تبسيط البلاغة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ترددت كثيرا الحقيقة قبل أن أبدا معكم دروسا في البلاغة العربية لعظم مسؤولية هذا العلم الجليل في نشره ودعمه .. لكن لما وجدت أن هذا العلم الضارب بجذوره في القدم قد طالته أيدي الحداثة وقاموا بتجفيف منابعه الأصيلة واستنوا بدلا من ذلك بما يسمى الأسلوب وهو مصطلح غربي أتى به الدكتور أحمد الشايب وغيره ممن اتبعه حيث أثر هذا على كثير من الأجيال في نسيان مصطلحات بلاغية هامة ترتبط ارتباط وثيق بلغتنا العربية الأصيلة الغنية الخالدة أدبا ولغة وبلاغة واعجازا قرآنيا رأيت حقيقة من الواجب نشر مبادئ هذا العلم والتعريف بفنونه ومصطلحاته ومزاياه وآثاره بصورة مبسطة وسهلة وميسرة بعيدا عن كل التعقيدات قدر الأمكان............. والله الموفق

وإليكم أولا بيان منهجي في ذلك :

أولا : التعريف ببيان وأهمية هذا العلم وأقوال العلماء في ذلك .
ثانيا : الفرق بين البلاغة والفصاحة مع ضرب الأمثلة .
ثالثا : بيان بأقسام فنون البلاغة العربية وتاريخ هذا الانقسام متى بدأ وعلى يد من ؟
رابعا : بيان بأبرز علماء هذا العلم وأبرز مؤلفاتهم في ذلك .
خامسا : تعريف عام بعلم المعاني وبيان فضله .
سادسا : أهم فروع علم المعاني وبيان مزية كل لون .
سابعا : تعريف عام بعلم البيان وبيان فضله .
ثامنا : أهم فروع علم البيان وبيان مزية كل لون .
تاسعا : تعريف عام بعلم البديع وبيان فضله .
عاشرا : أهم فروع علم البديع وبيان مزية كل لون .
هذا وأسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد والعون وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه تعالى

ملحوظة :

ستكون الدروس أسبوعيا بعون الله تعالى حتى يتسنى فهمها وحفظها وتطبيقها والعمل بها .
شكرا لكم جميعا مقدما على المرور والمتابعة وياحبذا المشاركة معي في طرح بعض الأمثلة وتحليلها
دمتم بكل خير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الله
الأستاذة عطاف السماوي
هذه خطوة مباركة، وارتقاء بالمنتدى
وليتك تحرصين على ترقيم الدروس كما ذكرتِ ليسهل الرجوع إليها
وهذه فرصة لكل من يود أن يرتقي بلغته
بارك الله فيك ورعاك.

بارك الله بك غاليتي

وبانتظار دروسك

وكل الشكر على جهودك

تحيتي لك

الأستاذة عطاف السماوي
شكرا جزيلا لك على هذا المجهود المميز , وإن شاء الله سوف أكون من أول المتابعين لهذا المنهاج الرائع , وستجدينني بإذن الله طالبا نجيبا في صفك الكريم , ولك مني كل الاحترام والتقدير .

الأستاذ الفاضل / خشان
الأخت العزيزة / عنود الليالي
الأخ الكريم / سائل علم
سعدت بمروركم القيم هذا..
تقبلوا كل الشكر والتقدير
جعلني الله عند حسن ظنكم ووفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الخالص
دمتم بألف خير ومحبة وسلام
:icon83:

الدرس الأول

التعريف ببيان وأهمية هذا العلم وأقوال العلماء في ذلك

يعد علم البلاغة من أجل العلوم وأشرفها إذ به نتعرف على طرق الكلام وأساليبة وبه نتلمس السبل إلى مواطن الجمال أو القبح في النصوص

وهو طريق يفتح لنا مدارك الفهم حيث تتعرى النصوص به في بيان مشرق واضح ..

وتبرز مكانة وأهمية هذا العلم الضارب بجذوره في القدم من القرآن الكريم حيث تتجلى فيه كل صور البلاغة وفنونها في إعجاز باهر وجمال آخذ آسر..

