حسين عدوان ( 2)

السلام عليكم .. ها أنا أدخلُ معكم أساتذتي في دروس الدورة الثانية .. وساتدرج درسًا درسًا على خلاف الدورة الأولى .

الدرس الأول :

هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع

3= وتد ثابت

2 = سبب بحري خفيف يأتي تارة 2 = 1 ه ويأتي على الأقل مرة واحدة مزاحَفا أي 1 ه = 1

2 = ثابت لا يتغير.
**********
يا صَديقًا بِهِ لَم أَجِد *** غَيرَ حُبٍّ وَوُدٍّ عَظيمْ
إنَّني لَكَ في كُلِّ ما ** شِئتَ صاحبُ وُدٍّ قَديمْ

التقطيع :
يا صَدي قَن بِهي لَم أَجِد ** غي رَحب بن وَود دِن عَظي مْ
2 3 2 3 2 3 *** 2 3 2 3 2 3 ه

إن نَني لَ كَفي كُل لما *** شئ تَنا صِ حود دِن قَدي م
2 3 1 3 2 3 *** 2 3 1 3 2 3 ه

********

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عدوان

السلام عليكم .. ها أنا أدخلُ معكم أساتذتي في دروس الدورة الثانية .. وساتدرج درسًا درسًا على خلاف الدورة الأولى .

الدرس الأول :

هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )
2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3
وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع

3= وتد ثابت

2 = سبب بحري خفيف يأتي تارة 2 = 1 ه ويأتي على الأقل مرة واحدة مزاحَفا أي 1 ه = 1

2 = ثابت لا يتغير.
**********
يا صَديقًا بِهِ لَم أَجِد *** غَيرَ حُبٍّ وَوُدٍّ عَظيمْ
إنَّني لَكَ في كُلِّ ما ** شِئتَ صاحبُ وُدٍّ قَديمْ

التقطيع :
يا صَدي قَن بِهي لَم أَجِد ** غي رَحب بن وَود دِن عَظي مْ
2 3 2 3 2 3 *** 2 3 2 3 2 3 ه

إن نَني لَ كَفي كُل لما *** شئ تَنا صِ حود دِن قَدي م2 3 1 3 2 3 *** 2 3 1 3 2 3 ه

********

---

اخي الفاضل الأستاذ حسن

أتمنى منك أن تأتي ببيت آخر ويتم تقطيعه حيث أن التقطيع في عجز البيت الثاني غير صحيح

( شئت صاحب ودٍّ قديم )

تقطيعها كالتالي

شئ 2 / تصا 3 / حِ 1 / بود 3 / دن2 / قدي 3 / م ه

2 3 1 3 2 3 ه



وإلى الأمام

وفقك الله

أخونا حسين شاعر وهو هنا يدرك معنى الزحاف.

فلا بأس من قبول الأمر منه -استثناءً - إن أذن أستاذي نور الدين الذي يطبق المنهج وهو محق مع الدارسين الذين يطلب منهم التقيد بالمقاطع كما وردت في التمرين ( دون زحاف )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد نور الدين

اخي الفاضل الأستاذ حسن

أتمنى منك أن تأتي ببيت آخر ويتم تقطيعه حيث أن التقطيع في عجز البيت الثاني غير صحيح

( شئت صاحب ودٍّ قديم )

تقطيعها كالتالي

شئ 2 / تصا 3 / حِ 1 / بود 3 / دن2 / قدي 3 / م ه

2 3 1 3 2 3 ه



وإلى الأمام

وفقك الله

---

جزاكمُ الله خيرًا ..
لَقَد أدخلتُ الزحافَ أستاذنا بناءً على طلبكم :
2 = سبب بحري خفيف يأتي تارة 2 = 1 ه ويأتي على الأقل مرة واحدة مزاحَفا أي 1 ه = 1


وأرجو منكم أستاذي أن تعيدوا النظر حول صحة تقطيعي الرقمي أم لا .
ودمتم بوُّدٍ .

