العروض رقمـيّـاً

العروض رقمـيّـاً (http://www.arood.com/vb/index.php)
-   وزن على وزن (http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?f=84)
-   -   2 2 2 في الحشو (http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=8116)

خشان خشان 10-03-2018 02:53 PM

2 2 2 في الحشو
 
نقلا عن منتدى أصوات وأصداء

https://www.facebook.com/groups/6258...action_generic

يرى الأستاذ أحمد مكاوي في التسجيل أدناه أنه جاء ببحر جديد. هو 2 2 3 2 2 2 3 2 أو مستفعلاتن مستفعلاتن على رأي نازك الملائكة

وما هو إلا ( أحذ -3) المنسرح قياسا على الكامل.

https://www.facebook.com/makkawyahme...4754004295692/

يا أستاذي الكريم .... الذائقة السليمة = النغم السليم = الوزن السليم... سرني موضوعك وهذه الذائقة السليمة لديك ستبدع لو فهمت منهج الخليل الذي لم اطلع على من قارب فهمه إلا جوان مالينج واستاذي سليمان أبوستة مع أن كل مكوناته معروفة للجميع وهو في غاية البساطة . أدعوك للاطلاع http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html

أما هذا الوزن فمعروف من مئات السنين والنغم الصحيح يعني وزنا صحيحا والعكس بالعكس أنقل لك من الرابط : https://sites.google.com/site/alarood/mukhallaan

" أرى من المناسب في هذا المقام أن أورد ما جاء في كتاب (العروض والقافية) لمحمد العلمي في باب مستدرك القرطاجني في العروض -7- بحر جديد عنده :"اعتبر حازم أن الوزن الذي يضارع مخلع البسيط مما انتهى بفعولن عروضاً و ضرباً مستقل بنفسه مركب من جزأين تساعيين هما مستفعلاتن مستفعلاتن و شاهده عنده قول بعض الأندلسيين :

وحيّ عني إن فزت حيا ..... أمضى مواضيهم الجفونُ

و قد اصطلح على تسميته باللاحق . فاللاحق عنده صورتان و قد أشار الدماميني إلى أنه قد جاء في مخلع البسيط مفعولن مكان فاعل

وهو ايضاً شاذ كقوله-يعني علي بن الجهم-:
فسر بودٍ أو سر بكرهٍ ..... ما سارت الذلل السراع

3 3 2 2 2 3 2 ......2 2 3 1 3 3 2 بعدم تشديد اللام الأولى من (الذلل)
3 3 2 2 2 3 2 .....2 2 3 2 3 3 2 بتشديد اللام الأولى من ( الذلل )

ورأيت بعض المتأخرين يستعمله " في بيتين هما:
ضّبت منها ما ابيضّ حزنا .....ما اسودّ من لون مقتلين
و العين ثكلى لم تبد كحلا .....للحسن كـلا ولا لزين

كما جاء في كتاب (الإطار الموسيقي للشعر ) نقلا عن نازك الملائكة من كتابها قضايا الشعر المعاصر قولها (13-ص84)" كما أنني في سنة 1974 قد وفقت إلى ابتكار وزن صاف جديد يجري هكذا : مستفعلاتن مستفعلاتن في كل شطر " كما جاء في كتاب أهدى سبيل في باب الموشحات في باب ما أحدثه المولدون و أوزانه - يعني الموشح - كثيرة منها (مستفعلن فاعلن فعيل ) مرتين مثال :

يا جيرة الأبرق اليماني .... هل لي إلى وصلكم سبيل
2 2 3 2 3 3 2 ....2 2 3 2 3 3 2

ويورد الشيخ جلال الوزن مستفعلن مفعلاتُ فعلن=34/132/22 =234/233 على أنه المنسرح الخامس (16-ص640) ويمثل له :

ما إن علمنا سرا لعمري في ضرب زيد دوما لعمرِو
2 2 3 2 2 2 3 2 ....2 2 3 2 2 2 3 2
مستفعلن مفعولات مستف .... مستفعلن مفعولات مستف

ويضيف:" أن المنسرح الخامس هو ما أطلق عليه العروضيون لقب مخلع البسيط -[مخلغ البسيط=234/233]- ولكنه المنسرح لا غير.[المنسرح الأحذ)

وينكر د.مستجير وجود هذا وزنا لبحر صاف ويرى انه مجموعة تفاعيل كما ورد في ملحق التفاعيل

لاحظ أن تسمية المنسرح الأحذ قائمة على الوزن = 4 3 - 4 2 1 - 2 1 3

وتسمية المنسرح المحذوف قائمة على الوزن = 4 3 - 4 2 1 - (2 1 3= 2 2 2) على غرار ضرب مجزوء البسيط ... وثمة حوار مستفيض حوله على الرابط:
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php.

