بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه الدورة الثامنة على بركة الله
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1
:نب::نب:
عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه الدورة الثامنة على بركة الله
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1
:نب::نب:
:وح2::وح2:
مبارك سليلة الخير
الانتقال للدورة الثامنة
بالتوفيق :rose::ه:
مبارك عليك بلوغك الدورة أستاذة سليلة ،
رافقك السداد والتوفيق
بسم الله الرحمن الرحيم
جزيتما خيرا أستاذاي سحر ولحسن والله يبارك فيكم
اقتباس:
التمرين الأول
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي.
مثال :
ما كنت قبْلكِ ؟ ماذا كنت أفعله ُ؟ أكان قبلكِ لي قبلٌ أسلسهُ ؟والزعم قبلَك لي قبْلٌ مغالطةٌ إلا على بعض وجهٍ إذْ يؤوّله
البيت الأول ... آخر العجز = قبلٌ أسلسهُ = قبْ لنْ أُ سلْ سِ لُ هو = 2 1 1 2
البيت الثاني... آخر العجز = إذ يؤوله = إذْ يً أًَوْ وِ لُ هو = 2 1 1 2
عدد عناصر القافية 4 وهي من الصنف الرابع.
الإجابة
يقول سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :
إذَا عَقَدَ القَضَاءُ عَلَيْكَ أَمْرا
فليس يحله إلا القضاءِ
فَمَا لَكَ قَدْ أَقَمْتَ بِدَارِ ذُلٍّ
وأرض لله واسعة فضاءِ
تَبَلَّغْ باليَسِيْرِ فَكُلُّ شَيْىء
ٍ من الدنيا يكون له انتهاء
نأخذ آخر كلمة من عجز البيت الأولة
فليس يحله إلا ال2 قضا3 ءِي2
والقافية هي : ضا2 ءِي2
الصبف : 2
مثال آخر لنفس القائل : علي كرم الله وجهه
أَبَا لَهَبٍ تَبَّتْ يَدَاكَ أَبَا لَهَبْ
وَتَبَّتْ يَدَاهَا تِلْكَ حَمَّالَة ُ الحَطَبْ
خذلت نبياً خير من وطئ الحصى
فَكُنْتَ كَمَنْ بَاعَ السَّلاَمَة َ بِالْعَطَبْ
و لحقت أبا جهل فأصبحت تابعاً
لَهُ وَكَذَاكَ الرَّأْسُ يَتْبَعُهُ الذَّنَبْ
فَأَصْبَحَ ذَاكَ الأَمْرُ عَارا يُهيلُهُ
عَلَيْكَ حَجِيجُ الْبَيْتِ فِي مَوْسِمِ العَرَبْ
و لو كان من بعض الأعادي محمد
لَحَامَيْتَ عَنْهُ بِالرِّمَاحِ وَبِالقُضُبْ
و لم يسلموه أويضرعْ حولهُ
رجال بلاءٍ بالحروب ذوو حسب
لتحديد القافية نأخذ أخر كلمتين من عجز البيت الأول والكلمة الأخيرة من البيت الثاني كمثال
أَبَا لَهَبٍ تَبَّتْ يَدَاكَ أَبَا لَهَبْ
وَتَبَّتْ يَدَاهَا تِلْكَ حَمَّالَة ُ الحَطَبْ
خذلت نبياً خير من وطئ الحصى
فَكُنْتَ كَمَنْ بَاعَ السَّلاَمَة َ بِالْعَطَبْ
تحديد القافية
ةلْ 2 حَ 1 طبْ 2
بِلْ2 عَ 1 طَبْ 2
القافية كما لاحظنا هي : 2 1 1 0
الحشو ما لون بالأزرق : 1
الصنف : 3
اقتباس:
التمرين الثاني
هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي
الجواب
أمَا وَالّذِي مَا شَاءَ سَدّى لَعَبْدِهِ،
إلى الله يُفْضِي مَنْ تَألّى وَأقْسَمَا
لَئِنْ أصْبَحَ الوَاشُونَ قَرّتْ عُيونُهُم
بهَجْرٍ مَضَى أوْ صُرْمِ حَبلٍ تَجذّمَا
