العروض رقمـيّـاً

العروض رقمـيّـاً (http://www.arood.com/vb/index.php)
-   الورشة (http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?f=164)
-   -   المساجلة الشعرية في الشعر العمودي والتفعيلة (http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=4404)

((إباء العرب)) 02-08-2012 07:11 PM


نعدّ النجومَ‏
الشموسَ‏
تلالَ القلوبِ‏
التي اشتعلتْ،‏
بيننا كالصباحِ‏
لكي نرتمي،
في غريد الكلام! ‏

ناديه حسين 02-08-2012 08:36 PM

فكرة مميزة استاذة اياء العرب يعطيك العافية

ابدع الجميع ماشاء الله واستمتعت هنا

وبشارك معكم في اقرب فرصة ان شاء الله

سلام وعساكم على القوة

دمتم بود

((الأمير صلاح سالم)) 02-08-2012 09:27 PM

من قال أنَّ الحـــبَّ محْـــرقةً *** لا يـــرتجـــى منها سوى النارِ

قد تظلمون الحـــــبَّ فاسْتمعوا *** إنَّ الهـــــوى يأتـــــي كإعْصارِ

خشان خشان 02-08-2012 09:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم)) (المشاركة 51762)
من قال أنَّ الحـــبَّ محْـــرقةً *** لا يـــرتجـــى منها سوى النارِ

لا تظلموا الحـــــبَّ واسْتمعوا *** إنَّ الهـــــوى يأتـــــي كإعْصارِ

أرجو تقطيع البيت الثاني

رعاك الله.

((الأمير صلاح سالم)) 02-08-2012 09:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان (المشاركة 51763)
أرجو تقطيع البيت الثاني

رعاك الله.



دائماً ترى ما لا نرى

فشكراً سيدي الكريم

وفقك الله ورعاك

تم التعديل

من قال أنَّ الحـــبَّ محْـــرقةً *** لا يـــرتجـــى منها سوى النارِ

قد تظلمون الحـــــبَّ فاسْتمعوا *** إنَّ الهـــــوى يأتـــــي كإعْصارِ

(د/سيد علام) 02-08-2012 10:15 PM

رقيق الـقـلـب مالـك لا تـزيــدُ........ غراماً قـد يـلـيـن له الحديدُ
سُقيت من الهُيام بكل كأس ٍ…….. وكأسى من خيانتكم شهيد ُ

عبد القادر بن قنود 02-09-2012 12:45 AM


دُمْـتَ لِلْقلْبِ تَاجًا وَقارُ = يا حَبيبُ اصْطَفَاكَ القهارُ

منْ حَنايا الصدوري الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو شِعَارُ

((الأمير صلاح سالم)) 02-09-2012 10:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 51777)

دُمْـتَ لِلْقلْبِ تَاجًا وَقارُ = يا حَبيبُ اصْطَفَاكَ القهارُ

منْ حَنايا الصدوري الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو شِعَارُ



أخي الفاضل بن قنود بارك الله فيك ورعاك

وقارُ ... اعتقد أن الصواب ... وقورا

يا حَبيبُ اصْطَفَاكَ القهارُ = يا حبي بص طفا كل قهْ ها رو = 2 3 2 3 2 2 2 2

منْ حَنايا الصدوري الَّتي رُؤْ ..... الصدوري = الصدورٍ بالكسرة وليست بالياء

شِعَارُ ... محلها النصب وليس الرفع


وفقك الله ورعاك

عبد القادر بن قنود 02-09-2012 03:41 PM

شكرًا لك أستاذ صلاح سالم ...
وعندك حق في " القهَّار" من صيغة فَعَّال .
وقد نسيت فعلا الشَّدَّةُ على الهاء و ظننتها مخفَّفة.
ولكن كلمة شِعَارُ مرفوعة لأنها المبتدأ مؤخر.
ولتوضيح
سأعيد صياغة البيت هذا كما يلي

شعارٌ من حنايا الصدوري التي تَحْنُو و تَنْـحُو رُؤْياكَ

وعندي شِعَارٌ = شعراء .

وأما " وَقَارُ " فهي موجودة وهي جمعٌ كذلك لـ : وَقْرُ "

وهي مرفوعة كذلك لأنها الفاعل للفعل " دُمتَ "

ويمكن قرأتها وَ ــــ قَارٌ أي وَ ـــ باقٍ .

