ظميان 3 مرة اخرى
http://alarood.googlepages.com/r3.htm
عرض للطباعة
ظميان 3 مرة اخرى
http://alarood.googlepages.com/r3.htm
الدرس الاول :
السؤال :
أ - هات بيت شعر على الكامل لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الوافر
ب- هات بيت شعر على الوافر لأي شاعر ، وقطعه ثم اشتق منه بيتا على مجزوء الكامل
جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.
د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر
الاجابة :
فقرة ألف
يا قلب مهلا إن لقيت َ عسيرا
هوّنْ مصابك لا تجده كبيرا .
الصدر :
يا : 2 ...قلْ : 2 ....بمه: 3 إنْ: 2 ..لقي: 3 ..تعَ : 2 : سي: 2 : را : 2
العجز :
هوْ : 2 ..ون: 2 مصا : 3 ...بك َ: 2 لا : 2 تجدْ :3 هُكَ:2 بي: 2 ..را : 2
نقله إلى الوافر :
ألا مهلا أيا قلبي =وهونْ لا ترى عسرا
الصدر :
ألا : 3 .مه:2 لن: 2 ..أيا:..: 3.قل: 2 ..بي : 2 ...
العجز :
وهوْ: 3 ..ون: 2
لا : 2 ..ترى : 3 ..عس: 2 ..را ..: 2
************************************************************ *******
الاجابة على فقرة ب
أفكر فيك يا هيفاء ليلا
فتختلج الظنون مع اليقين ِ
الصدر:
أفكْ: 3..كر ُ: 2 في:2 كيا : 3 هي:2 فا:2 ءلي:3
لن:2
العجز:
فَتخْ:3 تلِ:2 جلْ: 2 ظنو:3 ..نمَ:2
علْ:2 : يقي:3 ..ني : 2
نقله للكامل.
فكّرت فيك بليلة ٍ
فتخالطت كل الظنون ِ
***************اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
المرجو بيان التقطيع في كل شطر ، ثم إعادة كتابة الوزن رقميا فقط.
و هذا لتوضيح ردك لمن سيزور صفحتك من بعدك .
موعدنا في الفقرات المتبقية من التمرين بحول الله .
أتمنى ان أكون موفقة في ردي .
أسف يا نادية نسيت تقطيعه
تقطيع فقرة ب
الدرس الاول
فكّرت فيك بليلة ٍ
فتخالطت كل الظنون ِ
الشطر الاول
فك:2 كر: 2 .تفي: 3 كب:2 لي :2 .. لتن :3
الشطر الثاني
فتَ :2 خا : 2 ..لطتْ: 3 ..كلْ: 3 للْ:2 ظنو:3 ني :2
ملاحظتي الأولى:
هناك مشكلة في التقطيع عليك الإنتباه إليها جيداً أستاذ ظميان غدير وهي عدم قدرتك على التمييز مابين الإيقاع البحري والإيقاع الخببي.
بحر الكامل ليس فيه إيقاعات خببية، وبالتالي عندما تقوم بتقطيع البيت على هذا النحو:
فقرة ألف
يا قلب مهلا إن لقيت َ عسيرا
هوّنْ مصابك لا تجده كبيرا .
الصدر :
يا : 2 ...قلْ : 2 ....بمه: 3 إنْ: 2 ..لقي: 3 ..تعَ : 2 : سي: 2 : را : 2
العجز :
هوْ : 2 ..ون: 2 مصا : 3 ...بك َ: 2 لا : 2 تجدْ :3 هُكَ:2 بي: 2 ..را : 2
تكون خاطئة
وسؤالي: يبدو لي هذا البيت من تأليفك أليس كذلك؟
يا قلب مهلا إن لقيت َ عسيرا
التقطيع:
يا قَلْ بُمَه لَن إن لَقي تَ عَسي را
2..2..3..2..2..3..1..3..2
هوّنْ مصابك لا تجده كبيرا .( هنا لا( نافية) وليست جازمة والمفروض تحريك الفعل وليس تسكينه.
هَوْ وِنْ مصا بَ كَلا تَ جِ دُهو كَبي را
2..2..3..1..3..1..1..3..3..2
كان من المفروض أن تأتي ببيت صحيح من الكامل كي يساعدك على التقطيع الصحيح .