شكراً لك أستاذي الفاضل الأستاذ خشان

وبالنسبه للتقطيع طلبت الإعاده لعجز البيت الثاني حيث أنه كان تقطيعه كالتالي

إن نَني لَ كَفي كُل لما *** شئ تَنا صِ حود دِن قَدي م2 3 1 3 2 3 *** 2 3 1 3 2 3 ه


لاحظ معي إختلاف البيت

( شئت صاحب ودٍّ قديم )

والتقطيع كان شئ (تنا ) ص ( حود ) دن قدي م

لاحظ معي ان المقاطع التي بين قوسين لا وجود لها في عجز البيت

لا وجود لمقطع ( تنا ) و ( حود )

وهذا ما قصدته

ولكن بما أنك طلبت منه أن ينتقل للتمرين التالي فلا بأس

إنتقل إلي التمرين التالي شاعرنا

وإلى الأمام

وفقك الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد نور الدين

شكراً لك أستاذي الفاضل الأستاذ خشان

وبالنسبه للتقطيع طلبت الإعاده لعجز البيت الثاني حيث أنه كان تقطيعه كالتالي

إن نَني لَ كَفي كُل لما *** شئ تَنا صِ حود دِن قَدي م2 3 1 3 2 3 *** 2 3 1 3 2 3 ه


لاحظ معي إختلاف البيت

( شئت صاحب ودٍّ قديم )

والتقطيع كان شئ (تنا ) ص ( حود ) دن قدي م

لاحظ معي ان المقاطع التي بين قوسين لا وجود لها في عجز البيت

لا وجود لمقطع ( تنا ) و ( حود )

وهذا ما قصدته

ولكن بما أنك طلبت منه أن ينتقل للتمرين التالي فلا بأس

إنتقل إلي التمرين التالي شاعرنا

وإلى الأمام

وفقك الله

---

صدقت يا استاذي

أخونا حسين استعمل ( ناصح ود ) بدل ( صاحب ود ) ولا باس

السلام عليكم ..

الدرس الثاني :
هذه قصيدة على البحر المتقارب والمطلوب من كل مشارك حسب تسلسل الأبيات القيام بالخطوتين:

الأولى - نقل أحد أبياتها من البحر المتقارب إلى البحر المتدارك وذلك بإضافة 2 ( 2 تعني 2 أو 1) في بداية كل شطر أو إنقاص 3 من بداية مل شطر، وقد يتطلب ذلك بعض التعديل في كلمات البيت.

الثانية - زحاف وتأصيل : إعادة صياغة البيت في وضعه الجديد ( المتدارك) بحيث يحل الرقم 1محل الرقم 2 في موضع واحد على الأقل ويحل الرقم 2 محل الرقم 1 في موضع واحد على الأقل.

جـ - إختياري : إن أمكن للمشارك أن يكتب بيتين على المتدارك أو المتقارب أو أي مجزوء منهما فليفعل مشكورا.



سأختار هذا البيت لجماله :
نكاد من الذل نحنـي الجبـاه َ **** نقبّـل تلـك الـيـد الآثـمـةْ
3 1 3 2 3 2 3 2 *** 3 1 3 2 3 2 3
نحوله على المتدارك بزيادة مقطع 2 :
هل نكادُ من الذل نحني الجباه ** أو نقبلُ تلك اليد الآثمة ؟
2 3 1 3 2 3 2 3 2 **** 2 3 1 3 2 3 2 3


نعيد صياغة البيت من أجل الزحاف :

أَنَكادُ من الذل نحني الجباه *** أو نصلي لتلك اليد الآثمة
1 3 1 3 2 3 2 3 2 **** 2 3 2 3 2 3 2 3



وهذان بيتان من المتقارب وفقًا لـ جـ :
أَنا قد عشقتُكَ يا مُنتدانا *** وَلكنَّ وقتي قليلٌ نزيرُ
فيا ليتَ عذري لديكَ وَجيهٌ *** فإني بهذا سعيدٌ فخورُ

وشكرًا لكم .. ويا ليتكم تقبلون البيتين السالفين عذرًا عن طالبٍ وقته يضيقُ عن العلم بشتى صنوفه .
وجزاكم اللهُ خيرًا .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عدوان

السلام عليكم ..