ولرفع أي إلتباس أعدت صياغة هذان البيتان :

دُمْـتَ لِلْقلْبِ تَاجًا وَقارُ = أحْمَدُ مُصْطفى القادِرُ البِرُّ
منْ حَنايا الصدورِ الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو و أشْعارُ

خشان خشان 02-09-2012 07:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 51808)
شكرًا لك أستاذ صلاح سالم ...
وعندك حق في " القهَّار" من صيغة فَعَّال .
وقد نسيت فعلا الشَّدَّةُ على الهاء و ظننتها مخفَّفة.
ولكن كلمة شِعَارُ مرفوعة لأنها المبتدأ مؤخر.
ولتوضيح
سأعيد صياغة البيت هذا كما يلي

شعارٌ من حنايا الصدوري التي تَحْنُو و تَنْـحُو رُؤْياكَ

وعندي شِعَارٌ = شعراء .

وأما " وَقَارُ " فهي موجودة وهي جمعٌ كذلك لـ : وَقْرُ "

وهي مرفوعة كذلك لأنها الفاعل للفعل " دُمتَ "

ويمكن قرأتها وَ ــــ قَارٌ أي وَ ـــ باقٍ .

ولرفع أي إلتباس أعدت صياغة هذان البيتان :

دُمْـتَ لِلْقلْبِ تَاجًا وَقارُ = أحْمَدُ مُصْطفى القادِرُ البِرُّ
منْ حَنايا الصدورِ الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو وأشعارُ


أخي واستاذي الكريم

أرى لك في العروض فهما راقيا يستحق منك السعي لتحسين قدرتك اللغوية والنحوية.

أنصحك بالإكثار من القراءة لكبار الشعراء.

بحثت طويلا عن قول بلمصطفى الرافعي يقول ما معناه أن من علامات جودة الكلام أن الكلمات تأتي كالبنيان المرصوص في خدمة المعنى فلا تصلح كلمة مكان أخرى.

لم أتبين المعنى بشكل دقيق في البيتين . ناهيك عن ملاحظات النحو والقافية.


أرجو أن تذكر ما تريد قوله فيهما نثرا لأرى إن كان بإمكاني اقتراح نظم مناسب يعبر عن المعنى الذي تريد.

يرعاك الله.

عبد القادر بن قنود 02-09-2012 10:16 PM

السلام عليكم أستاذنا الفاضل خشان خشان

وما أستطيع قوله هو :
أحْ 2 / مَدُنْ 3 / مُصْ 2 / طفلْ 3 / قا 2 / دِرُلْ 3 / بِرْ 2 / رو 2
يَا 2 / كَتَحْ 3 / نُو 2 / وتَنْ 3 / حُو 2 /وأشْ 3 / عا 2 / رو 2ُ
أظن أن القافية جديدة في المتدارك وأنا كذلك لم أستطع غير هذا
وأحب كثيرًا استكمال بيت شعري ب 2 ولو إظطررت إلى الحذف.
الجملتين في البيتين هما ببساطة :
وقار ، دمتَ أنت للقلبِ تاجَا
أو : يا وقارُ ، مدتَ تاجًا للقلبِ
وعندي كل هذه الجملة : دمت للقلب تاجًا : نداء
والمندى أصلاً يأتي منصوب ولكني رفعته لتنـزيهه... وأعتبر الفاعل كذلك... ودعائي أن يدوم بقلوبنا ... أي أن يدوم ديننا بالقلوب.
وفي البيتين السابقين كذلك. والشعر شعور.

