العروض رقمـيّـاً

العروض رقمـيّـاً (http://www.arood.com/vb/index.php)
-   الورشة (http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?f=164)
-   -   المساجلة الشعرية في الشعر العمودي والتفعيلة (http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=4404)

(أحمد الحكيم) 02-07-2012 11:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان (المشاركة 51673)
1- وخشانٌ كان دوماً صارما

هذا رمل ؟ أرجو التقطيع . :)

2- ريثما - طالما قافيتان

لماذا قافيتان استاذي الا يمكن ان تنطق صا رما وليس صا رمن

((نادية بوغرارة)) 02-07-2012 05:18 PM

موضوع رائع ،

أجمل تحية للأستاذة إباء ،
و لكل المشاركين .

:وحي:

((نادية بوغرارة)) 02-07-2012 05:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أحمد الحكيم) (المشاركة 51664)
عندي مقترح

الكل يرتاح للكامل وانا ارتاح للخبب
فمن الممكن ان اكتب على الخبب بدون تعب
حتى تزيد الفائدة يكون المساجلة على نفس البحر الذي كتب به الشاعر ويكون على سبيل المثال كل عدد محدد من المساجلات تغيير للبحر
لانه هكذا سنجد الردود على بحر واحد وكل شخص سيكتب على البحر الذي يحب فقط

حاولت ان اجاري استاذي في صورة الرمل التي كتب بها وكنت حاقداً فجلت الروى كما هي

=========

الأخ أحمد الحكيم ،

لا تمنعك شروط المسابقة من أن تأتي بالبحر الذي تريد ،

و قتما تريد :

اقتباس:

3- لا يشترط التقيد بالوزن أو القافية لمشاركة الشاعر(ة) السابق..

(د/سيد علام) 02-07-2012 06:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان (المشاركة 51675)

ما شاء الله ، شعر رائق راق

فهْو بحرٌ لست أدركُ منتهاه

فهْو بحرٌ لست أدري منتهاه

ارجو التعليق ر على النصين أعلاه



فه وبح رن لس تأد ر كمن تها ه=2 3 2 2 3 1 3 3 ه = 2 3 4 3 ((4) 3 ه


فه وبح رن لس تأد رى من تها ه= 2 3 4 3 4 3 ه === ثانى الرمل


وجود ((4) فى ..(((فهْو بحرٌ لست أدركُ منتهاه))).... والرمل لا يحوى((4)

فهْو بحرٌ لست أدركُ مُنْ .... = 2 3 4 3 ((4) =ثالث المديد

(د/سيد علام) 02-07-2012 06:21 PM

هذى الضــلوع كما غدت أطلالها... فى كل وقتٍ للجوى تتجرّعُ
وكعادة الحظ الشـقىّ تصــــيبنى... أحلام موتى كى يئن المخدعُ
والكون يصرخ فى ضلوعى ويحهُ... حتى خيوط الفجر تأبى ترجعُ

(أحمد الحكيم) 02-08-2012 09:11 AM


على عجلٍ بذي هجرٍ = ودونَ لقاءُنا هجر
وجدتُ حروفنا تأتي = فهل نُخفي لها سرُ
رأيتُ السرَ مُرتدياً = عبارات بها جهرُ
قتلت السرَ بالجهرِ = يموتُ السرُ إن جَهَروا

((الأمير صلاح سالم)) 02-08-2012 10:51 AM

1- وخشانٌ كان دوماً صارما

هذا رمل ؟ أرجو التقطيع .

2- ريثما - طالما قافيتان


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أحمد الحكيم) (المشاركة 51676)
لماذا قافيتان استاذي الا يمكن ان تنطق صا رما وليس صا رمن



أخي الفاضل وأستاذي الكريم

أحمد الحكيم

طالما ...... من عائلة صاد .... وقوافيها حالما , راغما , زاعما

ريثما ..... من عئلة غين .... وقوافيها ربما ,وقتما , مثلما


وفقك الله ورعاك

(أحمد الحكيم) 02-08-2012 11:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم)) (المشاركة 51736)
1- وخشانٌ كان دوماً صارما

هذا رمل ؟ أرجو التقطيع .