الدرس الثاني :
هذه قصيدة على البحر المتقارب والمطلوب من كل مشارك حسب تسلسل الأبيات القيام بالخطوتين:

الأولى - نقل أحد أبياتها من البحر المتقارب إلى البحر المتدارك وذلك بإضافة 2 ( 2 تعني 2 أو 1) في بداية كل شطر أو إنقاص 3 من بداية مل شطر، وقد يتطلب ذلك بعض التعديل في كلمات البيت.

الثانية - زحاف وتأصيل : إعادة صياغة البيت في وضعه الجديد ( المتدارك) بحيث يحل الرقم 1محل الرقم 2 في موضع واحد على الأقل ويحل الرقم 2 محل الرقم 1 في موضع واحد على الأقل.

جـ - إختياري : إن أمكن للمشارك أن يكتب بيتين على المتدارك أو المتقارب أو أي مجزوء منهما فليفعل مشكورا.



سأختار هذا البيت لجماله :
نكاد من الذل نحنـي الجبـاه َ **** نقبّـل تلـك الـيـد الآثـمـةْ
3 1 3 2 3 2 3 2 *** 3 1 3 2 3 2 3
نحوله على المتدارك بزيادة مقطع 2 :
هل نكادُ من الذل نحني الجباه ** أو نقبلُ تلك اليد الآثمة ؟
2 3 1 3 2 3 2 3 2 **** 2 3 1 3 2 3 2 3

هَ =1 وليس 2

نعيد صياغة البيت من أجل الزحاف :

أَنَكادُ من الذل نحني الجباه *** أو نصلي لتلك اليد الآثمة
1 3 1 3 2 3 2 3 2 **** 2 3 2 3 2 3 2 3

أخي الكريم في هذه المرحلة كان من الأفضل أن تطبق الجراحة والتجميل وذلك باستعمال الألوان للأحرف الزائدة أو الناقصة

وهذان بيتان من المتقارب وفقًا لـ جـ :
أَنا قد عشقتُكَ يا مُنتدانا *** وَلكنَّ وقتي قليلٌ نزيرُ
فيا ليتَ عذري لديكَ وَجيهٌ *** فإني بهذا سعيدٌ فخورُ

ممتاز

وشكرًا لكم .. ويا ليتكم تقبلون البيتين السالفين عذرًا عن طالبٍ وقته يضيقُ عن العلم بشتى صنوفه .
وجزاكم اللهُ خيرًا .

---

يا ليت وقتك يسمح لك بأن تعيد لنا تطبيق البيت جراحة وتجميلا مع الألوان

لك الاختيار

وفقك الله

السلام عليكم ..
أعتذر عن التأخير المريع في الحلول .. لكن علمَ اللهُ أنَّ الوقتَ يضيقُ عن ذلك ..

حاولتُ أنْ أعلمَ سببَ التفرقة بين الإيقاعين البحري والخببي .. لكن لم أحظَ بإجابة مقنعة ..
هلا شرحتُم أساتذتنا الكرام لنا هذا التفريق ولماذا هو موجود ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عدوان

السلام عليكم ..
أعتذر عن التأخير المريع في الحلول .. لكن علمَ اللهُ أنَّ الوقتَ يضيقُ عن ذلك ..

حاولتُ أنْ أعلمَ سببَ التفرقة بين الإيقاعين البحري والخببي .. لكن لم أحظَ بإجابة مقنعة ..
هلا شرحتُم أساتذتنا الكرام لنا هذا التفريق ولماذا هو موجود ؟

---

وعلى أخي وأستاذي الكريم حسين سلام الله ورحمته وبركاته

الرقمي منهاج متكامل، من الطبيعي أن لا تعرف سبب التفرقة بين الإيقاعين البحري والخببي قبل حد أدنى من الدراسة أقله إتمام الدورة الثانية.

ألقت إِليّ قناعاً نيراً حسناً ...... عن وجهها الحسن المستشعل الهطل

يجوز في هذا البيت أن تضع ( رمت = 1 2 ) مكان (ألقت = 2 2 ) ولا يجوز أن تضع ( طَرَحت 1 3 مكان ألقت 2 2 ) .