هذه هي ملاحظتي الثانية
أقترح أن تأتي ببيت آخر من الكامل وتقوم بتقطيعه وفقاً لملاحظاتي ولملاحظات الأستاذة نادية
بالتوفيق
السؤال :
جـ - أنظم بيتا أو بيتين على الكامل.
هذه الابيات من قصيدة لي :
لله دري لا أرى من عاشق ٍ
إلا ذكرت ُ بحزنه ِ أحزانـي
د- أنظم بيتا أو بيتين على الوافر .
هذه الابيات من قصيدة لي :
هنا الخطوات قد ضاعت
هنا تاهـت مشاويـري
خيـالاتـي مبعـثـرة ٌ
شكا شعري لمنثوري !
هذا تقطيع خببي:smi49:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
----------------------------------------------
لاحظ الفرق لتضبط التقطيع والوزن في المرة القادمة:
فكّرت فيك بليلة ٍ
فَكْ كَرْ تُفي كِ بِلَيْ لَتِن
2..2..3..1..3..3
فتخالطت كل الظنون ِ
فَ تَخا لَطَتْ كُل لُظْ ظُنو ني
1..3..3..2..2..3..2
إباء العرب البيت صحيح من الكامل
وبالنسبة لجزم تجده ..هي جواب شرط هون مصابك
شكرا لك
ظميان غدير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
كلمة ( أحزاني) من البيت الأول ليست من جوازات الكامل بل من جوازات الرجز . استبدلها بكلمة أخرى:smi49:
أما اختيارك لبيتي الوافر فهو صحيح:)
بالتوفيق
صدقني يا إباء العرب انت مخطئ فيما قلتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إباء العرب
واحزاني وزن من أوزان البحر الكامل
عليك بمراجعة اوزان الكامل
وأنا اعرف اكثر من وزن للكامل وعلى أساسه اكتب ...
وهذا الوزن صحيح وهو على الكامل
لله دري لا أرى من عاشق == إلا ذكرت بحرنه أحزاني
وايضا
يا قلب مهلا إن لقيت عسيرا = هون مصابك لا تجده كبيرا
هو من أوزان الكامل
ودليل ذلك
بيت جرير
لولا الحياء لعادني استعبار = ولزرت قبرك والحبيب يزارُ
وأنا اعرف الرجز واحزاني ليست من جوازات الرجز
ولا تخلط بين الكامل والرجز وإن كانا متشابهين ...
يجوز أن ينتهي عجز كل من الرجز والكامل ب 2 2 2
قصيدة الكامل يترافق فيها 1 3 2 = (2) 2 2 في بيت و 2 2 2 في بيت آخر ولا يجوز فيها 1 2 2 = 3 2
قصيدة الرجز يترافق فيها 1 2 2 = 3 2 في بيت و 2 2 2 في بيت آخر ولا يجوز فيها (2) 2 2 = 1 3 2
http://www.geocities.com/alarud/108-azwaj.html
يقول البهاء زهير:
ياسَيِّداً مازالَ با..... بُ جودِهِ مَطروقا
4 3 4 3..... 3 3 4 2
جِئتُ طَريقَينِ فَما.... وَجَدتُ لي طَريقا
2 1 3 2 1 3 ....3 3 3 2فالرجز المحض ( الذي ينتهي عجزه ب 23 ) والسريع المحض (الذي ينتهي عجزه ب 32) يكادان يكونان شكلين من بحر واحد متفقي الوزن مختلفي العروض والضرب وبالتالي القافية.
ولا تجتمع القافيتان 222 و 32 في السريع لاختلاف القافية بين 2 3 و2 2 ( من 222)
_______________
أخي ظميان 2 رمز للسبب الخببي سواء كان خفيفا أو ثقيلا
يعني ليس رمزا خاصا بالسبب الثقيل . السبب الثقيل رمزه (2)
هذا موضوع أراك تتعثر فيه إليك المشاركة رقم 25 من الرابط
http://arood.com/vb/showthread.php?t=1456
للأقواس والخطوط أهمية كبيرة فيما سيأتي
يا ليل الصب متى غده
1 سمعيا = 2 2 2 2 1 3 1 3
2- خببيا = 2 2 2 2 (2) 2 (2) 2
3- حكما = 2 2 2 2 2 2 2 [overline]2[/overline]
2 : تعني أن حكم هذا السبب أنه خببي فإن كان ثقيلا جاز أن يحل محله الخفيف وإن كان خفيفا جاز أن يحل محله الثقيل. ولذا فهي غير مقتصرة على السبب الخفيف. كل سبب ثقيل خببي. وواقعا فليس كل سبب خببي ثقيلا، ولكن كل سبب خببي يمكن أن يكون ثقيلا ( أو خفيفا)،
كل أردني (2) عربي 2 وليس كل عربي 2 أردنيا (2)
والأسباب الخفيفة :
1- منها ما هو خببي لا يجوز حذف ساكنه 2. ويجوز أن يحل مكانه سبب ثقيل (2)
2- ومنها ما هو بحري يمكن أن يحذف ساكنه ولا يمكن أن يحل محله سبب ثقيل.