2- ريثما - طالما قافيتان






أخي الفاضل وأستاذي الكريم

أحمد الحكيم

طالما ...... من عائلة صاد .... وقوافيها حالما , راغما , زاعما

ريثما ..... من عئلة غين .... وقوافيها ربما ,وقتما , مثلما


وفقك الله ورعاك

:وب::وب::وب:

((الأمير صلاح سالم)) 02-08-2012 11:03 AM

رأيـــــت الشعر يأخذني *** إلى قلمي ويأمــــرني

لأكتـــــب عن خواطــــرنا *** ومن بالحــب تغمــرني


((إباء العرب)) 02-08-2012 06:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم الحيسوني (المشاركة 51672)

ليت شعري مافؤادي في الهوى =غير طفل تائهٍ يلقى أباه
قد قضيت العمر لم أعرفْ هوًى =يا حبيبا قد سبتني مقلتاه
لاتدعني غارقا يامهجتي =فهْو بحرٌ لست أدركُ منتهاه


:a7m::a7m::a7m:

يبدأ البيت أو المقطع الشعري بحرف الروي الذي انتهى به الشاعر(ة) السابق.

((إباء العرب)) 02-08-2012 07:11 PM


نعدّ النجومَ‏
الشموسَ‏
تلالَ القلوبِ‏
التي اشتعلتْ،‏
بيننا كالصباحِ‏
لكي نرتمي،
في غريد الكلام! ‏

ناديه حسين 02-08-2012 08:36 PM

فكرة مميزة استاذة اياء العرب يعطيك العافية

ابدع الجميع ماشاء الله واستمتعت هنا

وبشارك معكم في اقرب فرصة ان شاء الله

سلام وعساكم على القوة

دمتم بود

((الأمير صلاح سالم)) 02-08-2012 09:27 PM

من قال أنَّ الحـــبَّ محْـــرقةً *** لا يـــرتجـــى منها سوى النارِ

قد تظلمون الحـــــبَّ فاسْتمعوا *** إنَّ الهـــــوى يأتـــــي كإعْصارِ

خشان خشان 02-08-2012 09:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم)) (المشاركة 51762)
من قال أنَّ الحـــبَّ محْـــرقةً *** لا يـــرتجـــى منها سوى النارِ

لا تظلموا الحـــــبَّ واسْتمعوا *** إنَّ الهـــــوى يأتـــــي كإعْصارِ

أرجو تقطيع البيت الثاني

رعاك الله.

((الأمير صلاح سالم)) 02-08-2012 09:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان (المشاركة 51763)
أرجو تقطيع البيت الثاني

رعاك الله.



دائماً ترى ما لا نرى

فشكراً سيدي الكريم

وفقك الله ورعاك

تم التعديل

من قال أنَّ الحـــبَّ محْـــرقةً *** لا يـــرتجـــى منها سوى النارِ

قد تظلمون الحـــــبَّ فاسْتمعوا *** إنَّ الهـــــوى يأتـــــي كإعْصارِ

(د/سيد علام) 02-08-2012 10:15 PM

رقيق الـقـلـب مالـك لا تـزيــدُ........ غراماً قـد يـلـيـن له الحديدُ
سُقيت من الهُيام بكل كأس ٍ…….. وكأسى من خيانتكم شهيد ُ

عبد القادر بن قنود 02-09-2012 12:45 AM


دُمْـتَ لِلْقلْبِ تَاجًا وَقارُ = يا حَبيبُ اصْطَفَاكَ القهارُ

منْ حَنايا الصدوري الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو شِعَارُ

((الأمير صلاح سالم)) 02-09-2012 10:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 51777)

دُمْـتَ لِلْقلْبِ تَاجًا وَقارُ = يا حَبيبُ اصْطَفَاكَ القهارُ

منْ حَنايا الصدوري الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو شِعَارُ



أخي الفاضل بن قنود بارك الله فيك ورعاك

وقارُ ... اعتقد أن الصواب ... وقورا

يا حَبيبُ اصْطَفَاكَ القهارُ = يا حبي بص طفا كل قهْ ها رو = 2 3 2 3 2 2 2 2

منْ حَنايا الصدوري الَّتي رُؤْ ..... الصدوري = الصدورٍ بالكسرة وليست بالياء

شِعَارُ ... محلها النصب وليس الرفع


وفقك الله ورعاك

عبد القادر بن قنود 02-09-2012 03:41 PM

شكرًا لك أستاذ صلاح سالم ...
وعندك حق في " القهَّار" من صيغة فَعَّال .
وقد نسيت فعلا الشَّدَّةُ على الهاء و ظننتها مخفَّفة.
ولكن كلمة شِعَارُ مرفوعة لأنها المبتدأ مؤخر.
ولتوضيح
سأعيد صياغة البيت هذا كما يلي

شعارٌ من حنايا الصدوري التي تَحْنُو و تَنْـحُو رُؤْياكَ

وعندي شِعَارٌ = شعراء .