ولكني أصف و الوصف من اختصاصي و الطبيعة أدواتي.
وفي شعري أعتبر العجز يجيب الصدر
أو جملة واحدة تتداخل فيها التقديمات و التأخيرات
وأصدقك القول أني لست بالنحويِّ ولم أدرسه طبعًا
وحاليًا أحاول تعلمه وما بعد المفعول به ماذا يوجد؟
ولكني فطرت على الإستماع الجيد للُّغتي ومن أساتذتي
والقرآن الكريم ... والسريالية أستخدمها كذلك.
وشعري إحائي وتأتي الكلمات و الأفكار بنفسها
حتى أني أتأكد و أبحث بالمنجد وأجد بعضها موجود و البعض
الآخر لا ... ولا أعرف لماذا رغم أني أستعمل صيغ و
الأوزان المعروفة ولم تقل العرب القديمة كل الأوزان
وكل الإشتققات.
***
أما وأن عرفنا أن كل الصدر الأول هو وقارُ
فالعجز هو خبره : أحمدٌ من ؟ مصطفى ( صفة ) مِنْ مَنْ ؟ القادر صفته سبحانه أنه بِرُّ أي عطوف بعباده مع أنه القادر.
وقد تسأل لما رفعتُ هنا فأقول :
القادرُ البِرُّ (يمكن أن نعتبرها صفة للقادر سبحانه )
أو تأكيد اسمين متتابعين .
وجملة العجز هي : القادرُ البرّ أحمدُ مُصْطفى
والمعرفة و النكرة تنفي أي لبس
ومعناه أن الله القادر سبحانه قد أبرنا و عطف علينا أن أرسل
واصطفى محمد صلى الله عليه و سلم.
وإن إعتبرنا البيت هو فقط : "دمتَ وَقارُ للقادرِ" أو "وَقارُ القادرِ أحمدُ"
وقلت أن العجز في هذه الحالة إجابة للصدر.
أو يمكن إعتبار كل العجز تفسير لكلمة لماذا "وقارُ".
هذا والتقديمات و التأخيرات يمكن تفرض تغير في الإشارات
ولكني لا أكتب على بساط النحو بل النحو هو الذي إستنبط
قواعده من الشعر العربي الكامل ... وهذا ما أعتقده ...

البيت الثاني :
منْ حَنايا الصدورِ الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو وأشعارُ
والذي أعتبره بالياء في كلمة صدورِ أحسن لسبب
أنه الآن وقد حذفنا المبتدأ و عطفت كلمة أشعار على المبتدأ المحذوف " شعراء أو شُعَارُ"

هذا البيت الذي يبين عمق مكانة المصطفى في قلب كل مسلم .
أصبح خبرًا أو إظافة لكلمة قلب التي ذكرتها في صدر البيت الأول لماذا ؟

حنايا الصدوري : دواخله أي القلب المعنوي أي روح كل إنسان
كذلك كلمة صدوري يمكن أن نكتبها :
" صدٌّ " ــ و ــ "ريٌّ "وهي ألية عمل صممات القلب.

وهذا وصفي لمكانته صلى الله عليه و سلم في قلب كل مسلم

تحياتي و تقديري لكم أستاذنا خشان خشان.


خشان خشان 02-09-2012 11:35 PM

اقتباس:

والسريالية أستخدمها كذلك.
عرف السبب فبطل العجب . هنا أتوقف .

البيت الأول لو أني ناظمه لقلت بعيدا عن التعقيد والسريالية

دمت للأرواح تاجا يا وقارْ ..... يا رسول الله من خير الديارْ

اضطررت ، إضافة ......كلاهما بالضاد

يرعاك الله.

عبد القادر بن قنود 02-10-2012 12:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان (المشاركة 51834)

البيت الأول لو أني ناظمه لقلت بعيدا عن التعقيد والسريالية

دمت للأرواح تاجا يا وقارْ ..... يا رسول الله من خير الديارْ

اضطررت ، إضافة ......كلاهما بالضاد

يرعاك الله.

وفيك البركة أستاذنا خشان خشان
وإجابتي كانت وافية لمقامك عندنا

و كلَّ يومٍ نتعلَّم ونعرف معارف تنفعنا

و ما زال المسير طويل لنكتشف لغتنا

***
ويرعاكم الله الذي خلق كل شيئ متزن.

عبد القادر بن قنود 02-15-2012 12:22 PM

روضةٌ مهجوره وقد كانت وردُ

في ثناياها سألتني أيا ودُّ

أين لي بالفراق عاتاني السُّهدُ

منْ طّرِبتهمْ ولوا على الشَّهدِ

قُلتُ لها جاءكِ قنودُ تجْديدُ

((الأمير صلاح سالم)) 02-15-2012 09:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52021)
روضةٌ مهجوره وقد كانت وردُ

في ثناياها سألتني أيا ودُّ

أين لي بالفراق عاتاني السُّهدُ

منْ طّرِبتهمْ ولوا على الشَّهدِ

قُلتُ لها جاءكِ قنودُ تجْديدُ




أستاذي / عبد القادر بن قنود


أرجو أخي الفاضل أن تقطع هذه الأبيات

كما أوضح لك أمراً

أن الفائدة من هذه المساجلة أن نتعود على الأوزان والتقطيع

وعلى كتابة الشعر

وليس المهم فيها كم الأبيات

وهذه نصيحة قد نصحت بها من قبل من الأستاذ خشان ومنذ ذلك الوقت ولم أنسَ هذه النصيحة

