http://www.youtube.com/watch?v=zwDb8HW4q5Q
عرض للطباعة
أعذرني أستاذي
لا تستطيع نفسي أن تقبل هذه التفسيرات المستحدثة للقرآن العظيم
وإن داعبت نفسي بما تهوى
الكتاب المرقوم في عليين على "سي دي" إسطوانات
تشبيه تمجه نفسي
ولا أستطيع أن أتناسى ان القرآن العظيم نزل بلسان عربي مبين
يقول لسان العرب
الرَّقْمُ والتَّرقيمُ: تَعْجيمُ الكتاب.
ورَقَمَ الكتاب يَرْقُمُهُ رَقْماً: أَعجمه وبيَّنه.
وكتاب مَرْقُوم أي قد بُيِّنتْ حروفه بعلاماتها من التنقيط.
وقوله عز وجل: كتاب مَرْقُومٌ؛ كتاب مكتوب؛ وأنشد:سأَرْقُم في الماء القَراحِ إليكُم، عل بُعْدِكُمْ، إن كان للماء راقِمُ أَي سأَكتب.
وقولهم: هو يَرْقُمُ في الماء أي بلغ من حِذْقه بالأُمور أن يَرْقُمَ حيث لا يثبت الرَّقْمُ؛ وأما المؤمن فإن كتابه يجعل في عِلِّيِّينَ السماء السابعة، وأما الكافر فيجعل كتابه في أسفل الأرضين السابعة.والمِرْقَمُ: القَلَمُ. يقولون: طاح مِرْقَمُك أي أَخطأَ قلمك.
والله أعلم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة
سلمت أستاذتي
يخاطبنا المولى بما تطيقه أفهامنا. ولا يعلم كنه الكتاب في الآيتين إلا هو سبحانه.
خذي مثلا قوله تعالى :" إنها عليهم مؤصدة في عمد ممددة "
قد نوحي لبعض القراء بأشعة مسلطة مولدة من خلال تسارع لأجزاء ما في أنابيب كما في المفاعلات والأجهزة.
واختلاف التصور باختلاف الفهم من زمن لاخر وارد. فكل فهم هو للصورة التي يكونها الإنسان في ذهنه على ضوء العربية ومدركات العصر.
وييبقى لله تعالى علم كنه الأشياء.
أستاذي
مرقوم بمعنى مكتوب أوسع دلالة من تقييدها بالرقمي
لا يحدد الله عز وجل الطريقة.. بل الغاية
فالدجتال لدينا الآن هو التطورلكنه قد يعد تخلفا بعد فترة من الزمن
شكرا لجمال روحك