وأما " وَقَارُ " فهي موجودة وهي جمعٌ كذلك لـ : وَقْرُ "

وهي مرفوعة كذلك لأنها الفاعل للفعل " دُمتَ "

ويمكن قرأتها وَ ــــ قَارٌ أي وَ ـــ باقٍ .

ولرفع أي إلتباس أعدت صياغة هذان البيتان :

دُمْـتَ لِلْقلْبِ تَاجًا وَقارُ = أحْمَدُ مُصْطفى القادِرُ البِرُّ
منْ حَنايا الصدورِ الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو و أشْعارُ

خشان خشان 02-09-2012 07:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 51808)
شكرًا لك أستاذ صلاح سالم ...
وعندك حق في " القهَّار" من صيغة فَعَّال .
وقد نسيت فعلا الشَّدَّةُ على الهاء و ظننتها مخفَّفة.
ولكن كلمة شِعَارُ مرفوعة لأنها المبتدأ مؤخر.
ولتوضيح
سأعيد صياغة البيت هذا كما يلي

شعارٌ من حنايا الصدوري التي تَحْنُو و تَنْـحُو رُؤْياكَ

وعندي شِعَارٌ = شعراء .

وأما " وَقَارُ " فهي موجودة وهي جمعٌ كذلك لـ : وَقْرُ "

وهي مرفوعة كذلك لأنها الفاعل للفعل " دُمتَ "

ويمكن قرأتها وَ ــــ قَارٌ أي وَ ـــ باقٍ .

ولرفع أي إلتباس أعدت صياغة هذان البيتان :

دُمْـتَ لِلْقلْبِ تَاجًا وَقارُ = أحْمَدُ مُصْطفى القادِرُ البِرُّ
منْ حَنايا الصدورِ الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو وأشعارُ


أخي واستاذي الكريم

أرى لك في العروض فهما راقيا يستحق منك السعي لتحسين قدرتك اللغوية والنحوية.

أنصحك بالإكثار من القراءة لكبار الشعراء.

بحثت طويلا عن قول بلمصطفى الرافعي يقول ما معناه أن من علامات جودة الكلام أن الكلمات تأتي كالبنيان المرصوص في خدمة المعنى فلا تصلح كلمة مكان أخرى.

لم أتبين المعنى بشكل دقيق في البيتين . ناهيك عن ملاحظات النحو والقافية.


أرجو أن تذكر ما تريد قوله فيهما نثرا لأرى إن كان بإمكاني اقتراح نظم مناسب يعبر عن المعنى الذي تريد.

يرعاك الله.

عبد القادر بن قنود 02-09-2012 10:16 PM

السلام عليكم أستاذنا الفاضل خشان خشان

وما أستطيع قوله هو :
أحْ 2 / مَدُنْ 3 / مُصْ 2 / طفلْ 3 / قا 2 / دِرُلْ 3 / بِرْ 2 / رو 2
يَا 2 / كَتَحْ 3 / نُو 2 / وتَنْ 3 / حُو 2 /وأشْ 3 / عا 2 / رو 2ُ
أظن أن القافية جديدة في المتدارك وأنا كذلك لم أستطع غير هذا
وأحب كثيرًا استكمال بيت شعري ب 2 ولو إظطررت إلى الحذف.
الجملتين في البيتين هما ببساطة :
وقار ، دمتَ أنت للقلبِ تاجَا
أو : يا وقارُ ، مدتَ تاجًا للقلبِ
وعندي كل هذه الجملة : دمت للقلب تاجًا : نداء
والمندى أصلاً يأتي منصوب ولكني رفعته لتنـزيهه... وأعتبر الفاعل كذلك... ودعائي أن يدوم بقلوبنا ... أي أن يدوم ديننا بالقلوب.
وفي البيتين السابقين كذلك. والشعر شعور.