خَلَعت رِياض الواد بُردَة زَهوها ........ وَمُروجه أَلـْقـََت وُشاح السُندُس

يجوز ويسلس في هذا البيت أن تضع ( طرحت 1 3 ) مكان (ألقت 2 2 )، ويثقل جدا أن تضع (رمت 1 2 ) مكان (ألقت 2 2 )

أتوقع أن يرد المتأثر بالتفاعيل بأن الخبن في البسيط أسلس من والوقص في الكامل، وأن مستفعلن في البسيط لا تتحول إلى متفاعلن. وهذا صحيح تماما. والرقمي بحكم تعريفه ملتزم بهذه النتيجة ولكن الاختلاف هو في النظرة التي يتم بها تناول الأمر. هذه النظرة المنطلقة من التخاب وهو من أهم مواضيع الرقمي. وتخاب مأخوذة أصلا من كلمة الخبب.

مثال آخر

أحسين على رحب تأتي ..... في الجمْعة أو يوم السبتِ
(2) 2 ( 2) 2 2 2 2 2 ....2 2 (2) 2 2 2 2 2

هذا إيقاع خببي أزرق يصح البيت لو حركت ميم الجمُعة بالقول :

أحسين على رحب تأتي ..... في الجمُعة أو يوم السبتِ

(2) 2 ( 2) 2 2 2 2 2 ....2 (2) (2) 2 2 2 2 2

وكذلك يصح البيت لو قلت :

محمودُ على رحب تأتي ..... في الجمْعة أو يوم السبتِ
2 2 ( 2) 2 2 2 2 2 ....2 2 (2) 2 2 2 2 2

وينكسر البيت لو قلت :

يا حسين على رحب تأتي ..... في الجمعة أو يوم السبتِ

2 3 ( 2) 2 2 2 2 2 ....2 2 (2) 2 2 2 2 2

**

يا حسينُ على الرحْب ما جئتنا ...... إنّ مقدمكمْ عندنا كالمُنى
2 3 1 3 2 3 2 3 ........2 3 1 3 2 3 2 3

يصح البيت لو قلت :

أحسين على الرحب ما جئتنا ..... إنّ مقدمكمْ عندنا كالمُنى
1 3 1 3 2 3 2 3 ......2 3 1 3 2 3 2 3

وينكسر البيت لو قلت:

محمودُ على الرحب ما جئتنا ..... إنّ مقدمكمْ عندنا كالمُنى
2 2 1 3 2 3 2 3 ......2 3 1 3 2 3 2 3

طبعا هذا الموضوع من البدهيات لمن درسوا الرقمي دون تأثر بحدود ومنطق التفاعيل، ومن درس المنهجين التفعيلي والرقمي يجد عقبات دونه أما من درس التفاعيل وحسب، فالأمر عليه في الأغلب في غاية الصعوبة.

أغلب ظني أنك لو أكملت الثانية لعرفت الإجابة بنفسك. والقفز عن فهم المنهج إلى الحوار حول نتائجه غير مفيد ولا أدخل فيه لعدم جدوه ولكنك حسين الذي أطمح أن يدرس الرقمي وعينه على منهاجه فيكون له فيه دور متميز.

أرجو أن تكمل الدورتين الثانية والثالثة ثم بعد ذلك تقرأ الروابط :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean

http://members.fortunecity.com/khash...abkalemat.html

http://sites.google.com/site/alarood/khabab-poets

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1648

https://sites.google.com/site/alaroo...utadrak-hkabab

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/rewayah

ولكن أرجو أن تقرأ الآن هذه الرسالة التي أجد دوما جانبا منها - قليلا أو كثيرا - يخاطب كل من درس الرقمي والتفعيل في ذهنه بما في ذلك نفسي.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=5699#post5699


لن يقدم على قراءة الروابط من لم يكن جادّا مهتما بفهم حقيقة الرقمي وأخص بالذكر من صيغت أفكاره عن العروض ضمن حدود التفاعيل ويُدعى إلى فهم الرقمي كمنهاج متكامل يجعله يستعمل الحدود وتفاعيلها أدوات بين يديه بعد ان كانت مبرمجات لنظرته . وهذا ما يحتاج منه إلى جهد جهيد كالذي بذلته طوال سنين، وتعينه في ذلك هذه الروابط ، بقدر ما أنا جادّ في الإجابة مهتم بتوصيل الحقيقة.



