البحر الهلالي . وأبيات أبو زيد الهلالي

يقول ابو زيد الهلالي في أحد قصائدة


أبا العلا قدلي مع الدرب ناقتي
................ بحسناك وألا ناد لي من يقودها

يقولون لي علياء نشاش ٍدقاقـه
............... وأنا أقول ريّان ٍمن الغي عودها

إن وقّفت دق العسيلي بوركهـا
................ وأن دنّقت ما رده ألا نهودهـا

قولو لطرّاد الهوى يطرد الهوى

............... وأنا كفيلك عن بلاوي حسودها



ابل 3 على 3 قد 2 لي 2 معد 3 در 2 بنا 3 قتي 3

3 3 2 2 3 2 3 3 < زحاف فالبداية اصلها 2 2 3

بحس 3 نا 2 كول 3 لا 2 نا 2 دلي 3 من 2 يقو 3 دها 3

3 2 3 2 2 3 2 3 3


مما يعني أن القصيدة كتبت على :
2 2 3 2 2 3 2 3 3
و
3 2 3 2 2 3 2 3 3

هذا الطرق الهلالي

ولقد استخدم الخرم في بداية الشطر الاول من البيت الاول ـ مع أن الخرم ليس محبوب عند بعض اهل العروض

فهناك من يقول هلالي طويل وأرقامه = 3 2 3 2 2 3 2 3 3

وهناك هلالي قصير أو الاعرج وأرقامة = 2 2 3 2 2 3 2 3 3

يفرق عن بحر المسحوب بحرف واحد في الاخير


فيه بيت فالقصيده
الي هو :

يقولون لي علياء نشاش ٍدقاقـه

لو قال :
يقولون لي علياء نشاش ٍدقاقـه ٍ << ماشي مع الأبيات تمام ..

وأكاد أجزم أن النقل له دور كبير في في كثير من القصائد وخصوصاً الهلاليه


ودمتم

إضافة :

لاحظت بعض القصائد الهلالية الصدر مسحوب والعجز هلالي ,

مما جعل بعضهم يستند على شعراء سابقين ..

وهذا عيب

ولكن على قولهم جرت العادة

يتبع ..

هذي قصيدة في وصف الأبل للشاعر / صالح الكيرعاني

على البحر الهلالي الطويل = 3 2 3 2 2 3 2 3 3

ولم أجد في صدر القصيدة على بحر المسحوب كما يفعل البعض ,,

من وجهة نظري المتواضعة أما يكتب البحر الهلالي بهذا الشكل وإلا فلا

القصيدة :

صحاصيح نجد اللي وساعٍ دروبها .. يحرّك هواجيس القريحه هبوبها
لك الحمد والعرفان يا سامع الدعا .. عبادك ليا لحّت تفرّج كروبها
اسالك وانا نفسي بحبلك تعلّقت.. تحقّق مطالبها وتستر عيوبها
الا ليت لي تسعين من شُمّخ الذرا .. طوال الرقاب اللي عراضٍ جنوبها
مزايين وضحٍ يدهش العقل سعرها .. حرامٍ على اللي ضامراتٍ جيوبها
لا دربلت يوم اتقطّف الرّمث كنّها .. خيامٍ على خبتٍ سمومه يلوبها
بنوها الجناة اللي جَلَو عقب صُلحهم .. على صَفّة العمدان مسّو طنوبها
ليا برّكت في رملةٍ كنّ وصفها .. لا واقت عليها الشارقه من حجوبها
هضابٍ كستها مزنة الصيف بالبَرَد .. لا قامت سيوف البرق تشلع نصوبها
وبرها مثل روس الحبوش المشيّبة .. على ابواب مكة والمناسك نوو بها
عبسها كما الحبشوش لا فاح وانتشر.. من ابشوت شيخانٍ ليا من مشو بها
في ساحات طيبه تستبق روضة النبي.. تشوف المشالح قاصره من كعوبها
طوال السبال اللي كما اشناب لابتي .. ليا فتّلتها في مداقل حروبها
تشدّك شعايفها من الجنب والقفا .. لَكنها ليا لدّيت بالعين صوبها
عمايم شيوخٍ تعطي الحق طالبه .. تِعَرف الوجيه الصادقه من كذوبها
فحلها لا شاف اسهيل بادي من اليمن .. عمرها عمار ايعوّض اللي شقو بها
تنتّج بحيرانٍ كما اللّول وصفها .. على انحور خفراتٍ تحسّب ذنوبها
و اربّع بها في خايعٍ عَلّه الحيا .. فياضه شجرها مشتبك مع عشوبها
و تشبع من المرعى قبل حزّة الضحى .. وقراح العدود العيلميّه شروبها
و رعيانها في جالها الصبح والمسا .. على صيعريّاتٍ مريحٍ ركوبها
هل البل من اصحابي ومن قاصي العِدا .. يا لولا الوسوم اللي عليها سرو بها
تجرّ الحنين اللي به الود والعَتَب .. ليا جيتها والشمس قارب غروبها
على الصوت تنصاني من البوش فارعه .. كما الجادل اللي تسحب اردون ثوبها
حلوبٍ طروبٍ يشرح البال طبعها .. مناديبي ابعشرة ملايين جو بها
لها جرم لامنّك توسّدت عضدها ..تقول انْك تحت ( الصايرة ) من جنوبها
لا مرّت تشوف اللي كما الدَلو تنقله .. يملّي سطول اللي على الفَرْش دوبها
رجالٍ على معمال ضوّي تقابلوا .. سواليفهم تشعاك لامن بدو بها
يمر ابخيالي صَفْق موجٍ على الصفا .. ليا قام يصفق فالغضاره شخوبها
و منهو نصاني قلت فالك حوارها .. ما دامت جدودي تنفع اللي لجو بها
على هود نرجع والفعايل مسطّره .. تواريخنا كل القبايل درو بها