كما أقول لك كلمة ((مهجوره)) الصحيح (( مهجورةٌ )) إذ لا يجوز التسكين

وفقك الله ورعاك

((الأمير صلاح سالم)) 02-15-2012 09:33 PM

داويت قلبي من هواك فإنني ** أخشى على قلبي عذاب حكايتي

لا تطلبي مني أعود صراحةً *** إنِّـــي كتــــبت نهــــايةً لروايتي

عبثاً تعيشين الهوى لم تفهمي *** معنى الحياةً فكيفَ كنت بواحتي

عبد القادر بن قنود 02-15-2012 10:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم)) (المشاركة 52033)

أستاذي / عبد القادر بن قنود


أرجو أخي الفاضل أن تقطع هذه الأبيات

كما أوضح لك أمراً

أن الفائدة من هذه المساجلة أن نتعود على الأوزان والتقطيع

وعلى كتابة الشعر

وليس المهم فيها كم الأبيات

وهذه نصيحة قد نصحت بها من قبل من الأستاذ خشان ومنذ ذلك الوقت ولم أنسَ هذه النصيحة

كما أقول لك كلمة ((مهجوره)) الصحيح (( مهجورةٌ )) إذ لا يجوز التسكين

وفقك الله ورعاك

شكرًا لك أستاذنا الأمير صلاح سالم

وأعلم وزنها 2 3 6 3 2 2 2 2
تقريبًا : ألا نعتبره خفيفًا متخاب وشطري
وقد أدرجت هذه الأبيات صباح اليوم
وإعتبرتها شعر تفعيلي ليس إلا .

فما رأيك أستاذي وأنتظرني على الكامل بعد قليل
وفي انتظار رأيك .

يرعاكم الله.

عبد القادر بن قنود 02-15-2012 10:53 PM

يا شوق مهلا بالقلوب الحائره = بالعشق هاموا ليلى وقيس الذَرَا

فغنوا الآسى حتَّى ملوح نسى الشّذا = ولقد لجوا صبح العصافير الغَرَا

(أحمد الحكيم) 02-16-2012 08:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52040)
يا شوق مهلا بالقلوب الحائره = بالعشق هاموا ليلى وقيس الذَرَا


فغنوا الآسى حتَّى ملوح نسى الشّذا = ولقد لجوا صبح العصافير الغَرَا

استاذي عبدالقادر

أرجو منك تقطيع ما كتبت
على ما اعتقد انك وعدت بمشاركة على الكامل

((الأمير صلاح سالم)) 02-16-2012 06:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52038)
شكرًا لك أستاذنا الأمير صلاح سالم

وأعلم وزنها 2 3 6 3 2 2 2 2
تقريبًا : ألا نعتبره خفيفًا متخاب وشطري
وقد أدرجت هذه الأبيات صباح اليوم
وإعتبرتها شعر تفعيلي ليس إلا .

فما رأيك أستاذي وأنتظرني على الكامل بعد قليل
وفي انتظار رأيك .

يرعاكم الله.




أخي الفاضل بن قنود

يسعدني إصرارك الدائم ومكافحتك لكي تعبر عن رأيك

وهذه شيمةٌ من شيم الرجال

أما عن الوزن 2 3 6 3 2 2 2 2

فلا تجوز أن تأتي في أي بحر لأن أعلى قيمة خببية متجاورة هي 2 2 2



أما عن رأيك بقولك إنك اعتبرتها شعر تفعيلة

سأوضح لك شيئاً



روضةٌ مهجوره وقد كانت وردُ

رو ضتن مه جو رتن وقد كا نت ور دو = 2 3 2 2 3 3 2 2 2 2


في ثناياها سألتني أيا ودُّ


في ثنا يا ها سأل تني أيا ود دو = 2 3 2 2 3 3 3 2 2


وفقك الله ورعاك أخي الفاضل

عبد القادر بن قنود 02-16-2012 06:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أحمد الحكيم) (المشاركة 52050)
استاذي عبدالقادر

أرجو منك تقطيع ما كتبت
على ما اعتقد انك وعدت بمشاركة على الكامل

حاضر يا أستاذ أحمد وأشكر متابعتك:

يا شوق مهلا بالقلوب الحائرهْ
يا 2/ شوْ 2/ قُمَهْـ 3/ لَنْ 2/ بلْ 2/ قلو 3/ بِلْ 2/ حا 2/ ئرهْ 3

بالعشق هاموا ليلى وقيس الذرا
بِلْ 2/ عِشْ2 /قِها 3/ مو 2/ ليْ 2 / لى 2/ وقيْ 3/ سِذْ 2/ ذرا 3
تعديل :
هاموا كقيسَ عِشْقَ ليْلى بالذَرَا

ها 2/مو 2/ كقَيْ 3 / سِنْ 2/عِشْ 2/ قَلي 3/ ليْ 2 / بذْ 2/ ذَرَا 3
والذَرَا أقصد به الدمع المصبوب.

