لا تظهر القصيدة وهي منسقة
أثبت النص بلا تنسيق فإن ظهر التنسيق حذفت هذا النص.
وليعذرني الشاعر الكريم لحذف مفردتين لا تناسبان بعض القراء هنا.
مطـارحـــات
الشاعر / علي قاسم الخش
أنـا ليـس فـي وسعـي علـى الإطـلاق تغييـر الفصـول
إني لأعرف أن حجـمي ليس يبلـغ مستـوى حجـم الرسـول
كل الذي أسطيعه هو أن أضيء الزيت فـي عصـب الفتيـل
لكن ترى ماذا بوسـع سراجنـا ؟ والليـل يا أُمّي طويـل
***
إنـي أغـار مـن الذئـاب علـى اختـلاف فـي المـنـاخ
إني لأحسدها على حق العـواء فليـس لـي حـق الصـراخ
لولا شعوري أننـي أزنـي بإحـدى المفـردات لقلـت : آخ
أعمى يسير بلا هدى فعلام تنصب في الطريق لـه الفخـاخ ؟
***
شربـت قريـش مــن الـسـلاف وخلفتـنـا للفضـالـة !
يا أُمّ لاحـرج ، ولكـن أيـن فألـك عندمـا كُنّـا حثالـة ؟
الزهد لا يكفي لحسم الفـرق مـا بيـن الرعالـة والمثالـة !
خمسون عامـاً فـي السفالـة وحدهـا سلفـاً وعـام للنبالـة
***
وطن حلمـت بـأن أمـوت لأجلـه حبـاً فباغتنـي بحربـه
البـغـض يقـتـل ماعلـمـت فكـيـف تقتلـنـا المحـبـة
تتعـدد الأحـزاب لا أحـد يسمـي حزبـه حـزب الأحبـة
الناس منهمكون في نشر الغسيـل وفـي عطـورات المسبـة
***
ياأيهـا الوطـن المطهـر والخفـي عـن النواظـر كالمـلاك
كيـف السبيـل إلـى هـواك ؟ وأنـت دومـاً فـي عـلاك
تلقـي علينـا مـا تيسـر كـل يـوم خطبـة عـن مستـواك
انـزل إلينـا أيهـا الوطـن المعلـق مـرة حـتـى نــراك
***
يا أُمّ صوتك بح من فرط النداء وليـس مـن يصغـي إلينـا
لو أن جرسـك طـال معتـس الذئـاب أظنهـا رقـت علينـا
يا أُمّ إن الكون مشغول بأصحاب الفخامة فانظري ماذا ترينـا
يا ليت كي أبكي عليك ومنـك يـا أمـاه لـي خمسيـن عينـا
***
لو جبهةً لو جبهتـان لكـان هـان الأمـر يـا عبـد الهـوان
لكنهـا عشـر بمـا فيهـا شروطـك فـي معادلـة الرهـان
من أين جاء الخرق ؟ لا أدري سوى أنـي بظهـري طلقتـان
فقـد كـان يلـزم للمنازلـة الشريفـة أن أراك كمـا ترانـي
***
أنا في مكان ليس يصلـح للخـلاص وليـس يصلـح للحيـاة
هـو ساحـة للحـزن لا أرجـو مفارقـةً ولا أرجـو نجـاة
الحـزن أقـدم أصدقائـي بـل وأنبلهـم علـى مـر الثقـات
ظمـآن أشـرب مـن دموعـي بعـدمـا مــات السـقـاة
***
أدمنت فيك حرارة الكذب الجميل فذبت مـن ولعـي احتراقـا
لا تحزنـي إن الحيـاة بأسرهـا كانـت ومـا زالـت نفاقـا
سـاءلـت نفـسـي مــرة أخلـقـت عـمـداً أم وفـاقـا
حتـى بعثـت لنـا مكانـك للهوى رمحـاً فمـتّ بـه عناقـا
***
رحلت سعاد من الحيـاة بـلا وداع بعـد أن ذهبـت فـؤادي
أسعـاد قـد ضحـك الصبـاح علـى الروابـي و الـوهـاد
قومي نغـن مـع الريـاح الهازجـات ونعـد مـن واد لـواد
أسعاد هذي المرة الأولى التي أحتاج للإيمـان فيهـا بالمعـاد
***
أبني حين شعرت أني فائض عن حاجة الخلق اعترتني حسرتان
مـن أيـن لـي تلـك الشجاعـة كـي أجنبـك الـهـوان ؟
من أين لي تلك التي للريـح كـي أغتـال زهـر البيلسـان ؟
سيزورني الموت الجميـل بنـي لكـن بعدمـا فـات الأوان !
***
أبنـي لا والله ليـس لنـا هنـا وطـن فمـا نـفـع الإرادة !
راجعـت دائـرة النفـوس فقيـل لـي : أنـتـم زيــادة !