رجعنا بقصيدة على البحر الهلالي
للأمير الشاعر / محمد الأحمد السديري

وكأن في القصيدة نوع من فرد العضلات الشعرية لان كل بيت في تكرير لحرف الصاد


صلى صالين صلبن بصاليه صابني
صطى صارمه بصخار بالصدر صايبه


صفق وأصطفق صلبن صرم صافي الحشاء
تقصا وقص أقصا قواصي ذوأيبه


صروف القصا صالت وصابت صبابتي
صدى صدري الصافي وصكت مصايبه


صليب الصخر لو صابه اللي مصيبتي
تصفق صفاه وصب صلصال ذايبه


عصف عاصفن وأقصى وصور لقصتي
هصر غصن صبنٍ لاصقن في نصايبه


لصق في نصايب صاحبن صد واختفا
صبا له بصلف اٍصباه صارم نوايبه

عدنا بقصيدة للشاعر ابن العم / ناصر الفراعنة

عند ماطلبة منه لجنة شاعر المليون مجارات أبيات المتنبي:

وما قتل الأحرار كالعفو عنهم
ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته

وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا


يقول أبو فارس :

هو الدهر يا حماد ليس له مدى
فكم قص من قرم على غرّة(ن) يدا

زماناً غدت فيه الثعالب ذيابةٍ
تعاوا لها في كل ناحية ً صدى

إذا الطيب فالطيب تسرك عواقبه
وهو وأنت ما تدري يزيد الردي ردا

وإذا السيف ما تندا من الدم سلته
ولم تره عند اللقاء مجردا

فمثله مثل عوج العصي بل العصي
أشد جدا الناس من بارد الجدا

من وجهة نظري المتواضعة

أشوف الهلالي الطويل = 3 2 3 2 2 3 2 3 3

والهلالي القصير أو الأعرج = 2 2 3 2 2 3 2 3 3

وهناك من يدمج الهلاليين الطويل والقصير بحجة انه استخدم الخرم

والخرم اسقاط أول الوتد في البداية 3 = 2

والخرم يستقبحة أغلب الشعراء والعروضين ومنهم الأستاذة نادية حسين

وليست الأستاذه ناديه حسين فقط من لايستحسن الخرم

أنا أيضا ً لا استحسنه ,,


أما من يكتب على الهلالي القصير أو الطويل ويكتب الشطر الأول على بحر المسحوب الخالص والشطر الثاني الهلالي
فهذا عيب من وجهة نظري ,,,

وهذي قصيدة للشاعر مشعل عوض بالصوت والصوره على الطرق الهلالي القصير

مبدع يابو عوض

https://www.youtube.com/watch?v=z4lSQ3O5Gc8