~ زَمَانُ النَّصْر ~

	هَذَا زَمَانُ نَصْرِنَا = يَا أُمَّةَ الإِسْلامْ مِنْ بَعْدِ كُلِّ ضَيْعَةٍ = وَفُرْقَةِ الآلامْ وَلَّى زَمَانُ الضَّعْفِ حِـ = ـينَ أَدْبَرَ اللِّئَامْ فَالأَرْضُ عَادَتْ حُرَّةٌ = مِنْ قَبْضَةِ الظَّلامْ كَمْ رَاعَنَا وُجُودُهمْ = وَمَسَّنَا السِّقَامْ وَهَدَّنَا فَسَادُهُمْ = وَالزَّيْفُ وَالإِجْرَامْ كَانَتْ حَيَاةُ ذِلَّةٍ = وَالأَنْفُ فِي الرِّغَامْ وَالقُدْسُ فِي أَكُفِّ مَنْ = يَسْتَمْرِؤُا الحَرَامْ عَيْشُ الهَوَانِ قَدْ مَضَى = وَاليَومَ فِي سَلامْ لا عُصْبَةٌ لا غُصَّةٌ = تَعِيثُ بِالوِئَامْ وَلا مُشَاحَنَاتُ أَوْ = أُمُورُهَا العِظَامْ إِذ كُلُّنَا شَجَاعَةٌ = فِي قِمَّةِ الإِقْدَامْ وَلَمْ نَكُنْ كَمَا مَضَى = نُكْثِرُ فِي الكَلامْ صِيدٌ أُبَاةٌ شَأْنُنَا = لا نَعْرِفُ الإِحْجَامْ بِالبَأْسِ حَرَّرْنَا دِيَـ = ـارَ القُدْسِ والحُسامْ حَتَّى قَلَعْنَا جِذْرَ صِهْـ = ـيُونٍ عَلَى الدَّوَامْ لا شَحْبَ لا اسْتِنْكَارَ لا = ضَعْفٌ وَلا اسْتِسْلامْ فَالقَوْلُ قَوْلُنَا وَمَنْ = أَبَى إِلَى الظَّلامْ فَلْيَشْرَبِ المَاءَ الأُجَـ = ـاجَ حَيْثُ لا مَلامْ هَذَا كَلامُ صَادِقٍ = مِنْ شَاعِرٍ هُمَامْ سَطَّرتُهُ فِي أُمَّةٍ = وَأَهْلِهَا الكِرَامْ مِنْ غِبْطَةٍ وَفَرْحَةٍ = بِنَصْرِهَا التَّمَامْ عَلَى الَّذِي أَذَلَّهَا = حَتَّى غَدَتْ حُطَامْ لَكِنَّ مَا رَأَيْتُمُو = هُ كَانَ فِي المَنَامْ وَالنَّصْرُ يَا أَحِبَّتِي = كَلامُ فِي كَلامْ هَلْ مَا يَرَى الإِنْسَانُ فِي = مَنَامِهِ حَرَامْ؟؟

نزف 22ربيع الثاني 1431هـ

[overline][/overline]

أعوذ بالرحمن منْ ....... ضلالة الأوهامْ
يا مكدمي قبل أن ...... تغـط في المنامْ
قل لي أتستعيذ من ........وعيٍ ومن كلامْ
أضحكتني أبكـيتني .... أسأت للســلامْ
فنائمين لم نـزلْ...... من نحوألف عامْ
فلا تُـهنْ تراثنـا ......وتزعج النيــامْ
أخاف إن كررت ما ...... رأيت يا همـامْ
تلقي عليك قبضـها ...... مباحث الأحلامْ

ما يهمني في القصيدة بعد الاستعاذة بالله من شطط الحلم ومخالفة قرارات الأمم المتحدة وزن العجز الذي التزمت فيه 4 3 3 ه وكنت أظن أنك سباق إليه ولكني وجدت لنزار قباني :

إلى انعتاق أزرقٍ ......حدوده المحالْ
تشردُ تيّاري شذا ...... لم يخفقا ببالْ
زرعتُ ألف وردةٍ ......فدى انفلات شالْ
إن ألثم اليمين منـ......ـك قلتِ والشمالْ
لا تسألي: تحبني؟ .. ......أنت ولا أزال
لاتسألي: أحببتني؟ ...... أجل ولا أزالْ

البيت الملون تعديل أراه أليق بشاعرية نزار
يرعاك الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

أعوذ بالرحمن منْ ....... ضلالة الأوهامْ
يا مكدمي قبل أن ...... تغـط في المنامْ
قل لي أتستعيذ من ........وعيٍ ومن كلامْ
أضحكتني أبكـيتني .... أسأت للســلامْ
فنائمين لم نـزلْ...... من نحوألف عامْ
فلا تُـهنْ تراثنـا ......وتزعج النيــامْ
أخاف إن كررت ما ...... رأيت يا همـامْ
تلقي عليك قبضـها ...... مباحث الأحلامْ

ما يهمني في القصيدة بعد الاستعاذة بالله من شطط الحلم ومخالفة قرارات الأمم المتحدة وزن العجز الذي التزمت فيه 4 3 3 ه وكنت أظن أنك سباق إليه ولكني وجدت لنزار قباني :

إلى انعتاق أزرقٍ ......حدوده المحالْ
تشردُ تيّاري شذا ...... لم يخفقا ببالْ
زرعتُ ألف وردةٍ ......فدى انفلات شالْ
إن ألثم اليمين منـ......ـك قلتِ والشمالْ
لا تسألي: تحبني؟ .. ......أنت ولا أزال
لاتسألي: أحببتني؟ ...... أجل ولا أزالْ

البيت الملون تعديل أراه أليق بشاعرية نزار
يرعاك الله.

---

ما شاء الله عليك أستاذي خشان خشان أبيات ردك جمال جمال بوركت وسدد الله على الخير خطاك ... عذرا أستاذ لم أفهم هذه (البيت الملون تعديل أراه أليق بشاعرية نزار) كن بالقرب سيدي الكريم

اقتباس:

---

عذرا أستاذ لم أفهم هذه (البيت الملون تعديل أراه أليق بشاعرية نزار)

---

شكرا أخي المكدمي

لا تسألي: تحبني؟.. ......أنت ولا أزال
لاتسألي: أحببتني؟......أجل ولا أزالْ

القصد هنا دقة التعبير والصياغة ونبض اللغة.

تسألني تحبني أنت ؟ وزمن السؤال والجوال بنعم متعلق بالحاضر. فلا وجه لقول الشاعر " ولا أزال " بعد هذه الإجابة

كسؤال أحدهم لك وأنت تمشي : هل تمشي ( تحبني ) الآن ؟ ، فتقول نعم ، فأين محل " لا أزال " فهي مشمولة بنعم

"ولا أزال" كجواب تدل على أمر بدأ به المجيب في الماضي واستمر حتى الآن.

كقول أحدهم لك هل مشيت ( أحببتني ) ؟ فتقول نعم ولا أزال

يرعاك الله.

أستاذي خشان شكرا لك على التوضيح