ولكني أصف و الوصف من اختصاصي و الطبيعة أدواتي.
وفي شعري أعتبر العجز يجيب الصدر
أو جملة واحدة تتداخل فيها التقديمات و التأخيرات
وأصدقك القول أني لست بالنحويِّ ولم أدرسه طبعًا
وحاليًا أحاول تعلمه وما بعد المفعول به ماذا يوجد؟
ولكني فطرت على الإستماع الجيد للُّغتي ومن أساتذتي
والقرآن الكريم ... والسريالية أستخدمها كذلك.
وشعري إحائي وتأتي الكلمات و الأفكار بنفسها
حتى أني أتأكد و أبحث بالمنجد وأجد بعضها موجود و البعض
الآخر لا ... ولا أعرف لماذا رغم أني أستعمل صيغ و
الأوزان المعروفة ولم تقل العرب القديمة كل الأوزان
وكل الإشتققات.
***
أما وأن عرفنا أن كل الصدر الأول هو وقارُ
فالعجز هو خبره : أحمدٌ من ؟ مصطفى ( صفة ) مِنْ مَنْ ؟ القادر صفته سبحانه أنه بِرُّ أي عطوف بعباده مع أنه القادر.
وقد تسأل لما رفعتُ هنا فأقول :
القادرُ البِرُّ (يمكن أن نعتبرها صفة للقادر سبحانه )
أو تأكيد اسمين متتابعين .
وجملة العجز هي : القادرُ البرّ أحمدُ مُصْطفى
والمعرفة و النكرة تنفي أي لبس
ومعناه أن الله القادر سبحانه قد أبرنا و عطف علينا أن أرسل
واصطفى محمد صلى الله عليه و سلم.
وإن إعتبرنا البيت هو فقط : "دمتَ وَقارُ للقادرِ" أو "وَقارُ القادرِ أحمدُ"
وقلت أن العجز في هذه الحالة إجابة للصدر.
أو يمكن إعتبار كل العجز تفسير لكلمة لماذا "وقارُ".
هذا والتقديمات و التأخيرات يمكن تفرض تغير في الإشارات
ولكني لا أكتب على بساط النحو بل النحو هو الذي إستنبط
قواعده من الشعر العربي الكامل ... وهذا ما أعتقده ...

البيت الثاني :
منْ حَنايا الصدورِ الَّتي رُؤْ = يَاكَ تَحْنُو وتَنْحُو وأشعارُ
والذي أعتبره بالياء في كلمة صدورِ أحسن لسبب
أنه الآن وقد حذفنا المبتدأ و عطفت كلمة أشعار على المبتدأ المحذوف " شعراء أو شُعَارُ"

هذا البيت الذي يبين عمق مكانة المصطفى في قلب كل مسلم .
أصبح خبرًا أو إظافة لكلمة قلب التي ذكرتها في صدر البيت الأول لماذا ؟

حنايا الصدوري : دواخله أي القلب المعنوي أي روح كل إنسان
كذلك كلمة صدوري يمكن أن نكتبها :
" صدٌّ " ــ و ــ "ريٌّ "وهي ألية عمل صممات القلب.

وهذا وصفي لمكانته صلى الله عليه و سلم في قلب كل مسلم

تحياتي و تقديري لكم أستاذنا خشان خشان.


خشان خشان 02-09-2012 11:35 PM

اقتباس:

والسريالية أستخدمها كذلك.
عرف السبب فبطل العجب . هنا أتوقف .

البيت الأول لو أني ناظمه لقلت بعيدا عن التعقيد والسريالية

دمت للأرواح تاجا يا وقارْ ..... يا رسول الله من خير الديارْ

اضطررت ، إضافة ......كلاهما بالضاد

يرعاك الله.

عبد القادر بن قنود 02-10-2012 12:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان (المشاركة 51834)

البيت الأول لو أني ناظمه لقلت بعيدا عن التعقيد والسريالية

دمت للأرواح تاجا يا وقارْ ..... يا رسول الله من خير الديارْ

اضطررت ، إضافة ......كلاهما بالضاد

يرعاك الله.

وفيك البركة أستاذنا خشان خشان
وإجابتي كانت وافية لمقامك عندنا

و كلَّ يومٍ نتعلَّم ونعرف معارف تنفعنا

و ما زال المسير طويل لنكتشف لغتنا

***
ويرعاكم الله الذي خلق كل شيئ متزن.

عبد القادر بن قنود 02-15-2012 12:22 PM

روضةٌ مهجوره وقد كانت وردُ

في ثناياها سألتني أيا ودُّ

أين لي بالفراق عاتاني السُّهدُ

منْ طّرِبتهمْ ولوا على الشَّهدِ

قُلتُ لها جاءكِ قنودُ تجْديدُ

((الأمير صلاح سالم)) 02-15-2012 09:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52021)
روضةٌ مهجوره وقد كانت وردُ

