أسدال ستار الروح/دراسة نقدية
أسدال ستار الروح
رائد أنيس الجشي
******
1-في مسرح الوقت مصلوب على لغتي=أراقب الطير تهوي فوق أغنيتي
2-وتخطف الخبز من لحن الهوى كسرا=من النبيذ الذي ينمو بفلسفتي
3-ماذا يخبئ لي المعنى وقد ركزت=قضبان إيقاعه في روح قافيتي
4-حلم المسامير في كفي يمزقها=ولم تظل تظرق الأحلام أسئلتي
5-أنا الغريب وخطوي كم بنى وطنا=عبدت معناه وحيا في منمنمتي
6-وبات يرسم في جلدي معالمه=ويطبع الشوك في أشجار ارودتي
7-طبعي أجود هديلا بالدما ودمي=ماغاب عن رقصة التحليق في رئتي
8-والماء فر من الدنيا وأمطرني=بريشة الحر في أعماق تمتمتي
9-بعض الأحاديث لاتنمو بلا جسد=إلا إذا قتلت في هيكل الصفة
10-ماذا إذا لم أحرك خافقي نغما=وكان لي من صليبي كل أمتعتي
11-وكنت أحني به ظهري وأحملني=موحدا بين اخشابي وزقزقتي
12-وكان إيقاعي الشعري عصف دمي=من الغبار الذي يبتز انسنتي
13-أرى مفاصل أوتار تحرضني=فلاتغادرني ازمان امكنتي
14-طبعي طليق وطبعي قد يعذبني=وقد يخيط شموع الصمت في شفتي
15-لكنني بانفلات الحرف أرسلني=بين الأريج على أزهار مقصلتي
16-لي كالغواية ذات لا أبيح لها=إلا ذمار قصيدتي لحظة الثقة
17-ولي عقابان من فكر ومعتقد=ولي ملاكة بوح دون أجنحة
18-تدور حول رفاتي سبعة ولها=في كل شوط رنين صاغ دندنتي
19-سأكسر الحجر الوردي في جسدي =لو غادرتني بواد غير ذي جهد
20-وأقطع الأكسجين الحب عن فهمها=لو حاولت مس أفكاري وأخيلتي
من مجلة العربية العدد 427 ص91
*******
قصيدة مؤلفة من عشرين بيتا على وزن البحر البسيط تبهرك لأول وهلة بمجازاتها وصورها المتلاحقة اللافتة .
لكنها تغريك بقراءة أخرى تالية كي ترتشف من جديد مافيها من جزالة فتجد بعض مايمكن تعديلة كي تبدو أفضل.
شاعرنا رائد والذي شرفني بإهدائه لي روايته الأولى أفعى الخليج والتي قمت بدراسة نقدية لها نتأمل ألا يهجر الشابكة لأنها موطن مولده الثقافي الكبير.
*******
تطالعنا في البيت الأول:صور شعرية بديعة:مسرح الوقت-مصلوب على لغتي-الطير تهوي على لغتي
هنا يبوح الشاعر بعذاباته والتي يوقفنا فيها من خلال الصور المجازية صورة حسية نافرة وهي الطير ولو قال: الحلم يهوي لكان أفضل ليتجاوب مع البيت الرابع الذي يجب أن يكون جوابا للصورة الأولى
وردا لها وشرحا:حلم المسامير؟ هل هو عسر ام لانه جارح صعب ؟ام هو الحلم الصعب التحقيق فعلا؟
ولم ؟هل هي صور تتمم صورة العذابت التي اختارها الشاعر لنا؟ولو عرجنا على البيت الثاني وكلمة نبيذ الذي ينمو على فلسفته لهي صورة جديدة جدا كسابقاتها لافتة تبين مدى سكره وحيرته لما وصل
إليه حاله , ناهيكم عن صورة خطف الخبز من لحن الهوى وكلها صور معنوية تكرس الغرض ذاته فهو شاعر وصفي يهوى الصور دوما في قصائده ويتقنها.
القصيدة متماسكة ومتلاقحة الصور سلسة نتدحرج فيها معه بسهولة, رغم أنه يعيد المعنى بصور مختلفة فيزيدها ألقا.
و في البيت الخامس الغرض الحقيقي بعدما أغرقنا في وصف مشاعره وهو الوطن ثم الوطن ثم الوطن..
5-أنا الغريب وخطوي كم بنى وطنا=عبدت معناه وحيا في منمنمتي
في البيت التاسع يلمع بيت وحكمة قوية:
9-بعض الأحاديث لاتنمو بلا جسد=إلا إذا قتلت في هيكل الصفة
ماذا يعني هنا؟
هناك احاديث وهناك فوق الاحاديث ومن لم يكن لحديثه قاعدة صلبه فهو ليس بذي بال...فماذا لو كان عن الوطن؟ هل كان له مرمى بعيد وهو ابن القطيف العزيز؟
في البيت العاشر يعيد كلمة الصليب تبيانا لعذاباته وأن الإنسانية ومطالبها هي المطلب الملح للإنسان الحقيقي.
اما في البيتن الثالث عشر والرابع عشر:
كان فيهما خصوصية شعورية للشاعر رقيقة الحاشية ناعمة الملمس الحرفي.
اما في السادس عشر:
لي كالغواية ذات لا أبيح لها=إلا ذمار قصيدتي لحظة الثقة
ربما هناك خطأ مطبعي: وهو أبوح بدل أبيح..
وهل قصد بكلمة ذمار التذمر؟
ويبقى محور القصيدة واضحا موفقا ويحمل من الروح الشعرية الكثير من العمق كرسته الصورة.
ولو درسنا الخط البياني ل م/ع لوجدنا ان القصيدة حوت ذروتين عاليتين في البيتين الأولين والأثنين الأخيرين:
البيت الاول: 9 /6 =1.5
البيت الثاني: 12 /3=4
اما الأأخيرين:
19:19 /6=1.6
20:11 /5=4
وهذا امر فريد كان لامعا في تلك القصيدة.
تحياتنا لشاعرنا الكبير رائد ومزيدا من التوفيق ولتتقبل مني تلك الدراسة المتواضعة.
15-9-2012
ريمه الخاني