لَقَدْ تُصْبِحُ الدّنْيَا عَلَينا قَصِيرَةً
جَميعاً وَمَا نُفشِي الحَديثَ المُكَتَّما
فقُلْ لطَبيبِ الحُبّ إنْ كانَ صَادِقاً:
بأيّ الرُّقَى تشفي الفُؤادَ المُتَيَّمَا
فقالَ الطبيبُ: الهَجرُ يَشفي من الهَوى،
وَلَنْ يَجْمَعَ الهِجرَانُ قَلباً مقسَّمَا
1 - شعرالفرزدق
الروي هو الميم وتسمى القصيدة باسم حرف الروي الميم : ميمية
وما حاوَلتُما بقيادِ خَيلٍ،
يصولُ الوَرْدُ فيها والكُمَيتُ
إلى ذُبيانَ، حتى صبّحَتْهُمْ،
و دونهمُ الربائعُ والخبيتُ
2 - الشاعر : النابغة الذبياني
الروي هو التاء وتسمى القصيدة باسم حرف الروي التاء : تائية
لا الحلم جاد به ولا بمثاله "
" لَولا اِدِّكارُ وَداعِهِ وَزِيالِهِ
إِنَّ المُعيدَ لَنا المَنامُ خَيالَهُ "
" كانَت إِعادَتُهُ خَيالَ خَيالِهِ
بِتنا يُناوِلُنا المُدامَ بِكَفِّهِ "
" مَن لَيسَ يَخطُرُ أَن نَراهُ بِبالِهِ
نَجني الكَواكِبَ مِن قَلائِدِ جيدِهِ "
" وَنَنالُ عَينَ الشَمسِ مِن خَلخالِهِ
بِنتُمْ عَنِ العَينِ القَريحَةِ فيكُمُ "
" وَسَكَنتُمُ ظَنَّ الفُؤادِ الوالِهِ
فَدَنَوتُمُ وَدُنُوُّكُمْ مِن عِندِهِ "
" وَسَمَحتُمُ وَسَماحُكُم مِن مالِهِ
إِنّي لَأُبغِضُ طَيفَ مَن أَحبَبتُهُ "
" إِذ كانَ يَهجُرُنا زَمانَ وِصالِهِ
مِثلَ الصَبابَةِ وَالكَآبَةِ وَالأَسى "
" فارَقتُهُ فَحَدَثْنَ مِن تَرحالِهِ
وَقَدِ اِستَقَدتُ مِنَ الهَوى وَأَذَقتُهُ "
" مِن عِفَّتي ما ذُقتُ مِن بَلبالِهِ
وَلَقَد ذَخَرتُ لِكُلِّ أَرضٍ ساعَةً "
" تَستَجفِلُ الضِرغامَ عَن أَشبالِهِ
تَلقى الوُجوهُ بِها الوُجوهَ وَبَينَها "
" ضَربٌ يَجولُ المَوتُ في أَجوالِهِ
وَلَقَد خَبَأتُ مِنَ الكَلامِ سُلافُهُ "
" وَسَقَيتُ مَن نادَمتُ مِن جِريالِهِ
وَإِذا تَعَثَّرَتِ الجِيادُ بِسَهلِهِ "
" بَرَّزتُ غَيرَ مُعَثَّرٍ بِحِبالِهِ
وَحَكَمتُ في البَلَدِ العَراءِ بِناعِجٍ "
" مُعتادِهِ مُجتابِهِ مُغتالِهِ
يَمشي كَما عَدَتِ المَطِيُّ وَراءهُ "
" وَيَزيدُ وَقتَ جَمامِها وَكَلالِهِ
وَتُراعُ غَيرَ مُعَقَّلاتٍ حَولَهُ "
" فَيَفوتُها مُتَجَفِّلاً بِعِقالِهِ
فَغَدا النَجاحُ وَراحَ في أَخفافِهِ "
" وَغَدا المِراحُ وَراحَ في إِرقالِهِ
وَشَرِكتُ دَولَةَ هاشِمٍ في سَيفِها "
" وَشَقَقتُ خيسَ المُلكِ عَن رِئبالِهِ
عَن ذا الَّذي حُرِمَ اللُيوثُ كَمالَهُ "
" يُنسي الفَريسَةَ خَوفَهُ بِجَمالِهِ
وَتَواضَعُ الأُمَراءُ حَولَ سَريرِهِ "
" وَتُري المَحَبَّةَ وَهيَ مِن آكالِهِ
وَيُميتُ قَبلَ قِتالِهِ وَيَبَشُّ قَبْـ "
" ـلَ نَوالِهِ وَيُنيلُ قَبلَ سُؤالِهِ
إِنَّ الرِياحَ إِذا عَمَدنَ لِناظِرٍ "
" أَغناهُ مُقبِلُها عَنِ اِستِعجالِهِ
أَعطى وَمَنَّ عَلى المُلوكِ بِعَفوِهِ "
" حَتّى تَساوى الناسُ في إِفضالِهِ
وَإِذا غَنوا بِعَطائِهِ عَن هَزِّهِ "