في ثناياها سألتني أيا ودُّ

أين لي بالفراق عاتاني السُّهدُ

منْ طّرِبتهمْ ولوا على الشَّهدِ

قُلتُ لها جاءكِ قنودُ تجْديدُ




أستاذي / عبد القادر بن قنود


أرجو أخي الفاضل أن تقطع هذه الأبيات

كما أوضح لك أمراً

أن الفائدة من هذه المساجلة أن نتعود على الأوزان والتقطيع

وعلى كتابة الشعر

وليس المهم فيها كم الأبيات

وهذه نصيحة قد نصحت بها من قبل من الأستاذ خشان ومنذ ذلك الوقت ولم أنسَ هذه النصيحة

كما أقول لك كلمة ((مهجوره)) الصحيح (( مهجورةٌ )) إذ لا يجوز التسكين

وفقك الله ورعاك

((الأمير صلاح سالم)) 02-15-2012 09:33 PM

داويت قلبي من هواك فإنني ** أخشى على قلبي عذاب حكايتي

لا تطلبي مني أعود صراحةً *** إنِّـــي كتــــبت نهــــايةً لروايتي

عبثاً تعيشين الهوى لم تفهمي *** معنى الحياةً فكيفَ كنت بواحتي

عبد القادر بن قنود 02-15-2012 10:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم)) (المشاركة 52033)

أستاذي / عبد القادر بن قنود


أرجو أخي الفاضل أن تقطع هذه الأبيات

كما أوضح لك أمراً

أن الفائدة من هذه المساجلة أن نتعود على الأوزان والتقطيع

وعلى كتابة الشعر

وليس المهم فيها كم الأبيات

وهذه نصيحة قد نصحت بها من قبل من الأستاذ خشان ومنذ ذلك الوقت ولم أنسَ هذه النصيحة

كما أقول لك كلمة ((مهجوره)) الصحيح (( مهجورةٌ )) إذ لا يجوز التسكين

وفقك الله ورعاك

شكرًا لك أستاذنا الأمير صلاح سالم

وأعلم وزنها 2 3 6 3 2 2 2 2
تقريبًا : ألا نعتبره خفيفًا متخاب وشطري
وقد أدرجت هذه الأبيات صباح اليوم
وإعتبرتها شعر تفعيلي ليس إلا .

فما رأيك أستاذي وأنتظرني على الكامل بعد قليل
وفي انتظار رأيك .

يرعاكم الله.

عبد القادر بن قنود 02-15-2012 10:53 PM

يا شوق مهلا بالقلوب الحائره = بالعشق هاموا ليلى وقيس الذَرَا

فغنوا الآسى حتَّى ملوح نسى الشّذا = ولقد لجوا صبح العصافير الغَرَا

(أحمد الحكيم) 02-16-2012 08:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52040)
يا شوق مهلا بالقلوب الحائره = بالعشق هاموا ليلى وقيس الذَرَا


فغنوا الآسى حتَّى ملوح نسى الشّذا = ولقد لجوا صبح العصافير الغَرَا

استاذي عبدالقادر

أرجو منك تقطيع ما كتبت
على ما اعتقد انك وعدت بمشاركة على الكامل

((الأمير صلاح سالم)) 02-16-2012 06:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود (المشاركة 52038)
شكرًا لك أستاذنا الأمير صلاح سالم

وأعلم وزنها 2 3 6 3 2 2 2 2
تقريبًا : ألا نعتبره خفيفًا متخاب وشطري
وقد أدرجت هذه الأبيات صباح اليوم
وإعتبرتها شعر تفعيلي ليس إلا .

فما رأيك أستاذي وأنتظرني على الكامل بعد قليل
وفي انتظار رأيك .

يرعاكم الله.




أخي الفاضل بن قنود

يسعدني إصرارك الدائم ومكافحتك لكي تعبر عن رأيك

وهذه شيمةٌ من شيم الرجال

أما عن الوزن 2 3 6 3 2 2 2 2

فلا تجوز أن تأتي في أي بحر لأن أعلى قيمة خببية متجاورة هي 2 2 2



أما عن رأيك بقولك إنك اعتبرتها شعر تفعيلة

سأوضح لك شيئاً



روضةٌ مهجوره وقد كانت وردُ

رو ضتن مه جو رتن وقد كا نت ور دو = 2 3 2 2 3 3 2 2 2 2


في ثناياها سألتني أيا ودُّ


في ثنا يا ها سأل تني أيا ود دو = 2 3 2 2 3 3 3 2 2


وفقك الله ورعاك أخي الفاضل


الساعة الآن 03:08 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009