فلسـ ـطيـ ـيـن يا فلسـ ـطـيــ ـيـن
تحت بيـ ـتـــي لك ضريـ ـيـحـ ـيـن
عرض للطباعة
فلسـ ـطيـ ـيـن يا فلسـ ـطـيــ ـيـن
تحت بيـ ـتـــي لك ضريـ ـيـحـ ـيـن
فكر ك الراقي أستاذتي جدير بأن يدرك المبدأ والمنهج.
لأعدائنا مناهجم وإن كانت ضالة ونحن ضيعنا منهجنا القويم. فسهلت عليهم برمجتنا كما شاؤوا.
لو صاغ أعداؤنا قطعة ما من أشلاء وطننا العربي على شكل حرباء وأسموها بـ (حرباء) لافتخر أهلها - في غياب المنهج - بأنهم حربائيون .
أهديك موضوع (المنهج واللامنهج ) :
https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almanhaj-1
يرعاك الله.
كلمات القصيدة مؤثرة جدا وصادقة ، اللهم انصر غزة وانهي مأساتهم عاجلا واهزم اليهود ورد شوكتهم في نحورهم
اللهم آمين
أنقل لك أستاذتي من الرابط :
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=60241
شتان بين داعيين :
اللهم انصر غزة
اللهم انصرنا في غزة
فالأول يعتبر نفسه مؤيدا على أحسن حال، أما الثاني فيعتبر نفسه شريكا مسؤولا في قضية تخص الأمة ويحاسب نفسه وسواه تجاهها. لهذا رأيت أن أنقل هذا الموضوع لبيان السم الذي يقطر من عبارة ( الصراع الإسرائيلي الفلسطيني )
***
انتهى التقل
فتحنا الأندلس مسلمين عربا وأحرقنا فيها ثم طردنا مورسكيين (المور )
وفي الفلبين يسموننا (المور ) ( جبهة تحرير مورو ).
سقوط الأندلس والفلبين سقوط واحد وليس سقوطين.
فنحنا الشام مسلمين ثم ها نحن نذبح فيها ونطرد منها فلسطينيين وغزيين
للنصر مصطلحاته وللهزيمة مفرداتها
يرعاك الله أستاذتي .
أوافقك الرأي أستاذنا " كل عام وأنتم بخير "اقتباس:
شتان بين داعيين :
اللهم انصر غزة
اللهم انصرنا في غزة
في المعنى الثاني / أتحدث عن نفسي أولا / لأن كل من يستشعر ويستحضر معنى الإنتماء ستكون ردة فعله بالمعنى الثاني " نحن غزة وغزة لنا منا وفينا وليست وحدها ونحن فلسطين وقضيتها قضيتنا ولو كره اليهود ومن لهم / وهذا يخيفهم أكيد فليدخلوا جحورهم وليتحصنوا بجدورهم كما شاءوا فالهلاك آتيهم بوعد من الرحمان
عندى اختلاف بسيط مع الاساتذه انا اعلم انكم اساتذتى
ولكن
3 4 3 4 3 2
اليس هذا الوافر؟
ومع انى لا اود ذكر التفعيلات ولكنها نفس تفعيلات نذار فى قصيدة خمس رسائل الى امى
او خيرا ان ذكرت قصيدة الاماما الشافعى رحمه الله عليه
دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفساً اذا حكم القضاء
دعل3 اي2 يا2 متف3 عل2 ما2 تشا3 ءو 2
وطب 3 نف2 سا2 اذا3 حك2 مل2 قضا3 ءو 2
3 2 2 3 2 2 3 2