3- ومنها ما لا يمكن أن يحذف ساكنه[overline] 2[/overline] سواء كان بحري الأصل أو خببي الأصل كالسبب الذي يأتي آخر البيت.
******
الفاصلة دوما هي 4 دائما سواء جاءت 4 = 1 ه - 1 ه = 2 2 أو ((4) = 1 1 - 1 ه = (2) 2
والرمز 4 يصف حكم الفاصلة أكثر مما يفصل واقعها فكل ما يعنيه أن السبب الأول دوما خببي = 2 يمكن أن يكون 2 = 1 ه أو (2) = 11. أو أن أيا من السببين الخفيف والثقبل يمكن أن يحل محل الآخر في الخانة الأولى . أما الثاني فهو خفيف دوما. أما تفصيل واقعها فيتم ب (2) و 2
تمييزا لها عن السببن الخفيفين 4 اللذين لا يكونان 4 إلا 4 = 2 2 ولا يكون أي من السببين ثقيلا = (2) = 11
4 = حبتان من الفاكهة الثانية فيهما برتقالية اللون = فاصلة قد تكون الأولى تفاحة ( 2 ) أو برتقالة 2 فيكونان معا = 2 2 أو 2 2
حبتان من الفاكهة برتقاليتا اللون =سببان 2 2 ولا تكون الأولى ناهيك عن الثانية تفاحة = (2) أبدا
يقول قانصوه الغوري على الكامل :
قالوا أفيه سوى رشاقة قده ..... وفتور عينيه وهل موتى سوى
قالوا أفيه سوى رشاقة قده ..... ذكروا افيه سوى تناهي قده
فا لو أفي (هسَ) وى رشا ( قة) قد دهي ... (ذك) رو أفي (هسَ) وى تنا هي قد دهي
واقعا = 2 2 3 (2) 2 3 (2) 2 3 .......(2) 2 3 (2) 2 3 2 2 3
حكما = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 ........2 2 3 2 2 3 2 2 3
يقول فؤاد بليبل على البسيط:
قالوا هُوَ البُعدُ قَد يُنسيكَ لَوعَتَهُ .... وَكُلَّما زادَ بُعدي زادَ تحناني
قالوا هُوَ البُعدُ قَد يُنسيكَ لَوعَتَهُ.......ألا هُوَ البُعدُ قَد يُنسيكَ لَوعَتَهُ
قا لو هول بع دقد ين سي كلو (عت) هو ...... أ لا هول بع دقد ين سي كلو (عت) هو
2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 .................1 2 3 2 3 2 2 3 1 3
لا يمكن أن تحل ...(ذك) روا = (2) 2.... هنا محل...... قا لو = 2 2
( الحشو = كل المقاطع غير آخر مقطعين أو ثلاثة من الشطرين وسيأتيك تفصيله من خلال تحديد منطقتي العروض - آخر الصدر ، والضرب آخر العجز )
في المنتدى أخصائيون يا أمل ( ومعذرة لحذف الألقاب )
فيصل أخصائي ساعة
العنود أخصائية خبب
يسرى تمثيل بياني
لا أقبل أن تكوني أقل من أخصائية فاصلة = فاصلة أو فاصلة
السلام عليكم
أخي ظميان :
إنك بكونك شاعر متمرس ، لا شك أن الأوزان لا تعجزك ، و لن تعدم استعياب
أي ملاحظة حول تفاعيل البحور و مقاطعها .