" والى فَأَغنى أَن يَقولوا والِهِ
وَكَأَنَّما جَدواهُ مِن إِكثارِهِ "
" حَسَدٌ لِسائِلِهِ عَلى إِقلالِهِ
غَرَبَ النُجومُ فَغُرنَ دونَ هُمومِهِ "
" وَطَلَعنَ حينَ طَلَعنَ دونَ مَنالِهِ
وَاللَهُ يُسعِدُ كُلَّ يَومٍ جَدَّهُ "
" وَيَزيدُ مِن أَعدائِهِ في آلِهِ
لَو لَم تَكُن تَجري عَلى أَسيافِهِ "
" مُهَجَاتُهُمْ لَجَرَت عَلى إِقبالِهِ
فَلِمِثلِهِ جَمَعَ العَرَمرَمُ نَفسَهُ "
" وَبِمِثلِهِ اِنفَصَمَت عُرى أَقتالِهِ
لَم يَترُكوا أَثَرًا عَلَيهِ مِنَ الوَغى "
" إِلا دِماءهُمُ عَلى سِربالِهِ
يا أَيُّها القَمَرُ المُباهي وَجهَهُ "
" لا تُكذَبَنَّ فَلَستَ مِن أَشكالِهِ
وَإِذا طَما البَحرُ المُحيطُ فَقُل لَهُ "
" دَع ذا فَإِنَّكَ عاجِزٌ عَن حالِهِ
وَهَبَ الَّذي وَرِثَ الجُدودَ وَما رَأى "
" أَفعالَهُمْ لاِبنٍ بِلا أَفعالِهِ
حَتّى إِذا فَنِيَ التُراثُ سِوى العُلا "
" قَصَدَ العُداةَ مِنَ القَنا بِطِوالِهِ
وَبِأَرعَنٍ لَبِسَ العَجاجَ إِلَيهِمُ "
" فَوقَ الحَديدِ وَجَرَّ مِن أَذيالِهِ
فَكَأَنَّما قَذِيَ النَهارُ بِنَقعِهِ "
" أَو غَضَّ عَنهُ الطَرفَ مِن إِجلالِهِ
الجَيشُ جَيشُكَ غَيرَ أَنَّكَ جَيشُهُ "
" في قَلبِهِ وَيَمينِهِ وَشِمالِهِ
تَرِدُ الطِعانَ المُرَّ عَن فُرسانِهِ "
" وَتُنازِلُ الأَبطالَ عَن أَبطالِهِ
كُلٌّ يُريدُ رِجالَهُ لِحَياتِهِ "
" يا مَن يُريدُ حَياتَهُ لِرِجالِهِ
دونَ الحَلاوَةِ في الزَمانِ مَرارَةٌ "
" لا تُختَطى إِلا عَلى أَهوالِهِ
فَلِذاكَ جاوَزَها عَلِيٌّ وَحدَهُ "
" وَسَعى بِمُنصُلِهِ إِلى آمالِهِ
3 - الشاعر : أبو الطيب المتنبي
الروي هو اللام وتسمى القصيدة باسم حرف الروي اللام : لامية
اقتباس:
التمرين الثالث
إختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة أبيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتها العامة لكل منها كما في هو مبين في الأمثلة أعلاه.ْ
لم أفهم القصد من المجموعتن؟
سأختار من قصائدي :
- وَقُلوبُهُمْ عَمُرَتْ بإيمانٍ طَغـى = أشْقَى الشَّقَاءَ فَكَانَ سُحْقًا مُمْحَقـا
- هَذَا الذَّبِيحُ وتِلْكَ بَعْضُ مَشَاهِدٍ = نَقْشٌ كَحَرْفٍ في السَّرائِر أَعْرَقَا
- رَحَلُوا لِيَبْقَى ذِكْرُهُمْ مُتَوَاتَــــرٌ = وَأَتَى مُحَمَّدُ خيْرُ نَسْلٍ مُنْتَقــــى
القافية هي : القافية هي مال وِّن بالبنفسجي مثل :
مُمْحَقـا = مُمْ2 حَ1 قـا2
الصنف : 3
الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) =قـا
مثال ثاني :
القافية هي القافية هي ما لوِّن بالبنفسجي :علىَ وَجْهِ الْحَــيَاةِ مَدَارُ دَهْــــرٍ /// وَفِي عـُمْرِ الزَّمَانِ مَضَى زَمَــانُ
كَــمَا مَـرُّوا نَمـُـرُّ وَمَنْ يَلِينـــَـا /// وَهـَذِي ســُنّْةُ الْمَــوْلَى بـــَيــــَانُ
عَلـَى مَـــرِّ السِّنِينِ شُهُورُ فَضْلٍ /// وَأَيـــَّامُ الإلَــهِ لـــَنــَا تُـــــــزانُ