يرعاك الله.

السلام على أستاذي العزيز خشان خشان ..
أعترفُ أنني اعتسفتُ الطريقَ في سؤالي السالفِ اعتسافًا ... وكان الأولى أن أكملَ الدورةَ الثانية ..
وقد اتضحت لي الصورةُ بشكلٍ جليٍّ لا سيما بعد أن قمتُ بحل ما تبقى من الدورة الثانية ..
لذلكَ كان لا بُدَّ لي من الاعتذار عن هذا القفز .. وعلمَ اللهُ أنَّهُ لم يكنْ ناجمًا إلا عن تساؤلاتٍ حولَ لماذا لا نقطعُ البيتَ التالي على الصورة البحرية :
يا ليلُ الصبُّ متى غدُهُ
2 2 2 2 1 3 1 3 .....
ولماذا يقطعُ هكذا :
2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 ..

لكن بعد التدقيقِ فيما قرأتُ وجدتُ السببَ جليًّا وهو عدم جواز الزحاف في الإيقاع الخببي .. ولم أصل إلى هذا التساؤل إلا من تأثرٍ بالتفعيلاتِ التي كانت انطلاقتي إلى علم العروض ..

*******
وهنا سأحلُّ تمرينَ الخبب .. أرجو أن يصححهُ لي أساتذتي الكرامُ :

تمرين الخبب :
تمرين الخبب
أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.


البيتان :
عجبًا كم للدنيا نسعى *** والموتُ بلا ريبٍ آتي
إن شئتَ الموعظةَ الكبرى *** فانظُر آثارَ الأمواتِ .
****
تقطيعهما سماعيًّا :
عَ جَبَن كَم لِد دُن يا نَسْ عى *** وَلْ مَوْ تُ بِلا رَيْ بِن آا تي
1 3 2 2 2 2 2 2 **** 2 2 1 3 2 2 2 2

إنْ شئْ تَل مَو عِ ظَتل كُب رى *** فَن ظُر آا ثا رَل أمْ وا تي
2 2 2 2 1 3 2 2 *** 2 2 2 2 2 2 2 2

***
تقطيع أولهما خببيا :
عَ جَ بَن كَم لِد دُن يا نَسْ عى *** وَلْ مَوْ تُ بِ لا رَيْ بِن آا تي
11 2 2 2 2 2 2 2 **** 2 2 11 2 2 2 2 2
(2) 2 2 2 2 2 2 2 *** 2 2 (2) 2 2 2 2 2

((4) 4 4 4 **** 4 ((4) 4 4

****
إعادة الصياغة :
آهٍ كم للدنيا نسعى *** وَعَنِ الأخرى دَومًا نَغفَلْ
2 2 2 2 2 2 2 2 *** (2) 2 2 2 2 2 2 2
4 4 4 4 *** ((4) 4 4 4

*****

أخي واستاذي الكريم حسين العدوان

صحيح أن سؤالك سابق لأوانه، ولكنه مفيد إذ شجعني على أن أجيب ليفهم ذلك من لم يدرس العروض.

وقد نشرته في عدة منتديات.

وهذا يظهر لك جانبا من شمولية الرقمي التي تقتضي معرفة جوهره قبل الدخول في حوار حول تفاصيله. ونصحيتي لك مستقبلا أن لا تحاور في تفاصيل الرقمي من لم يدرسه. ولكن الحوار مع من لم يدرس الرقمي يكون في نتائجه، ومدى انسجامها مع نتائج التفاعيل.

