أرجو التصويت

أثار موضوع أستاذنا برهان حول ما ورد في المنتدى عن القرآن الكريم وتناوله حوارا ثريا.

وتجدون وجهات نظر الجميع على رابط الموضوع :


http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=3768


وإضافة إلى مشاركتي في الرابط ذاته فقد أوردت جوابا مسهبا على الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=3775


----------------------------------------------------------

أتمنى أن يتم التصويت على الموضوع من قبل الجميع وسنحترم خيار الأغلبية . راجيا أن يختار المشارك أحد الأجوبة التالية ( وفي حالتي - أ - و - ب - يرجى أن يكتب فقط الحرف - أ - أو الحرف - ب- وأن لا يضيف أي كلمة أخرى ولا بأس من إضافة نقاط قبل الحرف وبعدة ليستوفي الحد الأدنى المطلوب للإجابة . هكذا ...........أ........... وهكذا ...........ب...........

سيحذف أي كلام آخر في أ ، ب حتى لا يتحول الموضوع إلى حوار

وفي حالة جـ يذكر المشارك ما يراه بوضوح

أ- عدم حذف شيء مما ورد عن القرآن الكريم والعروض
ب- حذف كل ما ورد عن القرآن الكريم والعروض
جـ - حذف مواضيع محددة وذكرها مع روابطها

مدة التصويت خمسة أيام من تاريخه .
وسيؤخذ برأي أغلبية المصوتين - أية أغلبية - مهما كان عدد المصوتين. ويقتصر التصويت على أعضاء المنتدى.

أتمنى أن تتولى الأستاذة نادية بوغرارة متابعة الموضوع وإعلان نتيجته.

...........أ...........

...............أ................

........................... أ ............................

..........أ...........

...........ب.............

...........ب...........

........ أ ........

............. أ ..............

أ


تم التصويت

......أ..........

................. أ .................

..........أ ...........

...........ب.............

السلام عليكم
طلب مشروع وهام في زمن باتت الجرأة على النصوص الإسلامية وزعزعة المثبت منها حتى مهنة من لامهنة له.
وإزاء هذا الامر كان التصويت في مكانه تماما. ولأنني لاأستطيع ان ألم بكل مانشر في المنتدى من مواضيع حول ذلك, لايمكنني إطلاق رأي قد يلزمني التقيد به او يترتب عليه التزام ما.
لايهمني ان ترجح فئة على فئة , ولا رأي على رأي..إنما ان أقول مايرضي ضميري الإسلامي وكما ورد فيما قرأته:
يقول محمد قطب في أحد كتبه ما معناه : " لا أزعم أن رأيي هو رأي الإسلام. فهو مجرد رأي إسلامي "
********
وحتى لانقفل باب الاجتهاد والإبداع :
يمكنني اختيار ج وهذا الاختيار يجعلنا نتابع ماورد عن القرآن بدقة وقد لانحتاج لحذف شيئ أبدا ولكن لمزيد من الحرص والدقة .
حمانا الله من الفتن وسوء المحن.
إليكم هذا الرابط:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=43236#post43236

بالتوفيق لكم جميعا

........................ب........................

..... ب .....

..... ب .....

..............أ.............

...... أ ........

أختار ( أ ) .

............... ب ...............

شكرا لكل من أدلى بصوته ، سيتم إغلاق التصويت غدا إن شاء الله تعالى في مثل

الساعة التي بدأ فيها .

أعضاء منتدانا الكرام ،

نعلن عن انتهاء مدة التصويت ، و إليكم النتائج :


عدد المشاركين في التصويت : 20 عضوا.

و قد توزعت الأصوات على الشكل التالي :



أ- عدم حذف شيء مما ورد عن القرآن الكريم والعروض:

13 صوتا .

ب- حذف كل ما ورد عن القرآن الكريم والعروض:

7 أصوات .

جـ - حذف مواضيع محددة وذكرها مع روابطها :

0 صوت .

شكرا للجميع .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة))

أعضاء منتدانا الكرام ،

نعلن عن انتهاء مدة التصويت ، و إليكم النتائج :


عدد المشاركين في التصويت : 20 عضوا.

و قد توزعت الأصوات على الشكل التالي :



أ- عدم حذف شيء مما ورد عن القرآن الكريم والعروض:

13 صوتا .

ب- حذف كل ما ورد عن القرآن الكريم والعروض:

7 أصوات .

جـ - حذف مواضيع محددة وذكرها مع روابطها :

0 صوت .

شكرا للجميع .

---

شكرا لك أستاذتي

وعليه يبقى الحال على ما هو عليه . ولو رجح عدد المطالبين بالحذف لتم الحذف.


آملا أن يُعتبر اختلاف وجهات النظر مصدر إثراء وانه لا يفسد للود قضية .

مبروك لنا

ومايصح الا الصحيح . ان الله لايضيع اجر من احسن عملا

والى الامام استاذ خشان جزاك الله خير

وشكرا استاذة نادية

أسأل الله لكم التوفيق والنجاح والسداد

وأتقدم لأستاذي خشان خشان بخالص الشكر والعرفان والتقدير

والحمدلله الذي جمعنا ومافرقنا لرأي أو اختلاف

إن ماقام به استاذي حل مرضي للجميع وتقدير كبير منه ولايقابل التقدير إلا بالتقدير وأكثر

الحمدلله الذي هدانا جميعا وإني من هنا أوجه رسالتي لأستاذتي نوال

لينضم لنا الشيخ عبدالسلام بسيوني ويجيب عن تساؤلاتنا

ويبقى القول اختلاف المذاهب رحمة ويسر من الله

وما أتمناه وأرجوه أن أتعلم علما ينفعني ولايريبني

تقبلوا ردي بسعة صدر وكل الشكر لكم جميعا

........... ا ...............