مَــانُ = مَــا2 نُو 2 = 2 2
الصنف : 2
الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) =
نُو ، الألف قبل النون
مثال ثالث:
طَـغَى شَوْقُ نَـفسي للبقاع تَـقدَّسَتْ /// وسَارت لها الروح تعانقها سـحْرَا
وَسُبْـحَانَ مَنْ نَـادَى العِِـبــَادَ، تَعَـبّْدُوا /// فَــلَبَّـيْـكَ لبَّـيْـكَ عَلَى بُـعْدِنَـا صَبْـرَا
وَلَـبَّـيكَ لبَّيْـكَ ، فَلَنْ نُـحْصِهَا الْمَدَى /// تَعَـالتْ بِها الأصواتُ في دِيننـَا جَهْرَا
القافية هي القافية هي ما لوِّن بالبنفسجي :
صَبْـرَا = صَبْـ2 رَا2
الصنف : 2
الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) =رَا
مثال رابع
صِـفْ يَاحَكِيمُ الدَّواءَ الـمُنْـتَقَى سَـلَفاً /// في الْجِـدِّ يَـشْتَدُّ عَـزْمٌ ، نَقْــتَفي أَثَرا
في سُـلَّمِ الأَكْلِ مِـقْيـاسٌ يَـقِـي بَشَرَا /// وَالنَّـفْسُ تََهْوَى مَـلَذَّاتٍ وَ مَا طَهُرا
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَـانْشَرِحْ أَمَلاً /// وَالحَمْدُ لله ذي الْـعَفْوِ الَّـذِيْ سَتَــرا
القافية هي القافية هي ما لوِّن بالبنفسجي :
ذِيْ سَتَــرا = ذِيْ 2 سَتَــ 1 1 را 2 = 2 (2) 2
الحشو الظاهر باللون الأزرق
الصنف : 4
الثوابت العامة ( الروي وحركته وما بعده ) =رَا
اقتباس:
التمرين الرابع
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخانتين أ، ب
مثال:
طبيعتُها الروي = التاء الروي وما بعده = تُها أ = العين ب = الياء
صديقْ الروي = القاف ، أ = الياء ب = الدال
حوارُ الروي = الراء الروي وما بعده = رو أ = الألف ب = الواو
الجواب
أنفاسهم
الروي = س ما بعد الروي =هم
أ = الألف
ب = الفاء
مجتمع
الروي = حرف العين
أ = الميم
ب = التاء
الأماني
الروي وما بعده = ني
أ = الألف
ب = الميم
اقتباس:
التمرين الخامس
هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتكونان من قصيدتين تختلفان في القافية وتناول كلا من المجموعتين كما في الأبيات المتقدمة مراعيا إدخال خطأ على قافية البيت الأخير وبيّنه
مثال 1:
يا راحليـن إلـى منـىً بِقِيـادي إنـي فقيـرٌ مَـنْ إلـيّ بـزادكَمْ ذَا انْتَظرْتُ لكي أفوز بقرْبكمْ هيّجتموا يـومَ الرحيـل فُـؤاديسِرْتمْ وسَار دليلكمْ ، يا وَحْشتـي إنْ لمْ أُوَفّـقْ مِثلَكـمْ لمُـراديسِرْتمْ وسَار دليلكمْ ، يا وَحْشتـي إنْ لمْ أُوَفّـقْ مِثلَكـمْ لمُـريديفيما يلي تعيين المطلوب في كافة الأبيات على التواليسِرْتمْ وسَار دليلكمْ ، يا وَحْشتـي إنْ لمْ أُوَفّـقْ مِثلَكـمْ لمُـجتهدي
1 - مقاطع القافية = زا دي – ءا دي – را دي – ريـ دي – مجـْ تَ هـ دي
2 - رمز القافية = 2 2 – 2 2 – 2 2 – 2 1 1 2 قافية مختلفة
3- العائلة :
زادي صاري 2 2
ءادي صاري 2 2
رادي صاري 2 2
ريدي صيري 2 2
