اخي وأستاذي الكريم جبر البعداني
الرياضة العروضية بما فيها الجراحة والتجميل ومعها استنتاجات الرقمي وما ينجم عنهما من موزون شيء وشرعنة ذلك ونسبته إلى مرجعية الخليل شيء آخر.
لم يجر استعراض أوزان جديدة كما جرى في العروض الرقمي، ولكن كل ذلك تم في ظل احترام مرجعية الخليل.، مع ما في بعض الأوزان المستنتجة من عذوبة لا تفتقد أساسا نظريا من قواعد الرقمي.
أسوق إليكك هنا مقتطفات ولك ان تتابع الروابط:
حول
الاجتزاء والاجتثاث ومنطق هرم الأوزان
http://arood.com/vb/showthread.php?p=24535#post24535
لمـا رأتنـي تنـهّـدتْ ..... هبّـت تقـول عجيـبُ
من أبيضٍ عـمّ مفرقـي..... بشْـر الشبـاب يغيـب
همّ ٍعلاني على الصّبـا ..... طبعـا فـذاك مشـيـب
***
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...d.php?t=11241
ركزوا رفاتك في الرمال لواء(ا) ..........يستنهض الوادي صباح مساءَ (ا)
يا ويحهم نصبوا منارا من دمٍ ..............يوحي إلى جيل الغد البغضاء
جرحٌ يصيح على المدى وضحيّةٌ .........تتلمّس الحرّية الحمراء
لنحورها لتحاكي الطويل على نحو ما:
أقاموا رفاتا في الرمال لواء(ا) ............ينادي على الوادي صباح مساء(ا)
فيا ويحهم أعلَوْا منارا من دمٍ ...............يبثّ إلى جيل الغد البغضاء
هنا الجرحُ نزّافٌ وثَمّ ضحيةٌ ...............تقولُ أرى حرّيتي الحمراء
*
أقاموا رفاتا بالرمالِ اغتسلا ...........ينادى على مصرٍ ينادي كَسَلا
( كسلا = مدينة في السودان)
فيا ويحهم أعلَوْا منارا من دمٍ ...............يبدّد من درب الشعوب الأملا
هنا الجرحُ نزّافٌ وثَمّ ضحيةٌ ...............تقولُ أريد اليوم شخصا بطلا
***
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=54690
أ
سمراءُ ردّي لي حياتيَ نضرةً=أسمراءُ ما أقساكِ من حسناءِ
أسمراءُ مرّ السبتُ، يا شؤمَ يومِهِ=فيا يومَهُ كم حارَ في إيذائي
فليتكَ يا ذا اليوم مِنْ سِفْرِ عيشتي=طُمِسْتَ، وما ثُبِّتَّ بالأسماءِ
أسمراءُ، ما (سَبْتي) إذا لُحْتِ أسودٌ=ولا عيشتي -سمراءُ-بالسوداءِ
ولكنْ إذا ما غبْتِ عن كَونِ ناظري=تُغشّيهِ أهوالٌ منَ الظلْماءِ
فما أنتِ غير الفجر أغيَدَ مُشْرِقٍ=تَكلَّلَ في بُرْدٍ منَ الأنداءِ
فلا تبعديني عنه -سمراءُ-وارحمي=فؤادي، وردّيني إلى الأحياءِ
أنا في رياضِ العُمْرِ غصْنٌ محطّمٌ=على سفحِ هذي الجنةِ الخضراءِ
***
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/ietemad
****
https://sites.google.com/site/alarood/42-ihsaa-1
بالله كفّا اللوم في فيضِ عبرةٍ...........ما الوجد إلا أن تفيض وتسجما
2 2 3 2 2 3 2 3 3.............2 2 3 2 2 3 1 3 3
لا تعجبا من فجعة البين إنني.........شِمْتُ الهوى طعمين شهداً وعلقما
2 2 3 2 2 3 2 3 3 ...........2 2 3 2 2 3 2 3 3
ويلي من الأيام رنّقن مشربي......... لقّيْنني نحسا من الطير أشأما
2 2 3 2 2 3 2 3 3 ............2 2 3 2 2 3 2 3 3
*****
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/halawah
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرّؤوسا
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين رُؤوسا
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرّوسا
****
هذا - وهو يطابق ما تفضلت به وزنا - منشور قبل سبع سنوات، ولعله لصالح رأيك ، على أنه ينبع من تنظير شامل، أتمنى أن يكون لك مثله بحيث يكون كلامك في العروض منطلقا من أساس كلي، على أن كلام استاذنا رحمه الله لا يلزم عروض الخليل بنتائجه.
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=382
أتعجبُ إن أزرى بنـا زمـنُ......وأولُ إنجـازاتـنـا الكـزيـنـو
وأوّل شطبٍ كان من لجأوا......وأُتْبِـعَ فـي إثْـرٍ لـه الوطَـنُ
حول هذا الوزن، في حوار على المسنجر مع الدكتور أحمد مستجير قال إن هذا هو الطويل
قلت أجل ولكنه ناقص سببين في آخره.
ثم أخذت أفكر في كلام الدكتور أحمد مستجير، فهو لا يمكن أن يدعوه الطويل هكذا جزافا، ولا بد أنه يعرف بنقص سببين في آخره.
**
قومي همُ قتلوا أميمَ أخي = 4 3 ((4) 3 1 3
وللتخلص من الفاصله : قومي همُ أرْدَوْا أميمَ أخي = 4 3 4 3 1 3
ماذا لو أضفنا قبله ذات المتحرك الذي يزيد به الطويل في أوله عن الكامل:
لَقومي همُ أرْدَوْا أميمَ أخي = 1+ 4 3 4 3 1 3 = 3 2 3 4 3 1 3
وهذا الوزن هو وزن : أتعجبُ إن أزرى بنا الزمن = 3 1 3 4 3 1 3
***
http://www.arood.com/vb/showthread.p...=4567#post4567
13/ 9 / 2005
ويحي أتعجبُ إن أزرى بنا زمنُ.........
لِــمْ لا وأولُ إنجازاتـنـا الكزيـنـو
4 3 1 3 4 3 1 3 .......................
4 3 1 3 4 3 1 3
مستفـ ـعلن فعِلُنْ مستفعِلُنْ فَعِلُنْ...........
مستفــ ـعلن فعِلُنْ مستفعِلُنْ فَعِلُنْ
وهناك الكثير غير هذا وجله يتعلق بالطويل والكامل
يرعاك الله.