وقد وهمت قبلك نازك الملائكة حين ظنته بحرا جديدا أنظر كما أنقل من البند 3 من الرابط : https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas

تقول نازك الملائكة: (قضايا الشعر المعاصر-ص84):"كما أنني، في سنة 1974 قد وفقت إلى ابتكار وزن صافٍ جديد يجري هكذا :
مستفعلاتن مستفعلاتن مستفعلاتن مستفعلاتن ................. وأنقل لك من الرابط :
http://arood.com/vb/showthread.php?p=70717#post70717

"على العروضي أن يتبع الخليل اتباعا أعمى، وليس له أن يجتهد. فما يعرفه جزئي تجسيدي لا يؤهله للاجتهاد.
ويكاد اجتهاد من اجتهد من العروضيين في علم العروض لا يخلو من خطإ يسير أو خطير.

عالم العروض الملم بشمولية منهج الخليل سيجد نفسه يتبع الخليل على بصيرة"

****
وأضيف إلى ردي على الفيس بك،

كما ان تفاعيل الخليل تصوير لتفاصيل أحكام منهجه فلا تصطف إلا وفقا لذلك المنهج وتفقد شرعيتها إن خالفته.
فكذلك فكرة الدوائر والتدوير وهي أهم ركن في منهجه.

لا دوائر غير دوائر الخليل إلا ما كان على سبيل مقارنة بعض مقصرات البحور أو الرياضة العروضية.
ولا تدوير إلا تدوير لخليل الذي يقضي بتدوير البحر بعد تأصيله أي إعادته إلى أصله التام كما هو على أصل الدائرة. دون زحاف أو علة. فلا يدور أحذ الكامل مثلا.




(حماد مزيد) 10-03-2018 03:03 PM

استمعت لحديث الأخ الكريم .. فوجدت له حرصا على اللغة العربية و الشعر الفصيح
ولم أجد له حرصا على عروض الخليل .. لمّ يفرّق بين مفهوم النغمة ومفهوم الإيقاع ،
فالإيقاع شيء والأنغام وهي (المقامات الموسيقية ) شيءُ أخر ..
أنصحه أن يدرس العروض الرقمي لتظهر له حقائق ، ونكون له من المرشدين .

خشان خشان 10-03-2018 04:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (حماد مزيد) (المشاركة 89590)
استمعت لحديث الأخ الكريم .. فوجدت له حرصا على اللغة العربية و الشعر الفصيح
ولم أجد له حرصا على عروض الخليل .. لمّ يفرّق بين مفهوم النغمة ومفهوم الإيقاع ،
فالإيقاع شيء والأنغام وهي (المقامات الموسيقية ) شيءُ أخر ..
أنصحه أن يدرس العروض الرقمي لتظهر له حقائق ، ونكون له من المرشدين .


نعم أخي وأستاذي حماد مزيد
وحتى لو درس العروض التفعيلي جيدا سيعرف وزن هذا البحر فقد فصله أستاذنا د. عمر خلوف تفصيلا.
يرعاك الله.

أحمد فرج 10-15-2018 12:31 AM

ممكن سطور شعبيه بنفس الوزن اساتذتى او نبطبه

خشان خشان 10-15-2018 12:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد فرج (المشاركة 89769)
ممكن سطور شعبيه بنفس الوزن اساتذتى او نبطبه

يا أستاذي أحمد.

هذا الموضوع متعلق بالفصيح.

سبق وأعطيتك رابط قوالب د. الصويان للشعر النبطي وقد خلا من 222 إلا في آخر قالب ( الخبب -76)

ليتك تتأمل الرابط :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1719

وقد نظمت استاذتي نادية الحسين على الوزن المطلوب هذه الأبيات في المشاركة رقم 23

موجعٍ قلبي والأماني غوايـات
والليالي في طبعها مـا توافـي

بالسهر عيني عافت النوم هيهات
وش على من ودع منام العوافي

واحتسب عند اللي يجازي بنيات
واطلبه ربـي للمظاليـم كافـي

أحمد فرج 11-09-2018 08:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان (المشاركة 89774)
يا أستاذي أحمد.

هذا الموضوع متعلق بالفصيح.

سبق وأعطيتك رابط قوالب د. الصويان للشعر النبطي وقد خلا من 222 إلا في آخر قالب ( الخبب -76)

ليتك تتأمل الرابط :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=1719

وقد نظمت استاذتي نادية الحسين على الوزن المطلوب هذه الأبيات في المشاركة رقم 23

موجعٍ قلبي والأماني غوايـات
والليالي في طبعها مـا توافـي

بالسهر عيني عافت النوم هيهات
وش على من ودع منام العوافي

واحتسب عند اللي يجازي بنيات
واطلبه ربـي للمظاليـم كافـي

بوركتم جميعا استاذ خشان


الساعة الآن 09:11 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009