البيت الثاني:
فَغَنوا الأسى حتَّى ملوحَ نسى الشَّدا
فَغَ (2)/ نلْ 2/ أسى 3/ حتْ 2/ تى 2/ ملو 3/ حَنَ (2)/ سَشْ 2 / شدا 3

ولقدْ لجوا صبْحَ العصافيرَ الغَرَا
وَلَ (2) / قَدْ 2/ لَجُو 3/ صُبْ 2/ حَلْ 2/ عصا 3/ في 2/ رلْ 2 / غَرَا 3

والغَرَا أقصد بها الصغيرة أي الطيور المنشدة.

والبيتين أصبحا :
يا شوق مهلا بالقلوب الحائرهْ * * ****** هاموا كقيسَ عِشْقَ ليْلى بالذَرَا

فَغَنوا الأسى حتَّى ملوحَ نسى الشَّدا * * * ولقدْ لجوا صبْحَ العصافيرَ الغَرَا

تحياتي يا أحمد و شكرًا لتصحيحاتك.

عبد القادر بن قنود 02-16-2012 07:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم)) (المشاركة 52076)

أخي الفاضل بن قنود

يسعدني إصرارك الدائم ومكافحتك لكي تعبر عن رأيك

وهذه شيمةٌ من شيم الرجال

أما عن الوزن 2 3 6 3 2 2 2 2

فلا تجوز أن تأتي في أي بحر لأن أعلى قيمة خببية متجاورة هي 2 2 2



أما عن رأيك بقولك إنك اعتبرتها شعر تفعيلة

سأوضح لك شيئاً



روضةٌ مهجوره وقد كانت وردُ

رو ضتن مه جو رتن وقد كا نت ور دو = 2 3 2 2 3 3 2 2 2 2


في ثناياها سألتني أيا ودُّ


في ثنا يا ها سأل تني أيا ود دو = 2 3 2 2 3 3 3 2 2


وفقك الله ورعاك أخي الفاضل

أشكرك أستاذنا الأمير صلاح سالم تسلم.

وسأراعي مستقبلا الأوزان وخاصة حلول الأوتاد

فماذا لو صححناها بالقول :

رَوْضٌ عَيُونًا كالمَصَابِيحَ الثَرَا *** بالعِلْمِ عَامِرَةٌ قُلُوبًا غَامِرَهْ

وَابْنُ الْقُنُودُ الْعَابِرُ الورْدُ الْبَرَا *** وَعَلَى بُحُورِ الشِّعْرِ أَوْتَادًا صَرَا

رَوْ 2 / ضُنْ 2/ عَيُو 3/ نًا 2/ كَلْ 2/ مَصَا 3/ بِي 2 / حَثْ 2/ ثَرَا 3
بلْ 2/ علْ 2/ مِعَا 3/ مِرَ (2)/ تنْ 2/ قلو 3 / بنْ 2/ غَا 2 / مِرَه3

وبْ 2/ نُلْ 2/ قنو3/ دلْ 2/ عا 2/ برُ لْ 3/ ورْ 2/ دُ لْ 2/ بَرَا 3
وعِ 2/ لى 2/ بحو 3/ رشْ 2/ شِعْ 2 / رأوْ 3/ تا 2 / دَنْ 2/ صرا 3

عبد القادر بن قنود 02-16-2012 10:30 PM

رمَلُ اتْركني أمُرُّ *** ما تَعَوَّدْتُ الصِّغَارُ
ومَرَافِئي تُـنَادِي *** سَفـنًا أنِّي البَـحَارُ

(سليلة مسلم) 02-17-2012 10:21 AM



رُكَّــعًا سـُــجَّدًا لِلُحَـــــقِّ ثــَارُوا *** أرْضَــعـَتْهُمْ قـَــــــضِيـَّتــِـي وَاغـْتِيـَالِي

عبد القادر بن قنود 02-18-2012 05:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة مسلم (المشاركة 52120)