وإليك بهذا الصدد هذه الرسالة :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=5699#post5699

إجابتك أعلاه سليمة وفق الله وإلى الدرس التالي وفقك الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عدوان

السلام على أستاذي العزيز خشان خشان ..
أعترفُ أنني اعتسفتُ الطريقَ في سؤالي السالفِ اعتسافًا ... وكان الأولى أن أكملَ الدورةَ الثانية ..
وقد اتضحت لي الصورةُ بشكلٍ جليٍّ لا سيما بعد أن قمتُ بحل ما تبقى من الدورة الثانية ..
لذلكَ كان لا بُدَّ لي من الاعتذار عن هذا القفز .. وعلمَ اللهُ أنَّهُ لم يكنْ ناجمًا إلا عن تساؤلاتٍ حولَ لماذا لا نقطعُ البيتَ التالي على الصورة البحرية :
يا ليلُ الصبُّ متى غدُهُ
2 2 2 2 1 3 1 3 .....
ولماذا يقطعُ هكذا :
2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 ..

لكن بعد التدقيقِ فيما قرأتُ وجدتُ السببَ جليًّا وهو عدم جواز الزحاف في الإيقاع الخببي .. ولم أصل إلى هذا التساؤل إلا من تأثرٍ بالتفعيلاتِ التي كانت انطلاقتي إلى علم العروض ..

*******
وهنا سأحلُّ تمرينَ الخبب .. أرجو أن يصححهُ لي أساتذتي الكرامُ :

تمرين الخبب :
تمرين الخبب
أكتب بيتين على الخبب وقطعهما سمعيا وقطع أولهما خببيا ثم أعد صياغة أولهما بحيث يحل (2) و 2 كل منهما محل الآخر مرة على الأقل في كل بيت وأعد تقطيعه.


البيتان :
عجبًا كم للدنيا نسعى *** والموتُ بلا ريبٍ آتي
إن شئتَ الموعظةَ الكبرى *** فانظُر آثارَ الأمواتِ .
****
تقطيعهما سماعيًّا :
عَ جَبَن كَم لِد دُن يا نَسْ عى *** وَلْ مَوْ تُ بِلا رَيْ بِن آا تي
1 3 2 2 2 2 2 2 **** 2 2 1 3 2 2 2 2

إنْ شئْ تَل مَو عِ ظَتل كُب رى *** فَن ظُر آا ثا رَل أمْ وا تي
2 2 2 2 1 3 2 2 *** 2 2 2 2 2 2 2 2

***
تقطيع أولهما خببيا :
عَ جَ بَن كَم لِد دُن يا نَسْ عى *** وَلْ مَوْ تُ بِ لا رَيْ بِن آا تي
11 2 2 2 2 2 2 2 **** 2 2 11 2 2 2 2 2
(2) 2 2 2 2 2 2 2 *** 2 2 (2) 2 2 2 2 2

((4) 4 4 4 **** 4 ((4) 4 4

****
إعادة الصياغة :
آهٍ كم للدنيا نسعى *** وَعَنِ الأخرى دَومًا نَغفَلْ
2 2 2 2 2 2 2 2 *** (2) 2 2 2 2 2 2 2
4 4 4 4 *** ((4) 4 4 4

*****

---

ممتاز أستاذي الفاضل

وفقك الله ورعاك
إلى التالي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

أخي واستاذي الكريم حسين العدوان

صحيح أن سؤالك سابق لأوانه، ولكنه مفيد إذ شجعني على أن أجيب ليفهم ذلك من لم يدرس العروض.

وقد نشرته في عدة منتديات.

وهذا يظهر لك جانبا من شمولية الرقمي التي تقتضي معرفة جوهره قبل الدخول في حوار حول تفاصيله. ونصحيتي لك مستقبلا أن لا تحاور في تفاصيفل الرقمي من لم يدرسه. ولكن الحوار مع من لم يدرس الرقمي يكون في نتائجه، ومدى انسجامها مع نتائج التفاعيل.

إجابتك أعلاه سليمة وفق الله وإلى الدرس التالي وفقك الله.

---

الأستاذ المبدع خشان خشان

أعتذر فيبدو أنني قمت بالرد ولم ألاحظ ردك

أرجو المعذرة

وفقك الله ورعاك