غير أنك أتيت لهذا المنتدى - كما نحن تماما - لتعلم طريقة العروض الرقمي المبدعة ،
و التي سنعرف أهميتها عندما نمسك بناصيتها و نضبط قواعدها .
إن أول ما يجب فهمه جيدا هو سر الألوان، والخطوط و الأقواس ، و التي لم توضع عبثا
بل لها أهمية قصوى في التيسير و التمييز ، فيجب أولا إدراك - و لو بنسبة أقل من الكاملة -
كنه و سر هذه الرموز،
ذلك لأن أي خلط فيها يوحي بعدم الإستيعاب ، و قد يؤثر على صحة الوزن أساسا.
لن أكثر عليك الآن ، لكني أدعوك لفهم ما يلي :
في بحور الشعر ثلاث إيقاعات :
1 - إيقاع خببي : لا وتد فيه مكون من أسباب خفيفة 2 أو ثقيلة (2 ) .و لا يجوز فيه الزحاف أبدا .
2- إيقاع بحري : تتناوب فيه الأسباب 2 مع الاوتاد 3 ، الأسباب فيه خفيفة فقط و قابلة للزحاف
أما الوتد فيه فثابت لا يتغير ، و لا يتجاو منه اثنان أبدا .
3- إيقاع متداخل : يكون الإيقاع بحريا ثم يتحول إلى الخببي في مقاطع معينة .
و حول هذا الإيقاع الأخير يدور تمرينك أخي ظميان ، حيث أن بحر الكامل يمثل هذا التداخل ،
لذلك أعتبر ما ذكرته أختنا خباء في قولها :
**** ...بحر الكامل ليس فيه إيقاعات خببية. ****
غير دقيق ، و الأصح أن نقول : الكامل ليس بحرا خببيا لكن فيه خبب ، تسالني : أين ؟
أجيبك : بالفاصلة التي تميزه و هي 4 = 2 2
الفاصلة مكونة من سببين : الأول خببي 2 و الثاني ثابت لا يتغير [overline]2[/overline]
فالخببية مقتصرة في الكامل على سبب واحد فقط هو الذي بأول الفاصلة 2 [overline]2[/overline] 3
إنك حين كتبت : 2 تحتها خط ، هناك أمران :
أولا : 2 باللون الأحمر لا تعني شيئا بالرقمي .
ثانيا : الخط تحت الرقم 2 يدل على أن ذلك السبب قد يكون إما خفيفا أو ثقيلا ،
و ما دام في تقطيعك وجدت أن السبب ثقيل ، فالأولى أن ترمز له بوصفه وواقعه: (2)
لا بحكمه و طبيعته : 2
و لا أعرف هل يتفق معي استاذي خشان لو كتبتها : (2 )
للتفصيل أكثر في نسبتها للخبب. ؟؟؟
ملاحظة : ركز جيدا فيما جاء هنا ، قبل أن تنتقل لأي موضوع آخر .
---------------------------------------------
هذا ما أردت توضيحه لك باختصار حتى لا أشتت ذهنك بين تفاصيل كثيرة ،
و ما عليك إلا المزيد من البحث لتستوعب أكثر من الذي شرحت لك .
و تبقى الكلمة الأخيرة لأستاذنا خشان ، ليتفضل بالحكم على ما جاء في ردي ،
و يبين صوابه من عدمه ، فهو المرجع الأعلى لنا جميعا .
أتمنى لك التوفيق أخي الشاعر ظميان .
أجيبك : بالفاصلة التي تميزه و هي 4 = 2 2
الفاصلة مكونة من سببين : الأول
خببي 2 و الثاني ثابت لا يتغير 2
أستاذتي الكريمة نادية
السبب المظلل هذا خفيف بحري وإذن لا يوضع تحته خط.
وضعك الخط فوقه في الفاصلة صحيح ليعبر عن عدم زحافه لمجاورته لوتد خببي سبقه، لعله خطأ مطبعي.
باقي عباراتك دقيقة وأسلوبك جيد. أما أنا فلم يعد لدي ما أضيفه في أمر الألوان والأقواس.
يرعاك الله.
**************اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
نعم هو خطأ مطبعي و سأصلحه في ردي الأصلي حالا .
أشكرك . بوركت أستاذنا .