رُكَّــعًا سـُــجَّدًا لِلُحَـــــقِّ ثــَارُوا *** أرْضَــعـَتْهُمْ قـَــــــضِيـَّتــِـي وَاغـْتِيـَالِي

رُك2/ كـعنْ 3/ سـُجْ 2/ جدنْ 3/ لِلْ 2/ حَقْ 2/ قثا 3/ رُو 2
أرْ 2 / ضَـعـَتْ 3/ هُمْ 2/ قـَضِي 3/ يتي 3 / وَغ 2 / تِيـَا 3 / لِي 2

بيتك أختي سليلة ليس له بحر بلْ هو قريب من المتدارك بالإستئْثــــارْ

ويمكن أن نحوله للمتدارك حقًا بالقول التالي:

رُك2/ كـعنْ 3/ سـُجْ 2/ جدنْ 3/ لِلْ 2/ جبا 3/ رلْـ 2
حقْ 2 / قَأَرْ 3/ ضى 2/ لثأْ 3 / رٍنْ 2/ لمنْ 3/ ثا 2 / رو2

رُكَّــعًا سـُــجَّدًا لِلْجــبا رِ *** الحقَّ أرضي لثأْرٍ لمنْ ثارُوا

(أحمد الحكيم) 02-18-2012 08:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52077)
حاضر يا أستاذ أحمد وأشكر متابعتك:

يا شوق مهلا بالقلوب الحائرهْ
يا 2/ شوْ 2/ قُمَهْـ 3/ لَنْ 2/ بلْ 2/ قلو 3/ بِلْ 2/ حا 2/ ئرهْ 3

بالعشق هاموا ليلى وقيس الذرا
بِلْ 2/ عِشْ2 /قِها 3/ مو 2/ ليْ 2 / لى 2/ وقيْ 3/ سِذْ 2/ ذرا 3
تعديل :
هاموا كقيسَ عِشْقَ ليْلى بالذَرَا

ها 2/مو 2/ كقَيْ 3 / سِنْ 2/عِشْ 2/ قَلي 3/ ليْ 2 / بذْ 2/ ذَرَا 3
والذَرَا أقصد به الدمع المصبوب.

البيت الثاني:
فَغَنوا الأسى حتَّى ملوحَ نسى الشَّدا
فَغَ (2)/ نلْ 2/ أسى 3/ حتْ 2/ تى 2/ ملو 3/ حَنَ (2)/ سَشْ 2 / شدا 3

ولقدْ لجوا صبْحَ العصافيرَ الغَرَا
وَلَ (2) / قَدْ 2/ لَجُو 3/ صُبْ 2/ حَلْ 2/ عصا 3/ في 2/ رلْ 2 / غَرَا 3

والغَرَا أقصد بها الصغيرة أي الطيور المنشدة.

والبيتين أصبحا :
يا شوق مهلا بالقلوب الحائرهْ * * ****** هاموا كقيسَ عِشْقَ ليْلى بالذَرَا

فَغَنوا الأسى حتَّى ملوحَ نسى الشَّدا * * * ولقدْ لجوا صبْحَ العصافيرَ الغَرَا

تحياتي يا أحمد و شكرًا لتصحيحاتك.

فغن 3

ارجو مراجعة التقطيع ايضاً

(سليلة مسلم) 02-19-2012 09:00 AM

اقتباس:

رُك2/ كـعنْ 3/ سـُجْ 2/ جدنْ 3/ لِلْ 2/ حَقْ 2/ قثا 3/ رُو 2
أرْ 2 / ضَـعـَتْ 3/ هُمْ 2/ قـَضِي 3/ يتي 3 / وَغ 2 / تِيـَا 3 / لِي 2

بيتك أختي سليلة ليس له بحر بلْ هو قريب من المتدارك بالإستئْثــــارْ



كنت أحسبها على البحر الخفيف لكني سأراجع
يا خفيفا خفت به الحركات *******فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

((الأمير صلاح سالم)) 02-19-2012 09:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة مسلم (المشاركة 52257)

كنت أحسبها على البحر الخفيف لكني سأراجع
يا خفيفا خفت به الحركات *******فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن


أستاذتي الفاضلة سليلة مسلم

بارك الله فيك ورعاك

الخفيف 2 3 2 {2 }2 3 2 3 2

{ 2 } = سبب مستحب الزحاف

أي يكون الخفيف 2 3 2 3 3 2 3 2

وفقك الله ورعاك

عبد القادر بن قنود 02-19-2012 12:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أحمد الحكيم) (المشاركة 52232)
فغن 3

ارجو مراجعة التقطيع ايضاً

فَـــغَـــنُــوا الْأسى= فغ(2) / نُـــو 2/ لْ ه / أسى 3
=فَغَ (2) / نُلْ 2/ أسى 3
إلتقاء ساكنين ........... نحذف الساكن الأول
***
تحياتي يا أحمد.

