رايـــات النصر

بمناسبة اقتراب ذكرى الإسراء والمعراج هذه الذكرى المرتبطه بأرض المسرى التي لا تزال تئن وتعاني الجراح كانت هذه الكلمات التي جاءت كصدى لما يكتنف النفس من آمال وآلام من اراده وعزيمه وخيبة أمل كبيره نتيجه لإخوان الأمس اعداء اليوم

لن اتحدث أكثر وسأترك هذه المداد يعبر عن نفسه :::

رايات النصر غدا ترفع = وجبين الأمة لن يخضع
قسما بالله القهارِ = لن نسكت والمسرى يدمع
لن نرضى ذلا أو نصمت = ما كنا يوما نتضعضع
أحفاد صلاح والفاروق = بركان لهيب يتصدع
ابتاعوا الجنة بالنفس = لم يبقى في الدنيا مطمع
كاد الأعداء وما قدروا = ما تركوا دربا أو مرتع
ظنوهم ينسون الأقصى !! = ألهوهم بالدنيا تخدع
لم تنسَ الأجيال المسرى = حتى لو تاهت تتسكع !
تترقب فجرا يرمقها = لم تيأس أبدا لم تجزع
لم تغفو إلا والقدسُ = في الحلم تراهُ يتربع
لم تغفو إلا والأملُ = غذّته لأطفال رُضّعْ
قالوا ارهاب نوصمهم = هل يقدر أحدٌ يتشجع ؟
جاء الفرسان بلا وجلٍ = كلٌ سطّرَ مجدا يسطع
قالوا بالمال سنغريهم = ستطيرُ عقولٌ إن يلمع
طارت أفئدةٌ وعقولٌ = بأوارِ شَرارٍ يتشعشع !!
بارقة السيف هي الأمتع = كالشمس بإشراقٍ تطلع
قالوا : بجدار نحبسهم = وحواجز تدمي وتُروِعْ
أسلاكٌ في كل مكان = سجن في سجن يتلفع !!
هجم الأبطال وما هابوا = أبطالٌ والدنيا تسمع
ماعاد جدارٌ يحميهم = فليبنوا حصنا إن يمنع !
ما نفِعت أسلحةُ دمارٍ = جاءت للتو من المصنع !
بالله سلاحي وعتادي = الأقوى دوما والأمنع
سجيلٌ ترجمهم رجما = .. مقلاعٌ يضربُ كالمدفع
صاروا في سجن من غمٍ= وأجراسٌ مُفْزِعةٌ تُقرَع !
لا تهدأ ليلٍ أو صبحٍ =خفقانُ قلوبٍ لا تُقلع !
قالوا: بالفرقة نرميهم = وجموعٌ حتما تتصدع
عرف الأعداء طريقهم= وطَرقْنا سبلاً نتنازع!!
فتحٌ وحماسٌ.. واأسفا = قلتم : وعدا لا نتزعزع !
فالمسرى غايتنا أبدا = وعن الأخِ حقٌ نترفع !
لازلنا ننتظر الوعدَ= لازال الماضي يتشفع
رايات النصر غدا ترفع = لن تُعْدَم أبدا من يرفع

وسأكون شاكرة لأي ملاحظه او نقد حول سواء حول الوزن أو النحو

قصيدة طيبة المعنى والمبنى وهذه بعض الملاحظات

1- قسـمـا بالله القـهـار ِلن نسكت والمسرى يدمع
يتطلب الوزن هنا إشباع كسرة الراء في ( القهار ) وهذا خلاف المشهور في الشعر العربي ولو كانت ضمير الهاء لسلس الإشباع ...... قسما بالله وقدرتهِ (ي)

2-لن نرضى ذلا أو نصمت...ما كنا يومـا نتضعضـع
جزم نصمت بلا جازم ودون تصريع لا يصح فلو قلت ( لن نرضى ذلا أو صمتاً )

3- أحفاد صلاح والفـاروق...بركـان لهيـب يتصـدع
أحفاد صلاح والفارو = 2 2 (2) 2 2 2 2 2 = 8×2
القاف في آخر الفاروق زائدة مبنى ولا تجوز
فلو قلت :
أحفاد صلاح والفـارو.....قِ براكينٌ فلتتصـدع

أو
أحفاد صلاح مع عمرٍ ... بركـان لهيـب يتصـدع

4- ابتاعوا الجنـة بالنفـس...لم يبقى في الدنيا مطمع
إشباع كسرة السين في النفس هنا في آخر الصدر غير مألوف
فلو قلت : بالجنة باعوا ( وهبوا) أنفسهمْ
لم يبقَ ( وإثبات الألف رغم الجزم لا أدري مدى جوازه كضرورة شعرية )

5- لـم تغفـو إلا والقـدسُ...في الحلم تـراهُ يتربـع
إشباع حركتي ( لم تغفُ و القدس ) يصح فيهما ما تقدم
فلو قلت : تغفو والقدس يلازمها