قبضـت قريـش علـى الريـادة و السـيـادة و السـعـادة
أبنـي إن قريـش لـم تتـرك لنـا إلامـزاولـة العـبـادة !
***
الخالدون اثنان إما عبقري سار شوطاً في مياديـن الحضـارة
أو سافل قد حطـم الرقـم القياسـي المخصـص للحقـارة !
لاشيء يأتـي مـن فـراغ يـا بنـي ولا يرجـى بالشطـارة
حتى جهنمُ ينبغـي للمـرء أن يمشـي إليهـا عـن جـدارة !
***
ياأمـي ماذنبـي إذا هــيّ بــن بــيٍّ كــان فـحـلا ؟
وهـل الفحولـة والرجولـة أن يـكـون الـمـرء بـغـلا ؟
أنثـى ولكـن لا تحـس لجهلهـا بالحسـن إلا وهـي حبلـى
أنا لا يهددنـي الذكـاء ، وإنمـا أن يقضـي الإنسـان جهـلا
***
يا أُمّ مالـك والسمـاء ألا تريـن بأننـا ازددنـا تعاسـة ؟
ياأمي مالك ؟ إنه الفيروس والفيروس خصم لاتقاومه القداسـة
ياأمـي إن اليـأس ينقضـي فدلينـي علـى نهـج اليـآسـة
يا أُمّ عفـو تقـاك إن الديـن فـي رأيــي سيـاسـة
***
إن التـحـري كالـهـوى إن زاد عنـفـاً صــار مـــرّا
مانـفـع أن تـهـواك آلـهـة الجـمـال ولـسـت حــرّا
الحـسـن حـولـك يستـفـزك ربــه نـثـراً وشـعـرا
لا أنـت يسعفـك الـرّهـان ولـيـس يحـسـن أن تـفـرا
***
الله ليـس موظفـاً فـي جبهـة الإنقـاذ أو شرطـي نـجـدة
نفضـي إليـه همومنـا كـي يـهـزم الأحــزاب وحــده
كــلّ يفـصـل رأيــه حـسـب القضـايـا المستـجـدة
الديـن عقدتنـا لأنـا مـن ترددنـا نظـن الـديـن عـقـدة
***
ومدججٍ خلنا طويلا أنه ما لان موقفـه علـى فـك الحصـار
ستون عاماً في التأهـب والمـران وفـي اتخـاذات القـرار
ثــم اكتشفـنـا بـعـد أن دارت بـنـا ريــح الـدمــار
أن المدجج نصف مشلول ولا يقـوى الجبـان علـى الفـرار
***
لا حـب بالإكـراه إن الحـب أمـر لاتـقـرره الــوزارة
ما أتعـس القبـل التـي ينتابـك الإحسـاس فيهـا بالمـرارة
الحبّ يضحك من جوازات المـرور وكـل أنظمـة الإشـارة
لا حاجة لـك كـي تقيـس أواره فالقلـب ميـزان الحـرارة
***
لا تقنطـي إن التعـدد باطـل إلا التـعـدد فــي النـسـاء
لو أننـا نرضـى بواحـدة لمـا احتجنـا إلـى فعـل الـ......
الـ.... أول عنصر في لوحة الشرف الرفيع وبعده تأتي السماء
كـل لـه نظريـة مثلـى لتصريـف الشحـوم كمـا يـشـاء
***
يا أُمّ مادام الـ.... مستقبحـاً فعـلام فـي الأحـلام ..... ؟
وعلام لاترقـى بنـا الأحـلام ليـلا كـي نصلـي أو نغنـي
يا أُمّ إن الشك يأكلني فكيـف سأصـرف الشيطـان عنـي ؟
إني أحس بأن هـذا الكـون معطـوب الصميـم بـلا تجنـي
________
هي بن بي : هي بن بي وهيان بن بيان أي لا يعرف أصله ولا فصله، وفي الصحاح: إذا لم يعرف هو ولا أبوه، قال ابن بري: ومنه قول الشاعر يصف حربا مهلكة:
فأقعصتهم وحكت بركها بهم ... وأعطت النهب هيان بن بيان
الجوهري: ويقال ما أدري أي هي بن بي هو أي أي الناس هو. ابن الأعرابي: البي الخسيس من الرجال، وكذلك ابن بيان وابن هيان، كله الخسيس من الناس ونحو ذلك. قال الليث: هي بن بي وهيان بن بيان. ويقال: إن هي بن بي من ولد آدم ذهب في الأرض لما تفرق سائر ولد آدم فلم يحس منه عين ولا أثر وفقد. ويقال: بينت الشيء وبينته إذا أوضحته. التبيي: التبيني من قرب.
_______
فليلاحظ القارئ اختلاف عدد التفاعيل 4 3 في الأشطر أو الأبيات، ف 34 تتكرر 4 أو 5 أو 6 مرات في البيت.