مجْ تَ هِـ دي = عائلة غين 2 1 1 2
الصنف السائد من العائلة بالأزرق حتى حرف الروي وأضفنا ما بعد الروي بالأسود
الصنف الشاذ بالزهري حتى حرف الروي وأضفنا ما بعد الروي بالأسود
وما شذ عن الغالبية تم تظليله بالأصفر
***
مثال 2
لأبـي عُبيدةَ في دِمشقَ وخـالدِ عهدٌ تجدّدَ فوقَ ربعٍ هـامدِمـن غزَّةِ القصوى إلى يافا إِلى حيفا إِلى عكاء صدقُ مَواعدوكذاكَ من صورٍ إِلى صيدا إِلى مرسى طرابلسٍ أعزُّ مقاَصد1 - مقاطع القافية = ها م دي – وا ع دي – قا ص دي – قَصْ صُ ديوكذاكَ من صورٍ إِلى صيدا إِلى مرسى طرابلسٍ أعزُّ تقَصًّدِ
2 - رمز القافية = 2 1 2 – 2 1 2 – 2 1 2 – 2 1 2
3 – العائلة
هامدي صابري 2 1 2
واعدي صابري 2 1 2
قاصدي صابري 2 1 2
قصْ صُ دي عائلة غين 2 1 2
فيما يلي تعيين المطلوب في كافة الأبيات على التوالي
الجواب
الشاعر : أبوالعلاء المعري
إيّاكَ والخمرَ، فهي خالبةٌ === غالبةٌ، خابَ ذلك الغَلَبُ
خابيةُ الرّاح ناقةٌ حفَلَت، === ليس لها، غيرَ باطلٍ، حلَبُ
أشأمُ من ناقةِ البَسوس على النا === سِ، وإن يُنَلْ عندها الطلب
يا صالِ، خَفْ إن حلَبت دِرّتها، === أن يترامى بدائِها حَلَبُ
أفضلُ مما تضمُّ أكؤسُها، === ما ضُمّنتَه العِساسُ والعلب
أنا غيرت كلمة القافية الأخيرة حتى تناسب المطلوب
إيّاكَ والخمرَ، فهي خالبةٌ === غالبةٌ، خابَ ذلك الغَلَبُ
خابيةُ الرّاح ناقةٌ حفَلَت، === ليس لها، غيرَ باطلٍ، حلَبُ
أشأمُ من ناقةِ البَسوس على النا === سِ، وإن يُنَلْ عندها الطلب
يا صالِ، خَفْ إن حلَبت دِرّتها، === أن يترامى بدائِها حَلَبُ
أفضلُ مما تضمُّ أكؤسُها، === ما ضُمّنتَه العِساسُ والمعالب
1 - مقاطع القافية =ك الغَلَبُ – لٍ حلَبُ – ها الطلب – ها حَلَبُ - معالب
2 - رمز القافية = 2 1 1 2 – 2 1 1 2 – 2 1 1 2 –2 1 1 2 - 2 1 1 2 - 2 1 2 قافية مختلفة
3- العائلة :
ك الغَلَبُوصابر 2 1 1 2
لِنْ حلَبُو= صابر= 2 1 1 2
هطْ طلبو= صابر= 2 1 1 2
هطلْ حلبو= صابر= 2 1 1 2
عالبو = عائلة غين 2 1 2
المجموعة الثانية
حسان بن ثابت
هجوت محمدا فأجبت عنه === وعند الله في ذاك الجزاءُ
أتهجوه ولست له بكفء === فشركما لخيركما الفداءُ
فإن أبي ووالده وعرضي === لعرض محمدٍ منكم وقاءُ
تغيير قافية البيت الأخير حسب الطلب
هجوت محمدا فأجبت عنه === وعند الله في ذاك الجزاءُ
أتهجوه ولست له بكفء === فشركما لخيركما الفداءُ
فإن أبي ووالده وعرضي === لعرض محمدٍ منكم وقاية
1 - مقاطع القافية =زاءُ – داءُ –قاية
–
2 - رمز القافية = 2 2 – 2 2 – 2 2 –2 2 - 2 1 2 2 قافية مختلفة
3- العائلة :
زاءُو= صاري = 2 2
داءو = صاري = 2 2
قايتو عائلة غين 2 1 2
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة مسلم
أحسنتِ سليلة الخير:rose:
استاذتي الكريمة
التمرين الخامس - المشاركة رقم 8
ما لون بالأحمر خطأ ، ارجو التصويب.