وقد استقر في تعريف البلاغة على أنها (( تأدية المعنى الجليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة , لها في النفس أثر خلاب , مع ملاءمة كل كلام للموطن الذي يقال فيه , والأشخاص الذين يخاطبون ))

وتتمحور عناصرها في اللفظ والمعنى وتأليف الألفاظ الذي يمنحها قوة وتأثيرا وحسنا ثم دقة في إختيار الكلمات والأساليب على حسب مواطن الكلام ومواقعه وموضوعاته وحال السامعين والنزعة النفسية التي تتملكهم وتسيطر على نفوسهم .

وللعلماء أقوال عدة في بيان أهمية وجلال هذا العلم لكني وجدت الحقيقة قولا واحدا يعد من أبلغ الأقوال وأوفاها وأوضحها وأشملها وهو قول لأبي هلال العسكري في كتابه ( الصناعتين ) إذ يقول :

(( اعلم علمك الله الخير, ودلك عليه , وقيض هلك , وجعلك من أهله . أن أحق العلوم بالتعلم , وأولاها بالتحفظ – بعد المعرفة بالله جل ثناؤه – علم البلاغة , ومعرفة الفصاحة , الذي به يعرف إعجاز كتاب الله تعالى , الناطق بالحق , الهادي إلى سبيل الرشد , المدلول به على صدق الرسالة وصحة النبوة التي رفعت أعلام الحق ........................

إلى أن يقول :

وقد علمنا أن الأنسان إذا أغفل علم البلاغة , وأخل بمعرفة الفصاحة لم يقع علمه باعجاز القرآن من جهة ماخصه الله به من حسن التأليف , وبراعة التركيب , وما شَحَنَه به من الإيجاز البديع , والإختصار اللطيف , وضمَّنه من الحلاوة , وجَلَّله من رونق الطلاوة , مع سهولة كَلِمِه وجزالتها , وعذوبتها وسلاستها إلى غير ذلك من محاسنه التي عجز الخلق عنها , وتحيرت عقولهم فيها ........... ))

وبعد..

كان ذلك شرح مبسط جدا ومختصر يهمنا فيه الحقيقة ماجاء من تعريف للبلاغة وأنها الطريق الموصل لمعرفة طرق الكلام وأوجه الإعجاز في القرآن الكريم ..

دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإلى اللقاء في الدرس الثاني
ومن لديه إضافة لإثراء هذا الدرس فليسجلها مشكورا وله الفضل والأجر والثواب ..

أنتظر الدّرس التّالي بشوق.

أيها الأخوة الفضلاء
معذرة إليكم عن التأخير الشديد
سأعود لاستكمال بقية هذه الدروس بعون الله تعالى
محبتي لكم جميعا ...
:icon83:

الأخت الأستاذة عطاف

مرحبا بعودتك

عدد مشاهدات هذا الموضوع 3396 وهذا يدل على اهتمام كبير به.

أتمنى أن يسعفك ظرفك بالمضي فيه، وقد يفيد إتباع كل درس بتمارين للتطبيق .

يرعاك الله.

الدرس الثاني
الفرق بين الفصاحة والبلاغة
:icon83:

الفصاحة وهي لغة الظهور والبيان
فالله يقول : وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ [القصص : 34]

ومعناه كما أورد تفسير الجلالين أفصح : أبين

وعند أهل الإصطلاح هو وصول الكلام غايته من الوضوح والبيان

أي أن يكون الكلام منضبطاً لغويا ونحويا ومطابقا لجميع القواعد المعروفة

أما البلاغة فهي الوصول والانتهاء

فمثاله قوله تعالى : وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [يوسف : 22]

وقوله : حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً [الكهف : 93]

واصطلاحا مطابقة الكلام لمقتضى الحال

اي أن يكون الكلام من حيث الإطناب والإيجاز مطابقا لمقتضى من يستمع إليه
فعندما قال الحسن البصري للحسن بن علي رضي الله عنهم جميعا عند سؤاله عن أهل العراق القلوب معك والسيوف عليك وليس لك إلا الله
فقد أوجز الحسن في رده غير أنه أوصل بكلامه هذا رسالة عظيمة فهمها الحسين بن علي

ومن هنا يتضح أن العلاقة بين البلاغة والفصاحة هي علاقة الجزئية والكلية فكل كلام بليغ فصيح وليس كل كلام فصيح بليغ

" منقول "