6- لـم تغفـو إلا والأمــلُ...غذّتـه لأطفـال رُضّـعْ
إشباع حركة آخر ( تغفُ – الأملُ) يصح فيهما ما تقدم

7- بارقة السيف هي الأمتـع....كالشمس بإشراقٍ تطلـع
جاز لك هنا تسكين الأمتع على سبيل التصريع، ولولاه لم يصح

8- قالوا : بجدار نحبسهـم....وحواجز تدمـي وتُـروِِّعْ
إذا كان الروي ساكنا ( العين هنا ) قالوا بوجوب ثبات حركة الحرف الذي يسبقها
كل الأحرف قبل العين لديك مفتوحة إلا في هذه الكلمة فالواو بعد الشدة مكسورة

9- صاروا في سجن من غمٍ....وأجراسٌ مُفْزِعةٌ تُقرَع

الواو زائدة وتخرج بالوزن عن الخبب.
10- لا تهـدأ ليـلٍ (ليلاً) أو صبـحٍ (صبحاً) .....خفقانُ قلوبٍ لا تُقلـع !

11- عرف الأعـداء طريقهـمو....وطَرقْنا سبلاً نتنـازع!!
نازعْ= 2 2*.............نتوزّعْ قافيتها – وزْ زعْ = 2*2*
الأولى لا تتفق مع بقية الأبيات

12- لازلنـا ننتظـر الوعـدَ...لازال الماضـي يتشفـع
يقتضي الوزن إشباع فتحة دال الوعد ويصح في ذلك ما تقدم

13- فالمسرى غايتنـا أبـدا....وعن الأخِ حقٌ (حقّاً) نترفـع
ولعله يجوز الوجهان وأرى نصب حقا أوجه

14- رايات النصر غدا ترفـع......لن تُعْدَم أبدا مـن يرفـع
لولا التصريع لما جاز جزم ترفع

لم يصرفني ما تقدم عن المضمون الذي لا أملك إزاءه إلا أن أدعو الله تعالى أن يهيء لهذه الأمة أمر رشدها.
----------
قيم م/ع في الأشطر كافة مرتفعة نسبيا تعبيرا عما تستشعر الشاعرة من عزيمة.
الشطران التاليان هما الأعلى مؤشرا والأشد دلالة على تلك العزيمة:
لم تيأس أبداً لم تجزعْ = 2* 2* 2* 1 3* 2* 2* 2* ..........م/ع = 7/0 =14 اصطلاحا
لن تعدم أبدا من يرفع = 2* 2* 1 1 1 3* 2* 2* 2* .........م/ع = 6/0 = 12 اصطلاحا

لو قارنا ذلك بقولها :
أسلاكٌ في كل مكانٍ = 2* 2 2* 2 2* 1 3 2* .......م/ع = 4/3 = 1.3
كأنما الشطر الأخير تقرير إخباري حيادي أو يخالطه نوع من الأسى، أين هو مما في الشطرين السابقين من ذاتية وتصميم. فاختلفت المؤشرات لذلك.


يرعاك الله.

الأستاذ خشان

جزااااااااااااااااااااااكم الله خيرا على هذا التعليق الوافي والفوائد الجمة


ولي عوده بإذن الله تعالى لأنهل من هذا العلم الذي لا ينفد والذي نسأل الله أن يبارك لكم فيه

اقتباس:

---

ابتاعوا الجنـة بالنفـس...لم يبقى في الدنيا مطمع
إشباع كسرة السين في النفس هنا في آخر الصدر غير مألوف
فلو قلت : بالجنة باعوا ( وهبوا) أنفسهمْ

---

استفدت مما سبق وغيره وخاصه عن الإشباع ( وانتظر التصويب إن كان الإستنتاج خاطئ )


أنه لا يصح أو لا يستساغ اشباع الحركة في آخر الصدر إلا في حالتي :


- الهاء ( مثل قسما بالله وقدرته ِ )
- - التصريع ( على ما أعتقد ) سواء للهاء أو غيرها من الأحرف

اقتباس:

---

لم يبقَ ( وإثبات الألف رغم الجزم لا أدري مدى جوازه كضرورة شعرية )

---

هذه كنت متردده منها مع وضع البيت وربما يفتح هذا المجال لفتح موضوع جديد عن حدود الضرورة الشعريه !!

اقتباس:

---

جاز لك هنا تسكين الأمتع على سبيل التصريع، ولولاه لم يصح

---

كنت أظن قبلها أن التصريع يكون فقط في البيت الأول أو مطلع القصيده !!!!

اقتباس:

---

صاروا في سجن من غمٍ....وأجراسٌ مُفْزِعةٌ تُقرَع

الواو زائدة وتخرج بالوزن عن الخبب

---

لا أدري من أين جاءت هذه الواو !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



وجزاكم الله خير الجزاء استاذ خشان وزادكم الله علما