من والمطلع والقفل والخارجه ؟؟؟؟؟؟؟؟
:وب::bank4l::bank4l::bank4l::وب:
شكرا أستاذنا الكريم خشان على حسن الظن بي
سأعود بإذن الله للمشاركة رغم السبق الذي أبدعت به أختنا الرائعة د. هناء
:rty (6)::33-t::rty (6):
أختك
زاهية بنت البحر
كانت مصطلحات الموشح تجعلني أتعثر لعدم وجود تصور واضح عنها في ذهنياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/هناء المشرقى
طلب إلى الأستاذ محمود النجار في منتدى بلا حدود أن أقدم الموشح، قلت له ليست لي فيه دراية كافية. ولكن سأفعل ما أستطيع. رأيت بعض ما كتب في منتدى الموشحات لديهم وليتك تطلعين، فكثير مما كتب لا يخضع لما تقدم في المقال.
http://belahaudood.org/vb/forumdisplay.php?f=191
لا معرفة لدي تتعدى ما ذكرته في المقال. ولكن يفترض أن في الموشح سعة فهو يقع في مكان ما بين شعر التفعيلة والشعر العمودي من حيث صرامة القوانين.
ورأيي الشخصي أن ما تفضلت به جميل .
أليست الميم أو الكاف إحداهما زائدة في عجز البيت :
ما بـــــــين وَرْدات الــــغـــــرا ......(م)..... م كــــشكـــــوكـــة ٍتــَهـْــوى المـــذمَّـــهْ
يرعاك الله.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
جزاك الله خيرا أستاذى العزيزخشان
سأقرأ الرابط بإذن الله
بلى أستاذى هناك كاف زائده جاءت منى سهوا فى البيت ولكنها الكاف التى بعد حرف الشين وليست ما قد تفضلت أنت أستاذى بتلوينها والكلمه هى بعد التصحيح كشوكةٍ
حيث أن البيت مدور والوزن هو ((4) 3 وليس 3 3 :a7m:
حفظك الله أستاذنا الجليل
:وحي::rty (6)::rty (6)::وحي:
بنبعِ النورِ سقيا من فراتِ=تهادي خافقي ريّ الحياةِ
رأيتُك يامنى قلبي ضياءً =مدى الآفاقِ ياعشقَ الذواتِ
فزاد تعطشي والدّمعُ يجري
على الخدّينِ من نورٍ بدُرِّ
وآمالٌ بها الأشواقُ تسري
بهمسٍ في هزيعِ الليلِ يدعو = بعفوٍ ذاهبٍ بالسيئاتِ
محاولة متواضعة
:وحي:
:rose::33-t::rose:
أريد رأيك أستاذي المكرم خشان بهذه القصيدة
بعد أن أدخلت عليه زيادة الشطر الخامس
سأبكي عليَّ قُبيلَ المسيرْ=وقبلَ احتجابيَ تحتَ الترابْ
فيغرقُ وجهي بدمعٍ غزيرْ=وتقبضُ كفي قطافَ السرابْ
كأني بحلم مخيفٍ عجيبْ
مشيتُ الحياةَ بدربٍ منيرْ=بهِ القلبُ يأبى ارتيادَ الضبابْ
فكنتُ الطريقَ وكنتُ الأميرْ= أخوضُ الحياةَ بغير ارتيابْ
وروحي تشفُّ بذكرِ الحبيبْ
دموعُ التقاةِ بدربِ المآب=تعيدُ النقاءَ لنفسِ الحزينْ
وترفعُ عنه مرير العذابْ=فيصمتُ نبضُ البكا والأنينْ
ويعلو الدعاءُ لعرشِ المجيبْ
يطوفُ عليه بشيرُ الثوابْ=بومضِ البريقِ رضا في العيونْ
كأنَّ الجِنانَ لها ألفُ بابْ=تنادي جموعَ التقى بالحنينْ
فيأتي إليها المحبُّ المنيبْ
سمعتُ النداءَ بنورِ اليقينْ=فجئتُ إلى النبعِ أبغي الرواءْ
فشفَّ الفؤاد بحبٍّ متينْ=أعادَ لعمريَ وهجَ الضياءْ
وذقتُ الوصالَ بنورٍ صبيب
:33-t::وح2::33-t:
شرف لي ثقة أستاذتي ، وشهادتي في شعرها مجروحة لما يحيط به لدي من هالة الأصالة والموهبة والتجديد مبنى ومعنى مع التزامها ثوابت العروض .
قصيدة رائعة وتتقاطع شكلا مع التخميس على نحو ما - لا أقول تتطابق .
http://arood.com/vb/showthread.php?p=16378#post16378
أما المخمسات وهي كثيرة في الشعر العربي , فمن أمثلتها
تخميس صفي الدين الحلي لبيت السموأل الشهير :
حيث قال :
تعيّرنا أنّا قليل عديدنـا .... فقلت لها إن الكرام قليل
أرجو الاطلاع على موضوع (الشوارد والقواعد ) :
وعصبة غدر أرغمتها جدودنا ... وباتت ومنها ضدنا وحسودنا
إذا عجزت عن فعل كيدٍ بكيدنا ... تعيّرنـا أنّـا قليـل عديدنـا
فقلت لها إن الكرام قليل
http://arood.com/vb/showthread.php?p=47138#post47138
يرعاك الله.