أريد اجابة :
هل معنى ذلك ان السبب الثقيل أرمز له (2) دائما
انا مشوش بسبب كثرة الرموز ..؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
أجل ، أستاذي :
(2) ترمز للسّبب الثّقيل
أخي ظميان
أنت شاعر لا تحتاج العروض أصلا. وأنت تتقن التفاعيل، وهذا ما يجعل دراستك للرقمي ذات قيمة عالية لفائدة اللغة والأدب والعروض، فاجتماع هذه الثلاثة الشعر والتفعيلي والرقمي في شخصك إضافة إلى سعة الأفق مكسب نحرص عليه.
لهذا ربما كان إصرارنا على توضيح شكل الأسباب. وسوى ما رافق الشكل فإن فهمك للرقمي لا غبار عليه. ولتجاوز هذا الأمر حاليا إليك :
ظميان يا علَما يرفرف في الذّرى = للعلم والأخلاق دمت مرفرفا
بالله لا تذهب مريرٌ هجركمْ= فامكث رجوتك لا تغادرنا - كفى
سنكتفي في الكامل والوافر فقط باعتبار 1 3 = ((4) و 2 2 = 4 متكافئين وبالتالي يكون وزن البيت الأول :
ظميان يا علَما يرفرف في الذّرى ...... للعلم والأخلاق دمت مرفرفا
2 2 3 1 3 3 1 3 3 ........2 2 3 2 2 3 1 3 3
4 3 ((4) 3 ((4) 3 ........4 3 4 3 ((4) 3
أرجوك أخي الكريم أن تقطع البيت الثاني على هذا النحو وأن تنتقل للدورة الرابعة دون تأخير
بانتظاركم في الدورة الرابعة.
يرعاك الله.
أخي ظميان ، ننتظرك بالدورة الرابعة .
مع الصعود في الرقمي تتساقط كثير من الصعاب ،أضمن لك ذلك إن كانت لديك رغبة بتحدي هذا الذي ترهبه و يضنيك .
أتقبل التحدي؟؟؟؟
في انتظارك .
السلام عليكم
اولا اثني عليك اخي ظميان فانت متمكن عروضيا ولاباس باضافة الرقمي لسجل معارفك وهو جدير بالمتابعة
وانت لها
وفقك الله ورعاك وحفظك لنا
بالله لا تذهب مرير هجركم
فامكث رجوتك لا تغادرنا كفى
الشطر الاول :
بل :2
لا :2
هلا : 3
تذ: 2
هب: 2
مري:3
رن:2
هج:2
ركم:3
الشطر الثاني
فم:2
كث:2
رجو:3
تك: (2)
لا :2
تغا :3
در:2
نا :2
كفى :3
4 3 4 3 4 3 ....4 3 ((4) 3 4 3
أنتظر التصحيح وفقكم الله وشكرالكم
استاذ خشان شكرا لك لسعة صدرك وحلمك
سأراسلك بشان الدورة الرابعة
استاذة نادية اشكرك لبثك روح التحدي وقربك دائما
ام اوس اشكرك على التشجيع وعلى ثنائك
4 3 4 3 4 3 ....4 3 ((4) 3 4 3
إنطلق دون انتظار إلى الرابعة ،
فالقادم أفضل و يستحق السير الحثيث إليه .
كما ننتظر تواجدك بغرفة العروض بالإنسبيك .
تقديري .
العبرة أخي ظميان أحسنت فردك يجسد استيعابك للمطلوب في هذه الدورة:
1- معرفة شكلي الفاصلة 4 و ((4)
2- إدراك التناوب بين الزوجي و الفردي 3 كما أوضحت الأستاذة
3- أن 1 3 3 في الكامل والوافر هي 1 3 3 = ((4) 3 .
وكما في سائر الشعر العربي يخلو البحران من 3 3
فانطلق واثقا إلى الرابعة رعاك الله.
شكرا لكم وسيتم الحل للدورة الرابعة قريبا
واسف لانني ارهقتكم واتعبتكم معي
وشكر خاص للاستاذ خشان والاستاذة نادية
مرحبا بك أخي ظمياناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير
وليتك تتدرج في حل التمارين
يعني الأول وتنتظر التصحيح فالثاني وهكذا . فهذا أضمن للتقدم.
يرعاك الله.
شكرا لك استاذ خشان
انا سأعتمد هذه الطريقة في الحل إن شالله فهي الاضمن والاسلم