لِنْ حلَبُو= صابر= 2 1 1 2
هطْ طلبو= صابر= 2 1 1 2
هطلْ حلبو= صابر= 2 1 1 2
عالبو = عائلة غين 2 1 2
***
زاءُو= صاري = 2 2
داءو = صاري = 2 2
قايتو عائلة غين 2 1 2
يرعاك الله.
شكرا أستاذاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
كنت على يقين بأن فيه خطأ لأني لم أستوعب التمرين جيدا وحاولت مجرد محاولة
ما فهمته الآن أن عائلة ص هي ماكانت تحمل حروف ثابتة ( ا - ي -و ) في القافية
وإن لم تكن هذه الحروف في القافية فهي من عائلة غ
لِنْ حلَبُو= عائلة غين= 2 1 1 2
هطْ طلبو= عائلة غين= 2 1 1 2
هطلْ حلبو= عائلة غين= 2 1 1 2
عالبو = عائلة صار = 2 1 2
***
زاءُو= صاري = 2 2
داءو = صاري = 2 2
قايتو عائلة صار 2 1 2
إن لم يكن التصحيح صحيح فسأحاول على أبيات أخرى
عالبو = عائلة صار = 2 1 2
قايتو عائلة صار 2 1 2
عـــالـــبـــو - غـــالــــبـــو - طـــالـــبــــو = صـــابــرو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
بارك الله فيك أستاذ
سأعيد التمرين (5)
الجواب
مثال 1 : من شعر الأخطل
مثال 2 : من شعر الخنساء
حيِّ المنازِلَ بَينَ السّفْحِ والرُّحَبِ = لمْ يَبْقَ غَيرُ وُشومِ النّارِ والحطبِ
وعقرٍ خالداتٍ حولَ قُبتها ٍ، = وطامسٍ حبشي اللونِ ذي طببِ
وغيرُ نؤيٍ قديمِِ الأثرِ، ذي ثلمٍ = ومستكينٍ أميمٍ الرَّأسِ مستلب
تغيير كلمة القافية في البيت الأخير حسب المطلوب في التمرين
حيِّ المنازِلَ بَينَ السّفْحِ والرُّحَبِ = لمْ يَبْقَ غَيرُ وُشومِ النّارِ والحطبِ
وعقرٍ خالداتٍ حولَ قُبتها ٍ، = وطامسٍ حبشي اللونِ ذي طببِ
وغيرُ نؤيٍ قديمِِ الأثرِ، ذي ثلمٍ = ومستكينٍ أميمٍ الرَّأسِ بالسالبي
القافية في كل الأبيات مع الروي وما بعده واسم العائلة ،هي :والحطبِ =ول2 ح1ط1بِي2 = 2 1 1 2
الروي وما بعده =بي / (أ) = ط / (ب) = ح / العائلة = غ
ذي طببِ = ذي 2 ط1 ب1 بِي2 = 2 1 1 2
الروي وما بعده =بي / (أ) = ب / (ب) = ط / العائلة = غ
بالسالبي = سا2 ل1 بي2 = 2 1 2
الروي وما بعده =بي / (أ) = ل / (ب) = ا / العائلة = سا2 ل1 بي2 = 2 1 2 = صابري
جَرى ليَ طيرٌ فِي حمامٍ حذرتهُ = عليكَ ابنَ عمرٍو منْ سنيحٍ وَبارحِ
فلمْ ينجِ صخراً مَا حذرتُ وَغالهُ = مواقعُ غادٍ للمنونِ ورائحِ
رَهينة ُ رَمْسٍ قد تَجرّ ذُيولها = علَيهِ سوافي الرّامساتِ البَوارحِ
تغيير كلمة القافية في البيت الأخير حسب المطلوب في التمرين
جَرى ليَ طيرٌ فِي حمامٍ حذرتهُ = عليكَ ابنَ عمرٍو منْ سنيحٍ وَبارحِ
فلمْ ينجِ صخراً مَا حذرتُ وَغالهُ = مواقعُ غادٍ للمنونِ ورائحِ
رَهينة ُ رَمْسٍ قد تَجرّ ذُيولها = علَيهِ سوافي الرّامساتِ المُبَرَّحِ