عبد القادر بن قنود 02-19-2012 01:31 PM

على الخفيف: 3 2 3 2 2 2 3 2 2


رأى أرْبعي هامات التوابعي *** فقال صوامعي لا بدَا معي
فقلْتُ سـوابعي ما تَـتَشَّجع *** تقولُ لك بانًا أصمعي فاسْع

(أ. لحسن عسيلة) 02-19-2012 04:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52287)
على الخفيف: 3 2 3 2 2 2 3 2 2


رأى أرْبعي هامات التوابعي *** فقال صوامعي لا بدَا معي
فقلْتُ سـوابعي ما تَـتَشَّجع *** تقولُ لك بانًا أصمعي فاسْع

تحية ود و سلام

أخي و أستاذي عبد القادر بن قنود ،

هذا هو وزن بحر الخفيق :

(2 3 2 2 2 3 2 3 2 ) × 2

وربما جاء على هذه الصورة : 2 3 1 2 2 3 2 3 2

بتحويل : 2 3 2 إلى 2 3 1 و هو خبن صالح عند من عرفوا من أهل العروض .

تقبل جميل تحياتي

((الأمير صلاح سالم)) 02-19-2012 04:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52287)
على الخفيف: 3 2 3 2 2 2 3 2 2


رأى أرْبعي هامات التوابعي *** فقال صوامعي لا بدَا معي
فقلْتُ سـوابعي ما تَـتَشَّجع *** تقولُ لك بانًا أصمعي فاسْع



أخي الفاضل بن قنود


الخفيف وزنه

2 3 2 2 2 3 2 3 2 = فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

فقلْتُ سـوابعي ما تَـتَشَّجع

فقل ت سوا بعي ما ت تشج جعو = 3 1 3 3 2 1 3 3

التأصيل = 3 2 3 3 2 2 3 3 = هل هذا خفيف أخي الفاضل
:a43:

عبد القادر بن قنود 02-19-2012 05:13 PM

يا هلا أساتذتنا الكرام

السيد لحسن و السيد صلاح

وعندكم الحق ...

وسوف أصححهم بعد قليل
***
تحياتي لكم أيها الأفاضل.

(أحمد الحكيم) 02-19-2012 05:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52275)
فَـــغَـــنُــوا الْأسى= فغ(2) / نُـــو 2/ لْ ه / أسى 3
=فَغَ (2) / نُلْ 2/ أسى 3
إلتقاء ساكنين ........... نحذف الساكن الأول
***
تحياتي يا أحمد.


اخي الكريم
كيف نحذف ما تكرمت به
ارجو منك نطقها مع العلم ان التقطيع لا يغير نطق الكلمة
فغن نو فغن نو فغن نو

هل لها نطق اخر اخي الكريم واستاذي
على حسب تقطيعك يكون نطقعا
فاغنو ( فغ نو )
ارجو منك تصحيح مفهومك لهذه النقطه

عبد القادر بن قنود 02-19-2012 06:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أحمد الحكيم) (المشاركة 52310)
اخي الكريم
كيف نحذف ما تكرمت به
ارجو منك نطقها مع العلم ان التقطيع لا يغير نطق الكلمة
فغن نو فغن نو فغن نو

هل لها نطق اخر اخي الكريم واستاذي
على حسب تقطيعك يكون نطقعا
فاغنو ( فغ نو )
ارجو منك تصحيح مفهومك لهذه النقطه

أشكر متابعتك يا أستاذ أحمد الحكيم
ف : فاء السببية وليس قبلها شرط
غنوا : فعل ماضي مرفوع وعلامة رفعه مقدرة على الواو لأنه فعل معتل " غنى ـ يغني "

والواو هذه واو الجماعة.
والألف هذه هي الألف الفارقة لا تدخل في العروض

وهذه الجملة طلبية أي جملة عادية وليس إلاَّ.

وحقيقة أن النون ممدود بواو الجماعة و لكن بعدها لام قمرية لكلمة "الأسى"

والمد يضمحل بوجود هذا الساكن بعده.... حين نقوم بالربط .