القافية في كل الأبيات مع الروي وما بعده واسم العائلة ،هي :
بارحِ = با2 ر1 حِي2
الروي وما بعده =حي / (أ) = ر / (ب) = ا / العائلة = 2 1 2 = صابري
رائحِ = را2 ئ1 حي2 = 2 1 2
الروي وما بعده =حي / (أ) = ئ / (ب) = ا / العائلة = 2 1 2 = صابري
بَرَّحِ = بَرْ=2 ر1 حِي2
الروي وما بعده =حي / (أ) = ر / (ب) = ر / العائلة = 2 1 2 = غ
اقتباس:
التمرين السادس
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منهما قافية مختلفة عن الآخر وبين خلو الخانتين أ، ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها إلى عائلة غين
متذكرا أن القوافي التي تقبل التعدد هي 2 1 2 - 2 1 1 2 – 2 1 1 1 2
ملاحظة يكثر ازدواج القافية هذا في الرمل ( 2 3 4 3 4 3 ) و الرجز (4 3 4 3 4 3)
الجواب
من بحر الرمل للشاعر : العشاري من قصيدة يا أبا السبطين يا نور الهدى
ابن عَم المُصطَفى خَير الوَرى = بحر علم نالهُ من وردا
منبع العلم شهاب ساطع = قَد بَدا مِن نوره بَدر الهُدى
القافية في كل بيت :
من وردا = من 2 و1 ر1 دا 2 / ( أ = ر ) –(ب= و )
ر الهُدى = رل 2 هُ1 دى 2 / ( أ = ه ) –(ب= ل )
الواو في خانة (ب) في القافية الأولى من كلمة وردا لا نعتبرها من ثواب صاد لأنها أصلية في الكلمة وليست مدا وبالتالي الخانة (أ - ب ) خالية من ثوابت صاد فهما ينتميان إلى عائلة غين
أحسنت أستاذتي
وإلى الأمام أستاذتي وفقك الله
حبيبة الفؤاد .....سليلة الخير والنور والطهر
مبارك لكِ الإجتياز والإمتياز
دمتِ القدوة وطبتِ خير أسوة حسنة
أتيت أُسلّم وأبارك وأدعو لكِ أن تكون مسيرة راهية السداد زاهية الرشاد وأن يدوم لكِ فيها التوفيق الذي لانظير له والنجاح الغير مسبوق
أرق التحايا لأروع الأفئدة مودتي الأكيد وحبي القلبي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة مسلم
استاذتي
الواو ليست حرف مد لأنها متحركة فحسب، لا علاقة لكونها اصلية أو غير أصلية بذلك
يرعاك الله.
الله يبارك فيك يا مهرتنا ،،،،،،،،،،، ومن أين لي بتلك الكلمات الرائعة والجذابة البليغة حتى أردها إليك بأحسن منها ،،، سلام الله عليك والله يوفقك ويتقبل منك :وز:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهرة محمد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
شكرا أستاذ بارك الله فيك
مبررررررررررروووووووووك معلمتي سليلة الخير
انتقالك إلى الدورة الثامنة
الله يوفقك من نجاح إلى نجاح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق النهاري
الله يبارك فيكم أستاذ "خلاص كملت قبل 2014 " والعاقبة لكم ، أشكرك على الدعاء ولكم بمثله ،،،،،،،، آمين