فـَ ـ غَنُلْ ـ أَسَى= 1 3 3 = ((4) 3 = (2) 2 3

***
تحياتي لك أيها الفاضل
يرعاكم الله.

(أحمد الحكيم) 02-19-2012 06:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52316)
أشكر متابعتك يا أستاذ أحمد الحكيم
ف : فاء السببية وليس قبلها شرط
غنوا : فعل ماضي مرفوع وعلامة رفعه مقدرة على الواو لأنه فعل معتل " غنى ـ يغني "

والواو هذه واو الجماعة.
والألف هذه هي الألف الفارقة لا تدخل في العروض

وهذه الجملة طلبية أي جملة عادية وليس إلاَّ.

وحقيقة أن النون ممدود بواو الجماعة و لكن بعدها لام قمرية لكلمة "الأسى"

والمد يضمحل بوجود هذا الساكن بعده.... حين نقوم بالربط .

فـَ ـ غَنُلْ ـ أَسَى= 1 3 3 = ((4) 3 = (2) 2 3
***
تحياتي لك أيها الفاضل
يرعاكم الله.

:a43:

على حسب علمي باللغة

هذا الكلام غير صحيح

(أ. لحسن عسيلة) 02-19-2012 07:02 PM

اقتباس:

غنوا : فعل ماضي مرفوع وعلامة رفعه مقدرة على الواو لأنه فعل معتل " غنى ـ يغني "
أستاذي ابن قنود حياك الله ،

نقول فعل ماض ٍ ، و الفعل الماضي مبني و ليس معربا ، فعل ماض مبني على السكون ،

و فعل: ''غنى '' في الزمن الماضي مع ضمير الجمع الغائب هو كالتالي : غَــــنــَّـــــــــواْ .

و الملاحظة الثانية هي أن الجملة : غَــــنــَّـــــــــواْ الأسى تقطع كما يلي :

غَــــنــَّـــــــــوْ لْــــأسَى .

لاحظ التقاء الساكنين الحمراوين !!
ما العمل إذن وقد التقى ساكنان ؟؟

الجواب : نحذف السكون الأول ، ونضع كسرة عوضا عنه ، فنحصل على مايلي :

غَــــنــَّـــــــــوِ لـْـــــأسى = غنْ 2 نــَـوِلْ 3 أسى 3
فاعلم !!!!


تحياتي لك أستاذي وأخي الكريم .:وح2:

(أحمد الحكيم) 02-19-2012 07:04 PM

أخي الكريم

لا علاقة لما اقوله بالنحو وأنا في النجحو صفر كبير

ما اقوله هو كيف تنطق كلمة غنو

تنطق غن نو
طيب اخي الكريم اذا ادخلنا عليها فاء السببية ستصبح فغن نو

انا اتحدث عن عروض فقط والنحو له اهله والاستاذ الحسن موجود

عبد القادر بن قنود 02-19-2012 07:49 PM

تصحيح الخفيف:

منِ رأَ الأربع الصوامع باعا *** قال هاماتٍ ما صواعا طلاعا
ما تشَـجَّعَا أدمعي بعْبعَا *** لِتقولُوا فاسْع سابع الساعى
انْتَ سبْعُ السوابع التا بعُ *** بلْ نعوتُ طـوابعٌ لي طُـوَاعَا


منِ2/ رأَلْ 3/ أرْ 2/ بعصْ 3 / صوا 3 / م 1/ عبا 3/ عا 2

قا2/ لها3/ ما 2/ تنْ 2 / ما 2/ صوا 3 / عا 2/ طلا 3 / عا 2

لمْ 2/ تَشَـجْ 3/ جعْ 2/ يا 2/ أدْ 2 / معي 3/ بعْ 2/ بعَا 3

لِ 1/ تقو 3 / لُو2 / فسْ2 / عَسَا 2 / بِعَسْ 3/سا 2/ عى 2

انْ 2 / تَسبْ 3/ عُسْ 2/ سوا3 /بِعِتْ 3 / تا 2 /بعو 3

بلْ 2/نعو 3 / تُنُ 2 / طوا 3 / بعنْ 3/ لي 2/ طوا 3/ عا2

(أ. لحسن عسيلة) 02-19-2012 08:00 PM

و الله أخي ابن قنود ضحكت من كل قلبي مقهقها ،
و الله ما فهمت شيئا مما تقول ،
لا عدمناك


الساعة الآن 11:16 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009